Or la Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de moutons et de colombes, et les changeurs assis là ; il fit un fouet de cordes et les jeta tous hors du temple, avec les moutons et les bœufs ; il répandit l'argent des changeurs et renversa les tables ; et à ceux qui vendaient des colombes, il dit : "Ôtez d'ici toutes ces choses, et ne faites pas de la maison de mon Père une maison de louage. Ses disciples se sont souvenus qu'il est écrit : "Le zèle de ta maison me consume. Les Juifs, prenant la parole, lui dirent : "Quel signe donnes-tu pour faire cela ? Jésus répondit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs répondirent : "Quarante-six ans ont été consacrés à la construction de ce temple, et vous allez le relever en trois jours ? Mais il parlait du temple de son corps. Quand il est ressuscité des morts, ses disciples se sont souvenus qu'il avait dit cela, et ils ont cru à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

CROIRE OU NE PAS CROIRE (08/02/22)

Personne ne commence sa vie par la fin. Le Commencement est l'origine de toutes choses. Sans commencement, il n'y a pas de fin. Les trois premiers évangiles suivent cette voie ; la logique imprime sa loi.

Contre ceux qui veulent voir dans l'esprit des Apôtres une Raison privée d'une structure philosophique gréco-romaine, il faut dire que bien avant que Rome ne découvre le monde d'Athènes, Jérusalem avait déjà été imprégnée de la gloire des étoiles de l'âge d'or de la philosophie hellénistique. Cette marque apparaît clairement dans l'athéisme des grands prêtres du Temple de Jérusalem à l'origine du mépris d'Antiochus IV et de son peuple pour la religion des Juifs.

Tout comme les chrétiens l'ont fait beaucoup plus tard, en pénétrant dans le monde de la structure philosophique gréco-romaine pour défendre leur Vérité, les juifs ont fait de même à l'époque pré-chrétienne, comme moyen de renouveler leur théologie biblique. Un renouveau qui a eu l'effet inverse de celui recherché, comme en témoigne l'athéisme de Flavius Josèphe, pour qui le Dieu de Moïse n'était qu'un fétiche, une amulette sans réalité cosmologique. L'athéisme n'a pas été inventé par Flavius Josèphe, mais était en vigueur à l'époque de Jésus, et donc, étant témoins de sa toute-puissance, ils ne pouvaient pas croire à ce qu'ils vivaient. Bouleversés par ce qu'ils ont vu et entendu, ils n'ont cessé de chercher une explication rationnelle à ce qui n'avait aucune explication naturelle. Celui qui se trouvait devant eux était le Fils de Dieu tout-puissant, au son de la Parole duquel la matière, l'espace et le temps s'arrêtent et agissent selon Sa Voix. "Que la lumière soit", et la lumière fut faite.

Ce serait stationné dans cette Vérité Invincible que saint Jean ouvrait son Évangile par la Fin. Contrairement à ses frères divins, Jean étend le Commencement à l'Origine du Ciel et de la Terre, et sachant, parce qu'il l'avait vu de ses yeux, que Celui qui a dit « Que la LUMIÈRE soit», était le même JESUS avec lequel il avait marché de village en village pendant trois ans ; Jean oublie le Fils de l'Homme pour nous présenter le Fils de Dieu.

Les Disciples avaient vécu ancrés dans l'image populaire du Messie, et jusqu'au dernier moment, ils avaient cru que la fin du Messie serait de s'asseoir sur le Trône de David. C'est sur cette image populaire que les foules ont salué le fils de David et acclamé Béni soit Celui qui est venu au Nom du Seigneur. Les faits ne mentent pas, tant les foules qui l'ont vu entrer à Jérusalem sur un ânon que ses propres disciples ont vécu l'idée qu'au cours de cette Semaine Sainte juive, le Maître se déclarerait Fils de David devant les Saintes Autorités du Temple, qu'elles le reconnaîtraient comme l'héritier du Trône de Salomon et que le Royaume du Messie serait proclamé au mépris de l'Empire de Rome.

Ceux qui avaient fait l'expérience de sa puissance illimitée n'avaient aucun doute sur la victoire de JÉSUS sur César, de Jérusalem sur Rome. Au cours de cette Grande Semaine de la 33e année de l'ère qui porte son Nom, enfin, la réponse finale du fils de David au cri de "ROI", que JÉSUS avait retardé, enfin devait se faire entendre dans l'enceinte du Temple, d'où le Maître allait sortir investi de la Couronne de David.

La foule qui, en cette Semaine Sainte, remplissait les rues de la Ville Sainte et entourait ses murs comme une armée assiégée attendant l'ordre de son Roi, saluait son Sauveur la poitrine remplie d'une joie qui exultait Alléluia. Et même les pierres par la bouche des enfants ont été emportées par le cri populaire : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" ... sans savoir que celui qui "venait" était le SEIGNEUR en personne.

Saint Jean écrit son Évangile en pleine connaissance de cette réalité : celui qui est entré à Jérusalem en cette Semaine Sainte était le Seigneur en personne, le Fils de Dieu tout-puissant qui, par sa Parole, a créé les Cieux et la Terre. C'est pourquoi il ouvre son Évangile en disant "ET LA PAROLE S'EST FAITE HOMME", et de cette Connaissance il saute immédiatement à la Fin. Car cette fin était ce qu'IL avait en tête depuis qu'il avait commencé sa prédication. Et bien qu'Il leur ait dit à plusieurs reprises : "Il faut que je meure pour ressusciter", l'idée même que quelqu'un puisse mettre la main sur le Fils Tout-Puissant de Dieu, au son de la Voix duquel les tempêtes se sont tues et les morts sont sortis de leurs tombeaux, l'idée même que quelqu'un puisse mettre la main sur le Fils Tout-Puissant de DIEU, l'idée même était ridicule.

Parmi les foules qui l'ont acclamé et qui ont rempli cette Jérusalem durant cette semaine sainte, d'innombrables personnes ont fait l'expérience dans leur chair de la puissance du Verbe fait Homme.

Une seule parole de Sa part a suffi pour que cette multitude de Témoins envahisse le Temple et oblige le Grand Prêtre à Le proclamer, leur Sauveur, l'Héritier de la Couronne et du Trône de David, et ni Rome avec tout son Empire, ni tous les empires réunis dans le monde ne pourront empêcher Son Couronnement, devenir Son Armée et Le suivre à la Conquête du Monde. Une seule parole de Lui était tout ce dont ils avaient besoin pour entendre.....

Mais ce qu'ils ont entendu n'était pas une parole mais un cri qui, tel un feu, a jailli de ses reins et, en un instant, pour l'éternité, a consumé l'image d'un fils de David conduisant l'armée de tous ses croyants à la conquête du monde.

La scène était si impressionnante, à voir, à voir le Fils de Dieu tout-puissant en pleine colère, qu'elle aveuglait toutes les sources de cet espoir hallucinatoire qui, dans leur cœur, avait été éveillé par Celui devant la voix duquel la Mort elle-même reculait.

Confuse, jetée soudainement de la lumière aux ténèbres, cette multitude a ressenti la même frustration que cet Adam qui, rêvant d'un avenir dans un état paradisiaque perpétuel, s'est retrouvé du jour au lendemain devant les portes de l'enfer, et par sa faute, son monde a été entraîné dans l'abîme de la guerre mondiale fratricide jusqu'à la destruction de toute vie sur Terre.

Qu'est-ce qui s'était passé ? Qu'est-ce qui se passait ? Était-ce une hallucination ?

Ils croyaient que le Messie était venu réclamer ce qui lui appartenait, la couronne et le trône d'Adam, le monde à ses pieds, et soudain ils sont confrontés à une déclaration de sa guerre contre le temple de Jérusalem.

Horreur, ténèbres, désespoir, la terre nous engloutit, que les eaux des fontaines se transforment en vin, et dans l'ivresse trouvons le cimetière dans lequel creuser une tombe pour l'illusion : "Jérusalem, la nouvelle Rome impériale"!

Comme les multitudes qui ont crié Alléluia, les disciples ont vécu cette chute dans la plus grande confusion. Ils se sont tous enfuis. En un instant, le rêve est devenu un cauchemar. JÉSUS se tenait seul devant le monde....

Le reste est connu. Croix, mort et résurrection.

Mais ce n'est pas l'heure des lamentations, c'est l'heure d'ouvrir la Porte et d'entrer pour voir ce qu'a vécu ce Seigneur tout-puissant à qui il aurait suffi d'une seule Parole pour donner à l'Histoire universelle un Chemin selon Sa Volonté, et pourtant Il a choisi de faire la Volonté de Son Divin Père : vaincre la Mort devant toute la Maison de Dieu.

Qui peut briser les murs de la Mort si ce n'est celui qui est le Vrai Dieu, et comment peut-il briser les murs de cette Prison Invincible si ce n'est en se laissant emprisonner entre ses murs ?

La nécessité de la mort du Christ était divine. Dieu avait besoin d'ouvrir la véracité incréée de son Fils devant toute la Création, de mettre fin au doute qui s'était un jour frayé un chemin parmi les fils de Dieu sur la nature divine du Premier-né du Dieu des dieux, et d'y mettre fin de telle sorte que toute pensée qui ouvrirait ce doute serait une condamnation à la peine de mort contre son ou ses auteurs, qu'ils soient fils de Dieu ou serviteurs.

La seule façon d'établir la divinité de son Fils était de faire ce que seul Dieu peut faire : vaincre la mort, ressusciter des morts. Et non par la puissance de son Père, mais par sa propre puissance.

"Dieu était en Lui, Il était TOI-Dieu".

Le Fils de Dieu doutait-il de sa propre véracité divine ? Allait-il se renier par peur de la mort ?

La réponse du Fils de Dieu tout-puissant qui, au commencement, a dit : "Que la LUMIÈRE soit ; et la LUMIÈRE fut faite" ; cette réponse, nous la connaissons tous. C'est pourquoi, j'insiste, Jean ouvre son Évangile par le Principe Divin, et en Celui avec qui ils ont marché ensemble nous présente le Seigneur Tout-Puissant devant la Parole duquel la Matière, l'Espace et le Temps sont mis en mouvement pour faire Sa Volonté avec la même Diligence que le Cosmos tout entier fait devant son PÈRE en obéissance à son Seigneur et Créateur.

La vision que nous offre saint Jean est donc celle de quelqu'un qui a atteint la Conscience de quelqu'un qui a marché aux côtés de ce Seigneur tout-puissant, le Doute sur la Divine Vérité duquel conduit à la Destruction tous ceux qui l'entretiennent dans leur poitrine, et donc, l'Évangile de saint Jean ouvre son chemin en annonçant la Destruction de Jérusalem et de son Royaume.

Nous le suivons jusqu'au Temple. Le Seigneur Tout-Puissant, qui devant la Maison de Dieu va découvrir sa Nature Divine en vainquant la Mort ; ce Seigneur, JÉSUS, le Verbe fait chair, "Dieu avec Nous", marche comme un Homme, s'approche de Jérusalem, monte au Temple. Toutes les oreilles sont attentives à sa Parole, tous les yeux le suivent le cœur au poing, c'est l'Heure de se déclarer ouvertement le Messie, le Fils de David. Les âmes se réjouissent. Si Pharaon n'a pas pu arrêter Moïse, Moïse étant en tant que tel un serviteur de Dieu, comment César pourrait-il arrêter le Fils même du Seigneur de Moïse !

David n'a-t-il pas écrit de son fils : "Le Seigneur a dit à mon Seigneur..." ? Lui qui était roi et n'avait que Dieu pour seigneur, comment pouvait-il parler d'un seigneur entre lui et son Dieu !

Ce Seigneur est celui qui est entré dans le Temple .

Et personne n'avait la moindre idée de ce qu'était sa Pensée. Quel homme pouvait imaginer que dans la Résurrection, la Véracité de Dieu, Père et Fils, serait établie devant toute la Création ?

Nous, les hommes, agissons en tant qu'hommes et, en tant que tels, nous nous inquiétons de ce que nous allons porter, de ce que nous allons manger, de l'endroit où nous allons dormir, de ce que deviendront nos enfants ? Abandonné dans l'ignorance de la connaissance parfaite de la Personnalité de Celui qui a dit « JE SUIS QUI JE SUIS », livré à la Mort par la Trahison d'un fils de Dieu, quel homme pourrait sans Dieu pénétrer l'Esprit de ce JÉSUS qui, faisant la sourde oreille à l' Alléluia, regardait l'Eternité ! et avec son Père avait pris la décision de refonder le Royaume de Dieu sur une Foi Invincible, Incorruptible et Indestructible contre les murs de laquelle la Mort s'écraserait pour toujours et à jamais !

Ni les foules, ni les pouvoirs ecclésiastiques, ni les disciples eux-mêmes, témoins de sa puissance illimitée, ne pouvaient croire ce qu'ils allaient voir.

Le cosmos entier était paralysé. Ni les soldats de Rome, ni les gardiens du Temple, rien ni personne ne pouvait bouger un seul muscle. Ce même Dieu, de la bouche duquel l'univers est venu à la lumière, a ôté sa veste humaine et s'est transformé en un dieu vivant devant la présence duquel le monde se transforme en poussière.

Les nerfs ne transmettent pas la commande aux muscles. Les bras n'atteignent pas les épées, les mains ne leur appartiennent pas. Les poings ne se referment pas autour du fer. C'est l'éclair et la tempête, le cyclone et l'ouragan, le volcan et le tremblement de terre, la force déchaînée qui émerge d'un cœur qui a subi le sort de sa création, l'homme, et qui souffre de l'enfer que le monde doit encore subir. Des persécutions anti-chrétiennes aux guerres mondiales en passant par les guerres fratricides inter-chrétiennes, l'Histoire des deux millénaires suivants était devant leurs yeux. Si seulement ils avaient cru en Lui... ! Le refus de croire de ceux qui le voyaient de leurs yeux était devenu en LUI un feu.

Combien de fois Il a voulu leur ouvrir les yeux !

Sachant que leurs yeux étaient aveuglés et leurs cœurs morts, il a essayé de toute sa puissance d'ouvrir ces tombes, de faire pénétrer la Vérité dans leurs âmes ! S'ils avaient cru... Et bien que JÉSUS sache que leur PÈRE avait rendu la Sagesse nécessaire... s'ils avaient cru... si seulement ils avaient osé croire...

A genoux, devant la Volonté de son PÈRE, le Refus du Temple de Jérusalem de CROIRE brûle en lui comme un feu qui consume son Cœur. Des dizaines et des dizaines de milliers d'innocents monteraient sur sa croix, dont le seul crime serait de CROIRE en ce que ceux qui le regardaient ne voulaient pas croire : "qu'ils avaient devant eux le Seigneur, le Fils de Dieu, Vivant, en Personne, DIEU AVEC NOUS", là, devant eux, transformé en un feu auquel personne ne pouvait échapper et contre lequel rien ne pouvait être fait.....

Si, à ce moment-là, Il avait dit à la terre : "Avalez-les", la terre se serait ouverte et les aurait avalés.

La douleur était si grande, la vision des persécutions que son Église et ses fidèles auraient à vivre, à cause du déni de ceux qui demandaient immédiatement sa mort, était une souffrance si profonde et si vaste que son cœur, poignardé au plus profond, se transforma en une colère sans bornes.

" Quel signe donnes-tu pour faire cela ? " demandèrent ceux qui, quelques jours auparavant, avaient assisté à la résurrection de Lazare.

Furieux de la peur de la mort, de l'Épouse de Rome, ils ont même osé dire : " Quarante-six ans ont été consacrés à la construction de ce temple, et vous allez le relever en trois jours ?

La folie était totale. La peur de la mort était toute puissante. L'athéisme de la religion juive était absolu. La théologie du Temple de Jérusalem était une nouvelle forme de paganisme.

Un homme s'est dressé contre toutes les autorités romaines et sacerdotales et pas un muscle n'a bougé... jusqu'à ce que le feu cesse. Avant cette vision, ils auraient dû avoir peur de cet Homme tout-puissant, engendré à l'image de Dieu, leur Créateur, dont la seule Parole a suffi à sceller la Destruction du Temple et du royaume des Juifs.

Pourtant, cette Destruction sur la tombe du Premier-né, qui serait pleurée comme on pleure la mort de l'Unique, avait déjà été écrite et signée.

Le paganisme religieux juif avait fait de la Loi un fétiche ; Jérusalem ne pouvait pas comprendre le Livre de Dieu, l'intelligence de son Auteur était aussi éloignée de l'intelligence du Temple que le Ciel l'est de la Terre. " De l'or, de l'or, de l'or, de l'or ", c'est tout ce que voulait le Temple ; " de l'argent, de l'argent, de l'argent ", c'est tout ce que comprenaient les prêtres juifs. L'or était leur religion. L'argent était leur dieu.

Rome avait dans le fer son temple et son dieu. Comme l'or est plus pur que le fer, Jérusalem s'est cru plus sainte que Rome, et toutes deux se sont donné la main pour imposer les mains au Fils de Dieu.

C'est ainsi que saint Jean ouvre son Évangile. Son Évangile nous présente le "Dieu avec nous". Le Dieu avec lequel il a marché jusqu'au Golgotha, et sur la Personne duquel il conclut en disant :

Le Fils est venu dans le monde pour vaincre la mort devant toute la création. Pour ressusciter des morts, il a dû monter sur la croix. Lors de sa résurrection, la vérité de Dieu, Père et Fils, sera scellée pour l'éternité. Et celui qui ne croit pas à la véracité de Dieu, Père et Fils, ne connaîtra pas la vie éternelle. Celui qui croit, vit pour toujours. JÉSUS l'a dit, et sa Parole est la Parole, et la Parole est Dieu.

DIEU AVEC NOUS (09/02/22)

Les événements historiques ne mentent pas.

Quelles que soient les manipulations dont elles font l'objet, la Vérité historique est le principe et le fondement d'une Science qui a la Vie pour objet.

Jean développe son histoire divine à partir du commencement de l'univers.

"Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre ;

Au commencement était la Parole et la Parole était Dieu,

le Verbe s'est fait Homme".

Sa théologie a une valeur éternelle. Celui qui a vu, parle. Celui qui a entendu, écrit. Et il signe son témoignage avec du sang. Jean marchait avec Dieu, comment pouvait-il se détacher de cette Vérité qu'il avait vécue !

L'histoire du peuple juif donnerait raison à JÉSUS. Le temple dont ils se vantaient a été détruit. Le peuple qui se croyait la race supérieure de la planète, a été massacré et banni de sa patrie, comme son père mythique Adam de son paradis originel, et comme lui, a été livré à la Mort pour être soumis au mépris et au génocide pendant les deux mille ans d'exil auxquels il a été condamné pour son Refus d'accepter la Vérité : que le Prophète qu'il a livré à Rome était le même Dieu et Seigneur qui au commencement "DIT, ET DONC FAIT".

La vérité historique n'admet pas de « …. mais… ». Ils croyaient que Rome était éternelle, que sous ses ailes la survie du peuple d'Abraham serait aussi garantie que sous les ailes impériales de Cyrus le Perse.

Il était naturel qu'ils croient ainsi. Le peuple juif n'a pas été le seul à voir Rome plonger en enfer pour ensuite remonter au ciel. Pas une fois, mais plusieurs fois. Encore et encore et encore et encore... Invasions, guerres civiles... Ce qui n'a pas tué Rome, l'a rendue plus forte. Personne n'était encore né qui pouvait la tuer, et il n'y avait personne dans les environs qui pouvait donner naissance à un tel tueur. L'idée même de se soulever dans une guerre d'indépendance contre Rome était une folie. Qu'est-ce que c’était Jérusalem ? Qui étaient les Hérodes ? Y avait-il un Hannibal parmi eux ? Que voulait le peuple, proclamer ce roi thaumaturge, prendre les armes contre le Tout-Puissant César et le suivre pour conquérir Rome ? Et où étaient les armes ? Où étaient les guerriers ? Ces douze pêcheurs allaient-ils mener l'insurrection de l'indépendance contre la plus puissante armée du monde ?

C'était eux ou JÉSUS. Ponce Pilate avait déjà donné son ultimatum. Soit ils le livraient, en assumant la responsabilité de sa mort, soit il sortait son armée et massacrait la population. Que voulaient-ils ? Soit avec César, soit contre César.

La survie est un devoir envers soi-même. Il n'y a aucun doute là-dessus. Mais survivre au prix de la vie d'autrui est un acte criminel. Il n'y a aucun doute là-dessus non plus.

"Tu ne tueras pas" est la Loi, dit Dieu, mais Dieu est au Ciel, où que soit ce Monde, et nous, les hommes, sommes sur la Terre, qui est sous nos pieds. Depuis que Caïn a tué son frère Abel, les rois ont piétiné cette loi divine à volonté. Pour eux, être athée n'est pas un droit, c'est un devoir. Le fait qu'ils marchent sur la loi est un acte de pouvoir. Ergo : Quiconque exerce le pouvoir doit être un criminel par l'inertie même de la nature du pouvoir.

Les devoirs de pouvoir, le crime comme nécessité de survie.

Rome a compris cette loi de la nécessité dès son origine, et l'a appliquée tout au long de son Histoire avec un bras de fer. République, démocratie... tout n'était que mensonge. La paix est basée sur la destruction de l'ennemi.

La nature du pouvoir est l'état de guerre perpétuel. Cette Perpétuité fait de la guerre une Nécessité Divine, d'où la divinisation de César.

Octavien Auguste était un dieu. Son successeur, Tibère, était un dieu. Et Claudius, et Caligula, et Nero. A mène à Z.

Toute discussion sur cette dynamique est absurde. Il suffit d'étudier l'histoire de l'antiquité à l'échelle mondiale. De l'Egypte au Japon, de la Scandinavie aux Amériques, le pouvoir a toujours cherché sa divinisation. Les listes royales des dynasties des nations anciennes conduisaient toujours leurs membres à la divinité. Octave Auguste n'a rien inventé. La différence, cependant, est que dans son cas, c'est le peuple qui l'a élevé au rang de dieu, alors que dans le cas des anciennes dynasties, la divinisation du trône venait directement de ses membres. La réaction de la population aux deux affaires a été tout aussi différente. Alors que César a maintenu sa divinité pendant des générations, dans le cas des anciens rois, l'élévation à la divinité est toujours devenue une raison invincible d'insurrection et la chute conséquente de la dynastie.

Le peuple juif avait survécu à des dynasties légendaires. Leur relation avec la loi de Moïse était leur amulette, leur totem, leur divinité. L'existence ou non de Dieu n'avait pas d'importance, ce qui comptait c'était que tant qu'il maintenait le code mosaïque en vigueur, la survie du peuple juif était assurée.

Ce n'était pas Dieu, c'était le code de Moïse qui était la véritable idole de Jérusalem. Pour cette raison, parce que le prophète Galilée voulait faire de ce code une ancienne loi, remplacée par une nouvelle loi fondée sur la liberté, séparant la loi et la punition, le prophète Galilée devait mourir.

Cette vérité est un fait. JÉSUS maintient la validité de la Loi, mais laisse à la conscience de chacun le soin d'y obéir. JÉSUS met au monde un Temple dans lequel le sacrifice expiatoire aaronique est suspendu, aboli, dissous.

L'adultère, par exemple, reste un crime devant Dieu, mais le prophète Galilée annonce la fin de la peine de mort jusqu'au vivant. Et ainsi de suite. En bref, le prophète Galilée a annoncé la fin du temple aaronique.

Par conséquent, selon la loi, JÉSUS devait mourir.

Mais quel que soit le raisonnement que nous utilisons pour essayer de comprendre le refus d'admettre ce qu'ils avaient vu de leurs yeux, le fait est que le droit de Dieu d'intervenir dans sa création et de diriger son histoire universelle est naturel à sa réalité de créateur. En tant que Principe de tout ce qui existe, sans l'Existence duquel il n'y aurait rien qui existe, par ce Principe Dieu n'a pas besoin d'expliquer à sa Création ce qu'il fait. Y a-t-il quelque chose de plus absurde qu'un Créateur demandant à sa Création la permission d'agir en elle ?

Et dans ce cas, nous nous trouvons, et donc la Transcendance Invincible et Indestructible de l'Évangile, de l'Église et du Christianisme, avec une Nécessité qui dépasse l'Homme et intègre tout le Cosmos dans sa Nature.

Lors de la chute d'Adam, père des Juifs, toute la création est restée en suspens. Bien que dans son ignorance, le fait est que le père des Juifs s'est allié à Satan, d'une part pour élever les fils de Dieu au rang de véritables dieux, tous au-delà du bien et du mal, et donc libres de faire de la guerre leur sport favori, leur passe-temps favori, leur hobby sacré ; et d'autre part : de tenter le Fils de Dieu pour le gagner à cette cause, par Dieu maudit et contre lequel le Père de celui qu'ils voulaient tenter et gagner à leur cause avait élevé la peine du bannissement éternel de sa création.

Nous parlons d'une bataille finale de Dieu en tant que Créateur pour établir, pour l'éternité, les fondations de sa création sur des piliers inébranlables. Le rocher sur lequel reposent ces piliers est Sa Personnalité, cette Personnalité sur laquelle le Créateur du Cosmos dit : "JE SUIS CE QUE JE SUIS", une Personnalité que Ses enfants ont cherché à manipuler en opposant le Père au Créateur en Dieu.

La réalité de cette bataille finale était un événement inconnu de toutes les nations du monde. Le silence de Dieu sur sa nature était si absolu et impénétrable que même son propre Fils bien-aimé ne connaissait pas sa gravité lorsqu'il est entré dans la bataille en tant que champion de l'humanité. C'est en tant qu'homme que son Fils bien-aimé, comme le dira plus tard l'Apôtre, a été perfectionné par son Père divin dans la connaissance intime de la nature de la guerre à laquelle il avait été appelé.

Les Juifs n'étaient pas les seuls à vivre en dehors de l'Intimité de Dieu ; tous les peuples du monde ont vécu leur voyage à travers les millénaires en dehors des murs de ce Silence. Quel que soit le nom des personnes qui se sont retrouvées devant JÉSUS, la réaction à Sa Présence en dehors des murs de ce SILENCE DIVIN aurait été identique. L'Apôtre insiste sur ce FAIT : "Si les Juifs avaient su qui ils avaient devant eux, ils auraient plutôt coupé leurs bras que de porter la main sur le Fils de Dieu tout-puissant et bien-aimé, le Seigneur de Moïse.

Il est très facile, à partir des connaissances, de juger le comportement des peuples anciens. Les juger sur la base de la différence entre notre mentalité et notre intelligence et les leurs relève de l'inertie. Il semble qu'en exerçant ce jugement nous nous consacrons un pas de plus dans cette quête millénaire universelle de notre propre divinisation. Ce n'est pas pour rien que les anglicans protestants se sont déclarés "les divins". Cette tendance à se prendre pour des dieux est une constante de l'humanité depuis la chute. La tentation était celle-là : déclarer l'homme "être un dieu".

Nous voyons donc que tous les éléments du Passé sont reformulés dans les événements entourant le Fils de Dieu sur Terre. Le Dieu qui, au commencement, "dit, et qu'il en soit ainsi" devient Homme.

La tentation de Satan à Adam, de se proclamer dieu, nous l'avons dans César.

Le Refus de croire en JESUS comme Dieu le Fils, nous avons dans le Temple.

La trahison de Dieu par Satan, nous l'avons dans Judas.

La tentation et la victoire recherchées par le traître, pour gagner à sa cause le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs du Royaume de Dieu, nous les voyons dans la rencontre entre Satan et JÉSUS.

La colère de DIEU, Seigneur de Moïse et Père d'Adam, face à la trahison de Satan, nous la retrouvons dans la colère de son Fils contre le Temple.

Le silence de Dieu sur la véritable nature des événements déclenchés par la trahison de Satan et la chute d'Adam, nous l'avons dans le silence de JÉSUS devant Ponce Pilate. Un silence qui asservira ses disciples à sa loi.

Tout a été compilé dans la vie de JESUS CHRIST, fils de David, fils d'Adam. Et personne dans ce monde ne savait d'où il venait, ni où il allait. Ni Juifs, ni Romains, ni Disciples. L'intimité du silence divin était impénétrable. Comment pouvait-il dire à ceux qui ne comprenaient pas les choses d'ici-bas la nature des choses d'en haut ? Que pouvait-il leur dire : "Je suis Dieu, le Fils unique, et je dois affronter la mort pour que toute la création voie que Dieu vit dans le Fils comme il vit dans le Père" ?

Dieu ne pouvait pas donner à sa Parole : "Voici, je fais les choses Nouvelles", une Réalité Cosmologique de valeur éternelle et infinie sans établir d'abord ce Principe : "Dieu vit dans le Père et dans le Fils !"

Ce n'est pas par la Puissance du Père que le Fils vainc la Mort, mais par la Puissance de sa propre Nature Divine. "J'ai le pouvoir de le donner et le pouvoir de le prendre" est une déclaration qui n'admet aucune critique ni discussion. Avec elle, JÉSUS fait comprendre que Dieu vit en lui comme il vit en son Père. S'il l'avait ressuscité des morts, comme Lazare a été ressuscité par JÉSUS, où serait la nature divine de son Fils ? Nous reviendrions à la même chose : au doute, et du doute au déni, il n'y a qu'un pas.

C'est donc le Fils en Personne qui se laisse crucifier (d'où la nécessité de la mort du Christ) et qui vainc la mort par la Puissance de Dieu qui vit en Lui. Et c'est ainsi qu'enfin l'Esprit Saint, réunissant tous ses serviteurs au Concile de Nicée, a proclamé à pleine bouche et à cœur ouvert la Divinité du Fils, révélation que l'Épouse du Christ reprendra dans son Testament sous la forme de la Doctrine du Dogme de la Sainte Trinité.

De toute évidence, le Silence du Père et du Fils, sur la Nature de la Bataille finale pour la Mort déclarée "contre la Création selon YAHWEH DIEU", demeurerait jusqu'à ce que les temps déterminés dans Sa Sagesse au profit du Salut de la Plénitude des Nations de l'Humanité soient accomplis. Il nous incombe à tous de nous établir dans la parfaite connaissance du Fils de Dieu.

Évidemment, deux mille ans plus tard, avec la succession de guerres, de génocides, de schismes, la Mort obligeant le déploiement de toutes ses forces jusqu'à aujourd'hui pour consommer son Œuvre, a fait en sorte que l'athéisme néo-païen des jours d'avant le Christ, sous de nouvelles formes, avec plus de Puissance et de Connaissance du Mal, conçoive l'illusion suicidaire d'un Monde sans JÉSUS.

La bataille finale est aujourd'hui pour l'humanité ; hier, elle était pour la maison de Dieu. Mais à la différence d'hier, aujourd'hui, ce même JÉSUS qui a fléchi les genoux devant son Père et Seigneur et a déposé sa couronne à ses pieds, se tient aujourd'hui dans la gloire de celui qui est Dieu, le Fils unique, et qui est pour et AVEC NOUS.

Car, de même que la Mort a déployé son prince et ses armées pour atteindre l'apogée de son entité, la destruction de toute vie sur Terre, de même Dieu a déployé son prince et ses armées pour bannir Satan de la Terre et délivrer l'Humanité de la Mort.

Si Dieu a consommé hier sa Victoire, et qu'aujourd'hui il consommera la sienne, déployer notre intelligence est notre lot à tous.

Les morts, même les vivants, ne comptent pas. Leurs paroles de guerre mondiale et de dictature mondiale sont des échos parmi les tombes des cimetières. Les fantômes du passé parlent entre eux sans vouloir voir la vérité, qu'ils sont morts. Demain est à nous, car "Dieu est avec nous".

III

L'INTIMITÉ DE DIEU ( 10/02/2022 )

St. John ne signe pas comme Mark. Autant que Marc, saint Jean a écrit le deuxième évangile dans l'esprit de la loi : "Par le témoignage de deux, l'accusé sera condamné ou acquitté". Comme Marc, saint Jean a simplement témoigné de ce que saint Matthieu avait écrit.

Il n'est pas étrange que Saint Pierre ait pris sous son manteau puissant le jeune Marc, c'est-à-dire celui à qui JESUS a dit : "Fils, voici ta mère". Déclaration par laquelle la Mère a été placée sous sa garde filiale, sa mission : ne pas être séparée d'ELLE sous aucun prétexte jusqu'au jour de son Ascension dans le Monde où Il retourne.

La promesse du YAHWEH DIEU était ferme : "Tu ne permettras pas que ma chair connaisse la corruption". MARIE a été la "chair" à partir de laquelle "le Verbe s'est fait chair".

La jeunesse de St Jean se reflète dans la dernier soupe. Il semblerait même extravagant que JESUS choisisse le plus jeune de tous ses Disciples pour le Chérubin Sacré de sa Mère. Mais c'est le plus jeune des Apôtres qui, seul, s'est retrouvé au pied de la Croix. La PAROLE du Fils était Dieu. Et saint Pierre, bien qu'il prenne la sœur de sa belle-mère et son "fils" sous son puissant manteau, n'ose pas revenir sur sa parole. Ou même de penser à révoquer la parole de son Maître : " Mère, voici ton fils ".

C'est pour le reste, comme je l'ai dit dans l'HISTOIRE DIVINE, que saint Jean traverse les Actes des Apôtres comme une ombre invisible, son existence un mystère. La seule preuve de sa vie est l'Évangile de sa jeunesse, signé Marc, afin que s'accomplisse la Loi, "sur le témoignage de deux tu fonderas ton jugement". Puis vint St. Luc. Et enfin, Dieu scelle le Testament de son Fils avec l'Évangile de la maturité de saint Jean.

La MÈRE était déjà montée au Ciel. L'auteur du quatrième évangile est l'autorité spirituelle suprême de son temps. Le Saint-Esprit vit en lui. Il est le dernier des douze ministres tout-puissants que Dieu a donnés à la couronne de son Fils, entre les mains duquel Dieu a placé le gouvernement de son royaume pendant les jours de la création. Satan croyait qu'en tuant le Christ, sa victoire sur Dieu serait scellée. Fou maudit, Dieu a engendré Douze Hommes à l'image et à la ressemblance de ce Christ contre lequel il s'est élevé.

Ainsi s'accomplit l'Écriture : "Faisons l'homme à notre image et selon notre ressemblance".

L'auteur du quatrième évangile n'est plus un jeune homme dont la seule mission en ce monde est de défendre et de protéger la MÈRE. De grands événements s'étaient déroulés de l'an 33 à l'an 90. Saint Jean avait vu saint Pierre, le berger des bergers, à la tête de ses troupeaux, tous des agneaux immaculés, marcher vers l'abattoir de la persécution néronienne. Qui aurait pu dire en cette année 30 que le JÉSUS qui a cherché Jean au Jourdain, pour accomplir l'Écriture, serait le bras de YAHWEH sur la Terre, contre les nations contre lesquelles Il s'était levé en jugement, dont Israël!

Saint Jean n'avait aucun doute sur ce qu'il avait vécu, et son Évangile est centré sur cette intimité de l'homme avec Dieu, dont jouissaient ses prophètes, le Baptiste étant le dernier d'entre eux. Ce n'est pas pour rien qu'il commence son Évangile en visitant le Baptiste dans sa Mémoire.

"Voici l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde", l'entend dire Jean et, sans la moindre compréhension de la signification de ces mots, avec André, le frère de Pierre, il court chercher son frère Jacques. "Jacques, Jacques, nous avons trouvé le Messie, c'est JÉSUS, le fils de MARIE".

Comment lui ou son frère pourraient-ils comprendre ce que signifient ces mots : "Voici l'agneau de Dieu".

Comme tous les autres fils d'Abraham de leur époque, Jean et André cherchaient le Messie, le fils de David, le héros tout-puissant sur un cheval de guerre, le manteau couvert du rouge du sang de ses ennemis. « À moi ces de YAHWEH », le cri du marteau de Dieu, Judas Maccabée, résonnerait à nouveau entre le Jourdain et la Méditerranée, et se répandant sur toutes les terres, couvrirait les quatre régions du monde.

Le Baptiste est silencieux. Il est dans l'intimité de Dieu. Seuls lui et l'Agneau de Dieu savent d'où vient JÉSUS, et où il va. Le Baptiste connaît de première main l'Incarnation du Fils de Dieu par l'œuvre et la grâce de l'Esprit Saint. Comme je l'ai dit dans l'HISTOIRE DIVINE, sa mère, Elisabeth, après le meurtre de son mari Zacharie, crime commis "dans le gazilophah à la porte du Temple", s'enfuit dans les montagnes de Judée, est accueillie par les communautés esséniennes, élève son fils en ayant conscience des paroles reçues par son mari de l'Ange : "Il préparera le chemin du Seigneur". Elisabeth élève son fils en sachant qu'il est le fils de MARIE, le Fils de Dieu fait homme.

Elizabeth meurt. Son fils quitte les montagnes de Judée et ouvre sa mission au Jourdain. Son Dieu le guide. Le temps de l'Agneau de Dieu approche.

Le temps de l'agneau de Dieu est arrivé. Il voit pour la première fois le Fils de MARIE, dont sa mère a tant parlé. Les deux savent ce qu'est la fin de l'Agneau de Dieu. Les deux savent ce qu'est l'image du Messie qui vole à travers le royaume d'Israël. Les deux sont silencieux.

La REDEMPTION est une Nécessité Sacrée. Dans le Sacrifice de Son Agneau, YAHWEH établira l'ignorance du monde de la vraie nature de la Traîtrise de Satan, et l'Innocence de Dieu dans le déroulement de la Traîtrise des enfants de Dieu qui se sont élevés contre Sa Création.

A la CROIX serait scellée l'Innocence de Dieu dans la CHUTE, un argument ouvert par Satan contre l'OMNISCIENCE DIVINE en affirmant, pour défendre sa Rébellion et son Homicide, qu'il était impossible, étant donné la Prescience et l'Omniscience Divines, que la Trahison et la Chute n'aient pas été prédéterminées par Dieu dès le Début de la Création de l'Homme.

C'est sur la Croix et à partir de la Croix que le Fils Premier-Né en personne s'est présenté comme l'Avocat de l'Homme et de Dieu, affirmant à partir de Sa Croix à la fois l'un et l'autre, l'ignorance de l'Homme de la vraie nature de la Rébellion des fils de Dieu, menée par Satan, ainsi que la participation, active ou passive, de DIEU à la Trahison de Sa Volonté.

Jugement contre Satan que Saint Jean rappelle, signe, corrobore et établit dans l'Esprit de tous les Êtres, de ce Monde comme des autres Mondes du Royaume de DIEU, en écrivant : "Le Verbe est Dieu". Ergo : La loi a été transgressée, la peine de mort contre le transgresseur est irrévocable.

En écrivant cela, saint Jean bénit Dieu, qui juge le transgresseur, et élève devant nos yeux la validité éternelle et toute puissante de la Loi : "Quiconque fait la guerre à son frère ou à son prochain est l'ennemi de Dieu et son châtiment est la destruction de lui-même et de son peuple".

Il est évident, pour répéter ce que j'ai dit dans CONTRE L'ANTICHRIST, que l'Argument de Satan ayant été repris par Calvin au XVIe siècle, et la Défense du Diable contre DIEU JÉSUS inscrite sur le trône anglican et protestant, la Loi pèse sur la tête des nations rebelles à l'Unité Chrétienne Universelle brisée au XVIe siècle, qui a créé la Guerre Fratricide Européenne des 30 ans au XVIIe siècle.

Mais Dieu ayant établi la Délivrance du Diable dans l’An Mille en raison d'une Nécessité Supérieure, qui, comme je l'ai dit, est de découvrir à Sa Maison, dans laquelle nous nous comprenons, que la dureté apparente du Jugement de bannissement éternel de Sa Création contre Satan correspond à la cruauté diabolique de celui qui a semé la Semence de la division des églises, Dieu a voulu ouvrir la porte de la miséricorde à l'obéissance à sa volonté universelle unificatrice, de sorte que par l'obéissance ou la rébellion à sa volonté, chaque église se jugera elle-même. Puisque l'Esprit de JÉSUS est l'Esprit de Prophétie et que JÉSUS lui-même est la Parole, son annonce de l'ensemencement du Malin et de la division des églises qui s'ensuivit était un effet inévitable, dans lequel Dieu le Père, la volonté d'humilier tous les "divins" nous rappelle que la Chute n'a pas eu lieu parce qu'Adam était le père des Juifs, car indépendamment de celui que Dieu avait choisi pour être le roi de la Terre, une fois la Trahison en marche, aucun des pères des autres nations n'aurait pu résister à la Puissance de la ruse de Satan. Le fait que les Juifs aient été incidemment les juges du Christ n'enlève rien au fait que n'importe quel peuple qui aurait été dans cette position aurait écrit cette même histoire.

La Chute n'était pas une NECESSITÉ d'aucune sorte, argument que le protestantisme calviniste, sous ses diverses formes, a consacré en asseyant ses rois sur le trône de l'Antéchrist. En disant que la conception de la Préscience divine de l'Omniscience contredit la liberté de Satan, Calvin et ses divins ont défendu Satan contre Dieu, tout en disculpant Adam en raison de son invincible lien avec cette prédétermination depuis l'éternité, le calvinisme a fait de la Rédemption une farce, et de la Nécessité de la mort du Christ un théâtre sans grâce. Niant l'Innocence de Dieu, Calvin entraîne les peuples à consacrer sur le trône de leurs nations l'Antéchrist.

Or, nous savons que la NECESSITÉ de la mort du Christ ne peut être contre-argumentée que par les disciples du Diable. Saint Jean est ferme, il ouvre son Évangile en rejetant nos regards vers le Commencement, quand Dieu créa les Cieux et la Terre ; puis il ouvre la Porte du Monde à son Incarnation ; puis il rompt le fil de l'Épopée pour vous présenter l'Agneau de Dieu, cet Agneau que Dieu lui-même présente pour expier les péchés de tous dans l'Ignorance d'Adam et de son Monde sur son sang, et en affirmant cette Ignorance Saint Jean établit l'Innocence de Dieu dans la rébellion et la trahison de ces fils dont Moïse a écrit :

Écoutez, cieux, et je vais parler ;

écoute, ô terre, les paroles de ma bouche ;

Que mon enseignement descende comme la pluie,

Que ma parole se distille comme la rosée ;

comme la bruine sur l'herbe, comme la sérénité sur le gazon ;

Je proclamerai le nom du Seigneur : rendez gloire à notre Dieu.

Il est le rocher, ses œuvres sont parfaites, ses voies sont justes,

il est un Dieu fidèle, sans méchanceté ; il est juste et droit.

Enfants dégénérés, vous l'avez maltraité,

génération méchante et pervertie,

Est-ce ainsi que vous remerciez le Seigneur, vous, les gens insensés et insensés ?

N'est-il pas ton père et ton créateur, celui qui t'a fait et formé ?

La question bondit de cœur en cœur : Qui, en dehors de ce Baptiste et de l'Agneau de Dieu, a participé à l'intimité divine dans la Sagesse de laquelle a été établie la NECESSITÉ de la mort de JÉSUS ?

Jean et André courent retrouver leurs frères Jacques et Pierre : "Nous avons trouvé le Messie". Le Baptiste garde le silence. JESUS n'ouvre la bouche qu'à la fin, lorsque les acteurs de sa mort courent déjà à la rencontre de Judas et de Ponce Pilate. Et même lorsqu'il a dit à ses Apôtres qu'il devait mourir, ils se sont tous levés, pour oser même vouloir lui ôter cette idée de la tête : "Mais, homme de Dieu, que dis-tu, tu es le Messie, le fils de David, le roi d'Israël".

Oui : d'Israël, du monde et de l'univers entier. Et à ce moment-là, l'univers entier était en jeu.

CHAPITRE UN

LA GUERRE DE SATAN

JOURNAL D'UN FILS DE DIEU EN ROUTE AVEC JÉSUS

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LE CŒUR DE NOTRE-DAME MARIE DE NAZARETH:

UNE HISTOIRE DIVINE

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PROLOGUE
CHAPITRE UN : "JE SUIS LE PREMIER ET LE DERNIER"
Première partie : L'histoire de Joseph et Marie
Deuxième partie : L'histoire de l'enfant Jésus
Troisième partie . Histoire de Jésus de Nazareth

CHAPITRE DEUX : "JE SUIS L'ALPHA ET L'OMÉGA".

CHAPITRE TROIS. "JE SUIS LE COMMENCEMENT ET LA FIN".
HISTOIRE DE LA FORMATION DU CREATEUR

L'EVANGELIKOM

OUVERTURE DU TESTAMENT UNIVERSEL DU CHRIST JESUS DE YAHVÉ ET ZION

1

MAGNA CARTA DU ROYAUME DE DIEU

2

L'ESPOIR DU SALUT UNIVERSEL DE LA PLÉNITUDE DES NATIONS DE LA RACE HUMAINE.

3

CONSEIL UNIVERSEL DE LÉGLISE DU XXI SIÈCLE POUR L'ADORATION DU FILS DE DIEU

4

L'ESPRIT DE YAVÉH

LA CRÉATION DE L'UNIVERS SELON LA BIBLE

GENÈSE:

UNE INTRODUCTION À LA COSMOLOGIE DU 21E SIÈCLE.

Au commencement, Dieu créa les Cieux et la Terre. La Terre était confuse et vide, et les Ténèbres couvraient la face de l'Abîme, Mais l'esprit de Dieu planait au-dessus de la surface des eaux. Dieu a dit : "Que la lumière soit", et la lumière était là.

PROLOGUE

L'HISTOIRE DE LA CRÉATION DE L'UNIVERS.

I

CRÉATION DE LA LUMIÈRE DE LA GENÈSE

II

CRÉATION DU FIRMAMENT DES CIEUX

II

CRÉATION DE L'ÉCHELLE DES ÉLÉMENTS NATURELS

IV

CRÉATION DE LA BIOSPHÈRE.

V

CRÉATION DE L'ÉCOSPHÈRE

VI

CRÉATION DU SYSTÈME SOLAIRE

VII

CRÉATION DES CIEUX

LES NOUVEAUX CIEUX ET LA NOUVELLE TERRE.

SECTION 1 (STARWEB) : DISTRIBUTION DE LA MATIÈRE ASTROPHYSIQUE DANS LA VOIE LACTÉE

SECTION 2 (NEBULAWEB) : LE MONDE DES NÉBULEUSES

SECTION 3 (UNIVERSUM) : LE GROUPE LOCAL

PREHISTOIRE DU CHRISTIANISME

Chapitres

HISTOIRE ET FONDATION DU ROYAUME DE DIEU

CHRONIQUES GALILÉENNES

LE MYSTÈRE DU VISAGE DE LA MÈRE DE JÉSUS

L'ORIGINE ESSÉNIENNE DE JOHN LE BAPTISTE

AGE APOSTOLIQUE