cristo raul.org |
||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
EL EVANGELIO DE CRISTO
24 El Evangelio, predicado a los
judíos y desechado por ellos
Regresamos al punto donde espacio
y tiempo se encuentran y lejos del cual se produce la dispersión
interpretativa a la que nos ha acostumbrado el protestantismo
desde su nacimiento a nuestros días. Ya hemos dicho que sacar
un texto de su contexto es un acto de lavado de cerebro de quien
lo realiza respecto a quien admite por buena esta corrupción del
hecho intelectivo. Dos son las fuerzas que confluyen en el movimiento
histórico, la mente del individuo y el comportamiento del pueblo
dentro de cuyo espacio se mueve el, en este caso, pensador. No
olvidemos que el Evangelio no sólo no anuló el Pensamiento sino
que lo rescató de la tumba en que lo había enterrado la caída
del Mundo donde naciera. ¿Acaso el Pensamiento no existió antes
de la Academia de Atenas? Bueno, ciertamente sí, y ciertamente
no. Antes de la Filosofía existió el Mito, y sólo con el Cristianismo
la Filosofía se hace Ciencia en el crisol de la Teología, y es,
gracia al espíritu cristiano, que resucita la Lógica, ahora integrada
en el cuerpo cristiano, donde, alimentada por la sabiduría de
los san agustines, se fortalece y se independiza en su día, dando
a luz al Renacimiento. Antes de Sócrates existía el pensamiento
pero al estar enfocado hacia el Mito su fruto no podía generar
la Filosofía, dentro de cuyo cuerpo surgiría Ciencia en tanto
en cuanto realidad independiente. Es esta realidad la que fue
devorada por el fuego de los acontecimientos, mucho antes de nacer
Cristo, y sería por obra de la escuela de Alejandría que el pensador
científico pasó a transformarse en mito, especie rara a admirar
pero en ningún caso a tomar en serio. Es el cristianismo, como
se ve en San Pablo, quien rescata del hecho diferencial pagano
la Filosofía, y transforma el Pensamiento Filosófico en instrumento
al servicio del Evangelio, fusión que había de permanecer íntegra
y demostraría su versatilidad en Orígenes, avanzando por cuyo
camino se llegó a San Agustín, de aquí a Santo Tomás de Aquino
y, por fin, a Galileo Galilei, punto en el que Pensamiento y Fe
se despiden y sigue cada uno su camino, contra la voluntad de
la Fe, todo hay que decirlo, pero sin poder evitar la Fe que su
criatura, el pensamiento científico occidental, se convierta lenta
pero inevitablemente en su peor y más terrible enemigo, cumpliéndose
así el dicho: “Cría cuervos y te sacarán los ojos”. Mas si alguien
puede demostrar que la Ciencia hubiera sobrevivido a la Caída
del Mundo Antiguo de no haber encontrado refugio en el Cristianismo,
a partir de ese momento declararemos proscrito a Cristo.
Pero ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído? Y ¿cómo creerán sin haber
oído?
El Apóstol vive, en consecuencia,
una realidad suya, personal, que acaba identificando su personalidad
en el complejo mundo de las memorias de la Humanidad, singularizando
su actuación y haciendo de su figura un eje central de dinamismo
histórico sin cuya existencia el futuro no habría alcanzado la
propiedad que tuvo a partir de San Pablo. Es decir, tan irracional
es creer que San Pablo reinventó a Cristo, como ignorar que sin
San Pablo la fusión entre ambos espíritus, el del Evangelio y
el de la Filosofía, se hubiera producido a la velocidad que se
produjo sin haber mediado su Cristianismo. San Pablo fue la encarnación
de un cristianismo sui géneris en cuya particularidad el morfologismo
atónito con tendencia a la anulación de la individualidad en el
hecho de la universalidad de la Fe encontró su camino y, sin excluir
esta universalidad, le abrió la puerta a la individualidad cristiana,
tipo Cristo Jesús, donde el Yo y el Nosotros convivieron sin ninguna
lucha interna. Contra la tendencia perturbadora judía, que le
acarrearía a Israel la destrucción, cuyo eje supremo era la heretización
de lo anómalo en tanto que individualidad, profética en el caso
hebreo, consistente en hacer de todo hijo de Abraham un clon miserable
del modelo corrupto que se habían forjado los sacerdotes y los
rabinos sobre lo que el Ser es, Cristo Jesús puso en acción un
nuevo Modelo, el Hijo del hombre, el YO como base y techo de la
realización de la vida, el Nosotros como cuerpo integrador perenne,
indestructible en cuya dimensión conviven estas dos fuerzas sublimes
en un todo divino, indisociable, armonizado por un Espíritu Universal
que hace del Individuo su Roca de Fundación eterna y del reino
de Dios su Templo, su Edificio, su Palacio, su Ciudad, su Mundo.
Era imposible, pues, que Cristo Jesús pudiera ser admitido por
los judíos como el Hombre en el Verbo de Vida: el Hombre a la
Imagen y Semejanza de Dios, una Persona perfecta, completa, existente
de por sí y en sí, inteligente, creador, activa, libre. Oposición
que encontraría en los Apóstoles, por su origen judío, un fuerte
valedor a la hora de mantener el crecimiento del cristianismo
en el perímetro interno del pensamiento hebreo. La famosa disputa
entre Pablo y Pedro, ganada por el Señor de ambos en bien de todos,
puso sobre la mesa aquella terrible confrontación que, de haber
perdido Pablo, hubiera supuesto la imposible resurrección de la
Filosofía en el cuerpo del cristianismo. Aquí, en esta victoria,
no de Pablo o de Pedro, sino del Señor de ambos, pero firmada
por Pablo, es donde el cristianismo se echó a andar sin mirar
atrás y por el camino, sin quererlo ni pensarlo, cuando ya creía
el Filósofo que el imposible era su sino, el Pensamiento alcanzó
a la Sabiduría, se hicieron una cosa y juntos le consiguieron
a la Humanidad lo que de otra forma hubiera sido imposible. A
saber: La Victoria de la Civilización sobre la anunciada Caída
del Mundo entre cuyas paredes se forjara su edificio. El Judaísmo,
así las cosas, no entraba ya en el juego de los siglos.
Y ¿cómo predicarán si no son enviados? Según está escrito: “¡Cuán hermosos los pies de los que anuncian el bien!”.
Cualquier interpretación del
texto paulino debe realizarse teniendo en cuenta este pensamiento
del propio Pablo sobre su realidad concreta, pues la singularidad
personal no anula en ningún caso la concepción del cuadro general
dentro de cuyo marco se mueve cada cual. Y viceversa. La integración
del hombre en el universo de circunstancias del que forma parte
no oprime su individualidad ontológica. Yo diría todo lo contrario,
que la enriquece. En este contexto justo es decir, ¡qué mayor
bien podía hacérsele al Hombre que regalarle el encuentro con
su Identidad Ontológica, ver el Modelo Vivo de Ser a imagen del
cual fuera pensada su existencia! Era esa Identidad la que fue
arrojada al Polvo por la Caída de Adán y su Mundo; fue esta Personalidad
la que bajo un cosmos de prescripciones y ritos sangrientos el
Judaísmo mantenía en su tumba. Ningún Bien mayor podía hacerle
Dios al Hombre que resucitar su YO de la Muerte y darle Nueva
Vida. Antes de Cristo éramos animales arrastrando nuestro pecho
por el polvo, bestias asesinas devorándonos los unos a los otros
sin esperanza de solución ni ruptura de continuidad; tanto judíos
como romanos, griegos como persas, chinos como aztecas, todos
los pueblos tenían por modelo de Ser un tipo criminal y homicida
cuyos pensamientos sólo tenían un fin: Justificar ese comportamiento.
Después de Cristo el Ser del Hombre tiene en su Pensamiento el
Modelo a cuya Imagen fue creado y encuentra en el tipo antiguo
un monstruo, impuesto al Género Humano por la Caída, una bestia
asesina tanto más poderosa por en cuanto usaba la Razón Divina
para hacer más omnipotente su imperio homicida. Pues la Caída
no destruyó la Creación de Dios, sino que el Mal estuvo en hacer
del Pensamiento un arma de dominio del hombre sobre el Hombre.
Es decir, la Caída le abrió a la Humanidad la puerta de la esquizofrenia
más violenta concebible, dentro de cuyo edificio cayó el Género
Humano y tras el que se cerró la puerta... hasta que llegara el
Hijo de Eva, el Hijo del hombre, según está escrito. La diferencia
letal entre el Judaísmo y el Cristianismo es que el Judaísmo limitó
la Salida de semejante situación a su posición predominante dentro
del Nuevo Mundo en cuanto Raza Superior, elegida, llamada a Gobernar
a todas las Naciones de la Tierra. El Mesías según los rabinos
del Templo era un Hitler Divino cuyo Imperio se extendería hasta
los confines del mundo y todo el que no se sometiera a su Trono
sería aniquilado, exterminado... en nombre de Dios. El Cristianismo
de Jesús asumió la locura de semejante concepción mesiánica y
la puso a la luz del mundo entero al dejarse crucificar por quienes
vieron en sus ojos la locura que a los ojos de Dios era la concepción
judía sobre el Hijo de Eva. Desgraciadamente aún se mantiene en
pie semejante locura, causa de enemistad profunda entre judíos
y musulmanes y muro de separación letal entre cristianismo y judaísmo.
Porque si hay un hombre con dos dedos de luces que no vea una
locura en la predicación rabínica actual de la superioridad de
raza del judío por elección divina y su futuro como Nación Directora
de la Plenitud de las Naciones de la Tierra, debemos convenir
entre nosotros en que ciertamente las luces de algunos son verdaderas
tinieblas. Se comprende, entonces, que los judíos a los que se
refiere San Pablo, encontraran en el Bien de todos un regalo del
Diablo, y en el Mal de todos el principio de su Hegemonía Universal.
El destino de semejante Pueblo, enloquecido por sus rabinos, no
podía ser otro que el que la Historia selló.
Pero no todos obedecen al Evangelio. Porque Isaías dice: “Señor, ¿quién creyó nuestro mensaje?”
La verdad no necesita de nadie
ni de pruebas que especifiquen su ser. Pero en razón de nuestra
ignorancia se deja diseccionar y estudiar, en la esperanza de
que viendo la sustancia de la que está dotado su cuerpo aquéllos
a quienes se dirige se hagan el favor de mirarse al espejo. Y
es que la complejidad de la estructura de los Hechos vino determinada
por las Causas y Efectos de la Caída. Como ya hemos dicho en alguna
otra parte la Caída tuvo lugar en nuestro Mundo y se sirvió de
nuestra carne para declararle la Guerra a un Espíritu Eterno que,
por sus Propiedades, era odiado, en razón de esas Propiedades
Personales, por los autores de las palabras que mataron a Adán.
De la Victoria del Cristianismo o de su Fracaso dependía que los
Enemigos del Espíritu de Dios alzasen su Victoria sobre la Destrucción
total de nuestro Mundo. Era imposible que los judíos, esclavos
de la Ley de sus rabinos, pudiesen siquiera comprender la naturaleza
de las Causas que determinaron la elección de sus padres como
portadores de la Esperanza Mesiánica de Victoria de Dios sobre
sus Enemigos. Y no pudiendo comprender las Causas difícilmente
podían entender sus Efectos. Ni aunque oyeran al mismo Cristo.
Luego la fe viene de la audición, y la audición, por la palabra de Cristo.
Dios, por Su experiencia tratando
con situaciones límites, digámoslo todo, jugaba con ventaja a
la hora de las profecías. Quien ha andado mucho y ha vivido muchas
situaciones diferentes al cabo del tiempo es capaz de predecir,
por lo que ve, la naturaleza del paisaje que se va a encontrar
tras la próxima curva. Inútil perder el tiempo razonando sobre
el volumen real de la experiencia divina. Cómo había de afectarle
al ser humano la situación histórica creada por la Rebelión de
una parte de sus hijos contra su Espíritu, es decir, contra su
YO, el YO de Aquel que dice: “YO soy el que soy”, los efectos
de dicha situación universal sobre el Género Humano no le eran
desconocidas, tanto más cuanto El dirigía la línea del tiempo
desde Adán hasta el Hijo del hombre, su heredero y Vengador de
su sangre. Los judíos, un pueblo del Género Humano, no escapaban
a esta ley de la lógica. No saber cuál era su rol en los Acontecimientos
Universales sería el principio de la destrucción de su Nación.
Que habría de llegar, y llegó, aunque pusieron toda la fuerza
de que fueron capaces al servicio de la supervivencia de su Templo.
La ley es universal y no hace excepción. El que a hierro mata,
a hierro muere.
Pero digo yo: ¿Es que no han oído? Cierto que sí. “Por toda la tierra se difundió su voz, y hasta los confines del orbe habitado sus palabras”.
La locura de todo enemigo de
Dios, que más tarde se resolvería en locura contra el Cristianismo,
reside en creer que se puede destruir lo que Dios es y hace. Aún
en nuestros días y a pesar de la experiencia milenaria, grupos
de insensatos luchan contra el cristianismo, personificado en
la Iglesia, y, cuales bestias dementes que no aprenden de las
lecciones vividas, reemprenden el fracaso de tantos otros como
si Dios dejara Hoy de ser el que fue Ayer. Antes de que las persecuciones
anticristianas movieran un pie Dios ya predecía el triunfo del
Cristianismo y la difusión de su Salvación hasta los confines
del orbe. Lo cual no implicaba la anulación de la libertad humana
para decidir entre Dios y el Diablo, entre su Reino y el Imperio
de la Muerte, entre Cielo e Infierno. A la postre, creados a su
Imagen y semejanza, la Libertad es el don supremo sempiterno que
se nos ha legado como Bien Humano Imperecedero. Por esta misma
Ley aquéllos que nos querían esclavos debían matar al Libertador.
De donde se entiende que quien quiera esclavizar a la Humanidad
lo primero que deba hacer es eliminar a la Iglesia, es decir,
a Cristo.
Pero ¿acaso Israel no conoció? Es Moisés el primero que dice: “Yo os provocaré a celos de uno que no es pueblo, os provocaré a cólera por un pueblo insensato”.
En verdad, y como he dicho arriba,
una empresa abandonada por imposible, que el pensador le diera
alcance a la Sabiduría, para seguirla, se entiende, no para esclavizarla
a sus pasiones e intereses, se consumó cuando nació Cristo Jesús.
Nosotros hemos visto cómo la Ciencia se ha puesto al servicio
de los intereses de clanes de poder y grupos de riqueza, vendiéndonos
a todos en razón de una ideología selectiva, pronazi, homicida
y geocida. Esta insensatez fue la que operó en los judíos su desgracia
cuando quisieron poner a Dios a trabajar, creando para ellos un
reino universal cuya aristocracia y trono fuera enteramente compuesto
por el pueblo judío. Contra cuya insensatez Dios cerró el castigo
que se merecieron al asesinar a sus hijos, nacidos de nuestras
hembras, mediante la encarnación del Mesías que le habían pedido,
para su ruina, Adolfo Hitler. ¿El mesías que ellos le pedían a
Dios que era sino un Hitler judío bajo cuyas soluciones finales
serían exterminados todos los pueblos que no se sometieran a su
corona universal; es decir, todos nosotros, los pueblos de la
Tierra?
E Isaías se atreve a decir: “Fui hallado de los que no me buscaban, me dejé
ver de los que no preguntaban por mí”.
Predeterminado el momento en
que los judíos no se bajarían del carro talmúdico y la versión
del Mesías que se darían sería la de un Emperador Hitleriano,
la suerte de su Nación quedó decidida. Y el hecho de profetizarla
no disminuía en absoluto el efecto a suceder. Según lo escrito:
“Decretada está la ruina que acarreará la destrucción a este pueblo”.
Tras el horizonte de cuya destrucción venía el nacimiento de un
nuevo paisaje histórico, como por los hechos vemos todos los que
tenemos inteligencia para ver la sucesión de los acontecimientos
universales y el Fin hacia el que tiende la Historia en su Plenitud.
Pero a Israel le dice: “Todo el día extendí mis manos hacia el pueblo incrédulo y rebelde”.
Lo cual nos conduce a otra pregunta:
¿Qué hubiera pasado de no haber crucificado los judíos a Cristo
Jesús, o sea, si hubieran tendido sus manos hacia Aquel que se
las estuvo extendiendo durante tantos siglos? Aunque claro, pensar
en lo que pudo ser o dejar de ser no es pensar, es matar el tiempo
25. La reprobación de los judíos
no es total
|
|
|
 |
 |
 |
