O Coração de Maria. A vida e os tempos da Sagrada família

 

Terceira Parte .

História de Jesus de Nazaré

 

O PENSAMENTO DE CRISTO

 

O facto de o Filho de Deus não precisar de ser crucificado para recuperar a sua condição sobrenatural foi-nos mostrado pelos evangelistas no episódio da Transfiguração. A Transfiguração de que falam é isso mesmo, a resposta a esta simples questão. A necessidade da morte de Cristo, de que falam nos seus Evangelhos, remete para os pressupostos da Doutrina do Reino dos Céus. Se houve necessidade da morte de Cristo, não foi por causa da incapacidade de Jesus de recuperar a sua condição divina. Para recuperar a sua condição divina, bastava que Jesus a desejasse.

Quando regressou a Nazaré, o que realmente aconteceu ao Menino foi ter nascido de novo. O Filho de Deus que se fez homem e que estava a morrer para crescer e que nunca via o dia em que se sentaria entre os adultos, acabou por nos tocar. Deus está em cima e nós em baixo e todo o dilema da Humanidade é uma ponte sobre areias movediças. Como conhecer o pensamento de Deus? Como descobrir o seu projeto de salvação eterna?

Ora, era um homem que fazia todas as perguntas que todos os homens faziam e a que nenhum deles respondia. Agora era Cristo que levantava os olhos para cima e olhava Deus face a face procurando conhecer o Seu pensamento. Agora era o filho do Homem que reconhecia a sua ignorância e procurava em Deus a sabedoria.

Mas tu tens doze anos. E tens uma vida inteira à tua frente. E todos os dias que acordas, acordas com essa Cruz. E cada ano que passa, cada ano que passa, essa Cruz pesa mais sobre ti. E, quer queiras quer não, esse peso vai pesar-te mais do que uma vez.

Podes fazer tudo e não fazes nada, vês o mundo à tua volta a viver no inferno e não podes fazer nada, embora tenhas o poder de fazer tudo. Podes salvar o Presente e condenar o Futuro, ou deixar o Presente viver o seu Destino e guardar a tua Liberdade para quando o prisioneiro sair da cadeia. Esperarás por ele do outro lado da porta para o guiares para um Novo Dia de liberdade que nunca mais acabará. Até esse Dia, o mundo terá de seguir o seu caminho e, até chegar a tua Hora, terás de te afundar muitas vezes em depressões profundas, e não terás ninguém que te apoie, não haverá ninguém ao teu lado com quem partilhar o teu destino, ninguém que te ajude, ninguém que te estenda a mão, porque ninguém estará contigo para saber o que te está a acontecer e porque te estás a afundar até ao ponto de te afogares.

Tu és Jesus de Nazaré, um homem jovem e rico, tens tudo o que um homem deseja e só levas o que queres. Não precisas de nada de ninguém. As portas abrem-se para ti onde quer que vás; és tratado como um senhor e a tua palavra vale ouro para aqueles que fazem negócios contigo. Ninguém conhece o teu segredo; só uma mulher. O marido dela morreu quando tinhas cerca de vinte anos, e o Cleofas também. Só restam elas, a tua Mãe e a sua irmã Juana; só elas sabem quem tu és. Mas nenhuma delas sabe para onde vais, nem quais são os teus planos. Tu estás sozinho. Quando as tempestades se abaterem sobre a tua mente, não terás ninguém que te abrace e que combata a tempestade contigo. Se não enlouqueceres, será apenas porque és quem és, mas mesmo que sejas quem és, terás de sofrer a tempestade a céu aberto, sem abrigo ou cobertura contra a água que cairá sob um céu coberto de escuridão sobre o teu corpo mortal. Quanto mais doce for a vida que levas, mais amarga ela será.

Para o homem faminto, o pão duro sabe a glória, mas se deres o mesmo pão ao comedor de pãezinhos, ele partir-lhe-á os dentes. Tu, Jesus, estás habituado a comer o melhor pão. O teu corpo está habituado às melhores vestes. E tu vais conduzir um exército de homens ao mesmo destino. Não te afundarás? Os seus fantasmas não te atacarão nos teus sonhos? Não acordarás nos desertos, de joelhos, implorando misericórdia? Não serás atormentado por visões dos seus corpos esmagados pelas feras dos circos romanos, enquanto olhas para o Céu, pedindo o fim da sentença contra Eva e os seus filhos? Quanto tempo te durará cada ano que viveres? Os vinte anos que te esperam não serão para ti uma eternidade? Eles estão diante dos vossos olhos. São todos puros. Um a um, são todos inocentes. O seu único crime é amar-te acima de todas as coisas. Amam-te mais do que o tempo, mais do que a imortalidade, mais do que todos os tesouros do universo. Tu és a sua vida. E eles estão ali, pendurados nas suas cruzes, actores de um espetáculo sangrento, uma ode à loucura, cantando em honra das lágrimas que tu, Jesus, derramaste por eles no deserto, quando desapareceste misteriosamente e voltaste sem dizer a ninguém de onde vinhas nem o que andavas a fazer. Viram as tuas lágrimas e adoçaram-te o coração no dia do seu martírio, para não despertarem no teu peito o grito da vingança. Não sofrerás na tua carne o crime das tuas centenas de milhares de irmãos mais pequeninos, que levarás à cruz sem crime algum? Amar-vos será o seu crime. Não suplicareis ao vosso Pai por misericórdia? Não procurareis outra alternativa viável? E, no entanto, a taça está cheia e tens de a beber até à última gota. Uma só Esperança te sustenta, mas a ninguém a poderás contar, a ninguém poderás partilhar a alegria infinita com que todo o teu ser se regozija ao olhares para Aquele que está sentado no Tribunal e ao veres, contemplares e olhares para ti próprio.

 

JESUS CRISTO

 

Não sabemos em que momento da vida atravessamos a fronteira entre a infância e a adolescência; nem em que momento deixámos de ser jovens e nos tornámos adultos. Parece não haver uma regra geral; é algo que cada um descobre por si próprio e vive à sua maneira.

Sendo assim entre nós, quão mais complexo é aplicar a nossa psicologia a alguém como o Jesus dos Evangelhos!

Tendo tomado a posição de o ver como ele se via a si próprio, tendo experimentado, na medida em que a nossa compreensão nos permite, o que se passava na sua cabeça, avancemos. Há ainda muitas áreas fechadas à inteligência dos séculos passados e que, submetidas à fantasia daqueles que quiseram penetrar no seu íntimo, chegaram até nós distorcidas como pinturas viciadas pelas paixões dos copistas.

Se em algum momento deixei as minhas próprias paixões correrem livremente, o leitor, como ser livre, deve a si próprio recriar a linha histórica com base nas características da sua própria inteligência. O autor só pode apontar para o horizonte e pintar o que vê com os seus olhos, e embora a configuração do olho seja a mesma para todos, a forma de ver as coisas assume uma forma pessoal e intransmissível. É a partir desta plataforma de visão pessoal e de compreensão individual que o autor recria as coisas que escreve; o leitor terá de as adaptar à sua própria maneira de rir, chorar, odiar, amar, compreender e até ignorar.

Regressemos então com Jesus a casa dos seus pais em Nazaré, e a partir do que ele descobriu, sabendo agora o que acabava de descobrir, a Cruz de Cristo, a sua Cruz, tentemos abrir o horizonte das suas memórias aos reflexos puros da realidade tal como ele e os seus a viveram.

O Menino que desce a Jerusalém é, em todos os aspectos, visto pelos olhos de um forasteiro, de um cavalheiro. O seu primo Tiago, por exemplo. Tiago era um par de anos mais velho do que o seu primo Jesus e, no entanto, enquanto este último ainda não tinha pegado num martelo e não sabia martelar um prego, Tiago de Cleofas era já um machado, pronto a desempenhar o seu papel de aprendiz de carpinteiro. Como pai desse rapaz alto e superinteligente, José teve de suportar mais do que uma crítica à sua maneira de educar o seu único filho. Diziam-lhe que o estava a mimar.

Não vamos falar de inveja nem evocar paixões que todos nós gostaríamos de não ter conhecido. O que é verdade é que a mentalidade de cidade pequena sempre foi um viveiro da mais conspícua e aborrecida ignorância.

A crítica a José pela maneira como educou o seu primogénito não dizia nada a Maria, nem podia ser levada mais longe do que isso, porque o Menino era quem era. O Menino que criticavam era o herdeiro da filha de Jacob. Uma grande parte de tudo o que os nazarenos viam à sua volta pertencia ao "pequeno senhor Jesus". Se os seus pais não queriam que ele tocasse nos pregos e nos martelos, quem é que os podia censurar?

O que é certo é que, no regresso de Jerusalém, esse Menino quebrou o guião do "senhorzinho" que devia ser o seu, e ligou-se ao pai com a obediência e a diligência do menino bom e dinâmico que qualquer pai deseja para o seu filho.

Maria viu-o terminar o dia em oração. Nunca na sua vida o seu filho tinha levantado uma tábua e, de repente, estava a pedir trabalho. Foi o suficiente para o pai abrir a boca e obedecer-lhe. Até o próprio José olhou para ele e disse: "O que é que se passa contigo, meu filho?

Mas não era só na carpintaria. Se a Tita Juana precisava de fazer um trabalho, o filho da irmã estava lá para o que fosse preciso. Se ela tinha de ir para o campo apanhar amêndoas ou ceifar o trigo, o seu sobrinho Jesús era o primeiro a chegar de madrugada. Nunca se queixava, nunca respondia, nunca lhe dava um "não". Mas nem à sua própria gente, nem a qualquer outra pessoa que lhe pedisse um favor, como é que ele não era censurado!

É como se não quisesse pensar, como se precisasse de esquecer alguma coisa. Precisava de se entregar à atividade física. Os braços doíam-lhe e os tendões tremiam de cansaço, mas ele nunca recusava nem desistia. Levantava-se primeiro e deitava-se em último lugar. Já não brinca com as crianças da aldeia. Nem sequer falava, exceto quando lhe pediam. A mudança foi tão súbita, tão colossal, tão surpreendente que a mãe se sentava à beira da cama enquanto o filho dormia, perguntando-se o que se passava na sua cabeça. Antes, o seu filho falava com ela, contava-lhe tudo. Desde que regressaram de Jerusalém, o seu filho era uma pessoa diferente, era como um estranho para ela. Para todos os outros, ele era o que devia ser, um rapaz obediente e calado que nunca falava com os mais velhos ou respondia quando o repreendiam por qualquer coisa. Mas para Ella, o seu rapaz estava a tornar-se um estranho.

Ele está a tornar-se um homem. diziam-lhe. Isso não era suficiente para Ella. Ela sabia que o que quer que estivesse a acontecer ao seu filho não podia ser explicado pela experiência humana. Não tinha ela vivido o naufrágio do seu filho em Alexandria? Para aqueles que o viram sentado à porta da Carpintaria do Judeu, a tristeza do Menino podia ser explicada por um capricho que o pai lhe negava e o proibia de voltar a pedir. Assim sem mais nem menos? Nem pensar! Ela sabia que o seu Filho não funcionava como as outras crianças.

Naquela ocasião, em Alexandria, Maria encontrou uma maneira de entrar no coração do seu Filho. Mas desta vez era-lhe totalmente impossível. Tudo o que podia fazer era deitar-se ao seu lado e adormecer, guardando os seus sonhos, porque, fosse o que fosse que estivesse a passar, desta vez o seu Filho nunca lhe abriria a porta da sua mente, nem lhe permitiria encontrar o caminho para o seu coração.

Não é que ela estivesse triste, ou que carregasse uma dor tão grande que a ideia de a partilhar parecesse impossível à Criança. Ela sabia que era algo mais profundo; tão profundo que, mesmo olhando-o nos olhos, o seu olhar perdia-se no campo dos olhos de Jesus, sem nunca alcançar o horizonte atrás do qual o Filho escondia o seu pensamento.

"O que é que se passa contigo, meu filho?", perguntava-se ela, sabendo que o seu Filho nunca lhe daria a resposta.

 

A MORTE DE CLEOFAS

 

Cléofas, o pai de Tiago, o Justo, e dos seus irmãos, foi abençoado. Se é verdade que, antes da morte, os seres humanos revivem os anos vividos neste mundo, os últimos momentos do irmão de Maria foram felizes.

A única mágoa que poderia ter obscurecido as suas recordações luminosas foi a morte do pai, pouco depois do seu nascimento, mas mesmo essa mágoa não conseguiu ensombrar os seus últimos momentos. A sua irmã Maria transformou essa ausência física numa presença angélica, sempre a velar pelo seu filho.

Agora que estava a um passo de atravessar o limiar da morte, Cleofas recordava com um sorriso a forma como a irmã mais velha tinha atenuado a ausência do pai, transformando-o no seu próprio anjo da guarda. Como podia ele ter duvidado da inocência da irmã Maria no dia em que a mãe lhe contou a Anunciação?

Foi o primeiro homem do mundo a conhecer o Mistério da Encarnação e o primeiro a acreditar de olhos fechados na Virgem que iria conceber o Rei Messias. Foi a sua mãe que o levou sozinho e lhe disse com todas as palavras. "Filho, passa isto, isto e isto, e quero que faças isto, isto e isto".

Cléofas esqueceu a mulher e os dois filhos pequenos, selou o seu cavalo, a égua da irmã, e, sem dar mais explicações do que as necessárias ao cunhado, abriu caminho para a Virgem através da Samaria.

Santo Deus, como ele era belo, querubim no seu cavalo ardente, com o olhar de águia a perscrutar o horizonte, espada pronta e afiada para traçar à volta da sua irmã o círculo que o soldado romano desconhecido traçou à volta do grande rei da Ásia. "Se atravessares a linha, declaras guerra a Roma; se voltares para trás, vais em paz. Se quiseres guerra, tê-la-ás".

O cunhado deu-lhe por companhia dois dos seus cães, Deneb e Kochab, que pareciam ter sido contagiados pela tensão do jovem irmão humano; Deneb avançava à frente, Kochab guardava a retaguarda.

A Virgem teria descido sozinha à Judeia, sem outra proteção que não fosse a confiança depositada no Senhor pelo seu anjo Gabriel. Mas tão bela era a sua imagem que Cleofas a cobriu com o manto da sua fé absoluta na sua inocência.

Algum tempo antes de ser descoberto em Nazaré o estado de graça em que se encontrava a mulher do Carpinteiro, estado de graça que estava na boca de todos os vizinhos, chega a Nazaré um jovem da Judeia, da própria Jerusalém, à procura de José. Trazia uma mensagem de Zacarias. José fica espantado e pensa no seu conteúdo. "Isabel estava grávida.

Quando a sua sogra decidiu enviar Maria a Isabel para a ajudar nos últimos meses da gravidez de João, José viu isso como natural. Mas o que ele já não via como lógico era o facto de ter sido Cléofas a ir à frente dele e a acompanhar Maria até ao sul. Agora, no seu leito de morte, Cléofas recorda com carinho o olhar de surpresa do cunhado, quando o ouve dizer-lhe, menino nos olhos, as palavras de um homem inteiro.

"Não digas mais nada. A conversa acabou. A minha mãe dispõe, a sua filha obedece e eu, seu filho, cumpro. Até ao dia do teu casamento, o teu noivo está sujeito à autoridade da minha mãe. Não há mais nada para falar, José. Quando regressarmos, voltaremos a ver-nos. José fitou-o com os olhos de quem descobre o homem no rapaz e se alegra por isso, porque é assim que as coisas devem ser.

Zacarias e Isabel tinham-se retirado para a sua casa de campo, nas montanhas de Judá, longe de Jerusalém. Já há algum tempo que o filho de Abias se tinha retirado do seu cargo oficial vitalício na hierarquia burocrática do Templo. E só o tinha feito há poucos meses, no próprio Templo, porque, como o sacerdócio era vitalício e ele não tinha filhos, era obrigado, por sua vez, a fazê-lo até à morte ou até que uma doença o impedisse.

Saudável e longevo, numa altura em que a esperança média de vida de um homem mal ultrapassava os cinquenta anos, Zacarias, embora pudesse ter posto o turno do seu pai à disposição do Templo, preferiu permanecer no seu posto sagrado até que a morte ou a doença o obrigassem a retirar-se. E foi exatamente isso que aconteceu. Porque, quando ficou mudo, já não podia manter a posição de imobilidade que lhe tinha granjeado tantos inimigos.

A administração do tesouro do Templo era da responsabilidade das famílias sacerdotais proprietárias das vinte e quatro rondas de culto. O presidente deste conselho de administração era o sumo sacerdote, que, por sua vez, era escolhido de entre essas vinte e quatro famílias. Regra geral, a presidência era transmitida de pai para filho. Mas, de vez em quando, acontecia o que se passou com Zacarias.

Zacarias não tinha filhos a quem dar o seu lugar. O mais natural, nesse caso, era colocar o Turno à disposição do conselho dos santos e escolher um sucessor de entre as famílias. Como compreenderão, não podia faltar quem pusesse o dinheiro na mesa para comprar o lugar vago.

De forma não natural e desnecessária, Zacarias fez muitos inimigos quando se recusou terminantemente a vender a sua vez. Ninguém o podia obrigar a colocar o turno do seu pai à disposição do Conselho. E ele não o fez.

Nunca ninguém soube o que o anjo disse a Zacarias, mas as consequências dessa anunciação foram milagrosas para os seus inimigos. Mudo, o filho de Abias foi obrigado a pôr a sua vez à disposição do Conselho, a assinar a sua demissão e a retirar-se do cargo.

Zacarias retirou-se para a casa de campo que ele e a sua amante tinham nas montanhas de Judá. Era uma casa de campo, afastada do mundo e da sua agitação, à qual só Simeão, o Jovem, o único da Saga dos Precursores ainda vivo, tinha acesso. Para além de Simeão, o Jovem, não recebiam visitas, porquê?

Bem, a causa era o milagre que os pais de João Batista estavam a viver na sua carne.

No seu leito de morte, Cléofas recordou a maravilha do dia em que conheceu os seus "avós". Zacarias saltava das paredes e, se não fossem os cabelos brancos como a neve de Isabel, ninguém poderia jurar que a mulher tinha mais de sessenta anos. O rapaz parecia-se com ele, o seu avô. Ele não falava, mas não parava de se mexer. Só um outro casal na história do mundo tinha vivido um milagre destes, Abraão e Sara, claro.

Do alpendre da casa dos avós, Cleofas lembra-se de olhar para o horizonte e de dizer para si próprio: "Que se passa, José, por que demoras tanto? Como podes recriar a alegria daquele rapaz quando viu José aparecer no vale, galopando pela planície? Não lhe vieram as lágrimas aos olhos quando viu aquele gigante ajoelhado aos pés da Virgem, pedindo-lhe perdão por ter duvidado da sua inocência?

No dia em que José anunciou que ia levar Maria e Jesus para longe de Herodes, Cléofas olhou-o nos olhos, como se dissesse ao outro: "E tu pensavas que eu ia ficar para trás, enquanto levavas a minha Irmã para o campo".

Desde a primeira vez que viu o rapaz magro, José gostou muito de Cleofás. E nunca mais saíram de perto um do outro.

Pai de uma família numerosa que parecia não ter fim, Cleofás nunca criticou José pelo comportamento do seu filho Jesus ou pela forma como José o educou. Se o filho Santiago batia com os punhos nos cantos das tábuas, enquanto o sobrinho Jesús ia passear pelos montes, Cleofás via isso com os olhos do homem que, afinal, tinha sido o mestre do Cigüeñal. Foi assim que ele próprio foi educado pela sua mãe.

De todos os filhos de Nazaré, Cleofás era o pequeno príncipe que não trabalhava nem precisava de ajudar a família. A sua irmã Juana era suficiente para gerir os campos; a sua irmã Maria dirigia a oficina de alfaiataria mais rentável da zona. De vez em quando, a bisavó Isabel vinha de Jerusalém carregada de presentes, mas será que ia esquecer o menino da casa?

Qual era a sua missão na vida, viver a vida!

O seu sobrinho Jesus lembrava-o tanto a si próprio que Cléofas se riu quando viu José a ter tanta dificuldade em defender o seu Jesus diante dos amigos e vizinhos.

Também ele ficou surpreendido e espantado com a súbita mudança de carácter do sobrinho, quando este regressou de Jerusalém. E, tal como a irmã, não consegue compreender o que se passa na cabeça do sobrinho. O único que parecia compreender o Menino era José.

José é o único que parece não se surpreender. Era o único que parecia saber exatamente o que lhe estava a acontecer e, tal como o Menino, seguia a sua política de não dizer uma palavra a ninguém. Com a Mãe e o tio Cléofas, Jesus sente-se pouco à vontade, porque lê nos olhos deles o que estão a pensar. Com José, pelo contrário, o Menino está à vontade. Era o único que não olhava para ele com perguntas nos olhos e o único que sabia como lidar com ele de tal forma que Jesus esquecia os seus problemas e se tornava o rapaz ativo, inteligente e trabalhador que todos elogiavam os seus pais.

Sim, claro, Cleofas viveu uma vida maravilhosa antes de conhecer José. Mas aquele nómada gigante no seu cavalo ibérico que percorria as províncias do reino, os seus três querubins assírios retirados de um fresco perdido num qualquer palácio de Nínive, aquele nómada deu à sua vida o que lhe faltava, a imagem do pai, do irmão que nunca teve. E agora, no seu leito de morte, ele seria para os seus filhos e filhas o pai que lhes faltava.

Sim, se é verdade que antes de morrer a mente percorre os anos vividos, um a um, Cléofas reviveu anos únicos, maravilhosos. A Virgem por irmã, o rei Messias por sobrinho, um Querubim por cunhado, uma mulher maravilhosa que lhe tinha dado filhos e filhas, todos saudáveis e fortes.

-José..., começa ele, dizendo na sua cama.

-Irmão, José deu um passo em frente. Os teus filhos são meus filhos, as tuas filhas são minhas filhas. De todos nós, tu és, neste momento, o mais abençoado. O nosso pai David espera o seu príncipe Cléofas no seio dessa luz que se acenderá quando fechares os olhos. Lá nos encontraremos, irmão. Vem apertar-me a mão quando for a minha vez de fechar a minha.

E assim foi. Cleofas morreu jovem, como o seu pai Jacob.

-Tal como o nosso pai, Joana, no auge da vida. Como sentiremos a tua falta, irmão", exclamou a Virgem.

Enterraram-no em Nazaré, no túmulo de seu pai Jacob, ao lado de seu avô Mattan, sobre os restos mortais de Abiud, filho de Zorobabel, filho de Salomão, filho de David.

 

A MORTE DE JOSÉ

 

A vida de José, o Carpinteiro, apagou a sua chama pouco depois de se ter consumido a de Cléofas. Se a existência de Cleófas era bela e digna de ser vivida, a de José Carpinteiro era a do guerreiro sempre à beira do precipício, com os músculos constantemente tensos, os nervos aguçados até ao último átomo, sempre vigilante, sempre pronto a enfrentar a próxima reviravolta do destino.

"Nada está predeterminado, quem sabe o que o amanhã trará? Quando o livro da vida virar a página, verás o que ele contém. E que cada dia seja suficiente para o seu dia".

"O destino dos filhos do Espírito é responder rapidamente ao som da trombeta que chama à ação.

"A morte ataca sempre pelas costas, mas aquele que lhe vira a cara tira-lhe da mão o ás chamado elemento surpresa".

Provérbios desta natureza eram o pão quotidiano de José, o Carpinteiro. Zacarias, o futuro pai do Batista, o seu preceptor, tutor, mentor, professor, tudo o que há de bom num só, dedicou o seu talento, o seu génio, a sua sabedoria, a sua arte, tudo o que tinha de melhor para moldar o espírito do jovem José. Graças à sua paciência e dedicação, o guerreiro destemido que corria no sangue do jovem José aprendeu a olhar a Morte de frente e, com o brilho nos olhos do herói que se sabe invencível, até o próprio Inferno.

Mas nunca articulou a sua mente para ser apanhado nas redes do próprio Deus.

Também a sua conceção do nascimento do filho de David era a clássica de sempre, papá, mamã, casam, unem-se, duas pessoas diferentes e uma só coisa, o apelo do sangue, o poder da carne. Imaginar que Deus se ia envolver na encarnação do seu Filho através do seu Filho? Bem, não, nem por isso; o que aconteceu depois nunca foi imaginado.

Olhando para trás, revivendo aqueles dias, José, o Carpinteiro, riu-se à gargalhada.

Desta vez, o guerreiro tinha chegado ao outro lado do campo de batalha. À volta do seu leito de morte, os seus sobrinhos e o seu povo choram a despedida do querubim que nunca baixou a sua vigilância, a morte do herói que nunca perdeu o capacete e a armadura. Ele estava pronto a entregar a sua alma.

Todos pensavam que as suas forças tinham chegado ao fim, que o seu fôlego se desvanecia nas distâncias entre o Céu e a Terra, quando José, o Carpinteiro, saiu do seu sono. Acordou com a recordação da sua resposta ao seu mestre Zacarias, no dia em que Isabel lhes deu a notícia do voto da Virgem.

"Seja feita a vontade de Deus. Há mil anos que o meu povo espera por este dia, mais vale esperar dez", disse José.

Deus, que reviravolta inesperada deste à vida do teu servo!

O jovem José cresceu a sonhar com o dia em que veria nascer da sua mulher o rei Messias, dono da espada dos reis, portador legítimo dos dois rolos messiânicos.

Os seus irmãos e irmãs não compreendiam porque é que o seu José não se casava na idade a que todos estavam habituados. A vida era curta. A vida era dura. Nesta altura da história, ninguém podia dar-se ao luxo de deixar passar os anos ao estilo dos Patriarcas, que casavam a partir dos quarenta anos. Muitos já eram avós aos quarenta anos, por isso, de que estava à espera o chefe do clã dos carpinteiros de Belém para escolher uma esposa e honrá-los a todos com sangue fresco?

José, o Carpinteiro, ficou em silêncio. Responde aos seus irmãos com o silêncio de quem parece, ao contrário dos outros mortais feitos de barro, ter sido formado de ferro.

Longe do seu peito ter um coração de pedra, mas tu não lhe deixaste, santo Deus, outra alternativa senão adotar essa atitude para o bem de todos, pois se a mais pequena notícia da conspiração davídica que se tramava nas suas costas tivesse chegado aos ouvidos dos sicários de Herodes, quanto tempo teria demorado a serpente a ordenar a morte de todos os irmãos do teu servo?

José, o Carpinteiro, saiu do seu sono, revivendo aquele dia inesquecível, o dia em que foi a casa da sua sogra Ana para lhe pedir que explicasse o rumor que escandalizava toda a gente em Nazaré.

O que é que se passava?

O que é que lhe chegava aos ouvidos?

Os vizinhos estavam a dar pistas tremendas.

"Como é que vai chamar à criança, Senhor José? Porque vai ser um rapaz.

El Carpintero sentiu finalmente o aperto, deixou de contemplar e foi diretamente falar com a sogra.

A Viúva, que estava à espera da visita, foi abrir a porta.

A mãe da Virgem tinha-se preparado para este encontro.

Temia-o. Ansiava por ele. Ansiava por ele. Sonhava com ele, suspirava por ele, tremia só de pensar nele. Estaria ela à altura da tarefa? Teria a graça que a inocência da sua filha exalava passado para ela, a sua mãe? Como mãe, estava pronta a arrancar os olhos a quem pronunciasse a palavra adultério. O seu genro José era um santo, um homem muito bom, mas que homem não se escandalizaria ao saber que a sua mulher estava em estado de graça por obra do Espírito Santo? Com o coração pesado, a viúva abriu a porta ao genro.

-Senta-te, meu filho, disse ela, este é um grande dia para todas as famílias da terra. Que maneira de abrir a brecha!

O Carpinteiro senta-se. Não abre a boca. Nem precisaria de o fazer. O seu olhar dizia tudo.

Homem, mil imagens podem valer menos do que uma palavra de Deus, e uma imagem pode valer mais do que mil palavras do homem. Na situação em apreço, a mãe da Virgem perante o homem diretamente afetado pela Encarnação do Filho de Deus por obra e graça do Espírito Santo, nem as palavras nem as imagens pareciam suficientes àquela mãe presa nas malhas de um Deus que não pede autorização a ninguém para entrar na vida das criaturas que cria a partir do barro.

Bastavam os olhares. Os olhares diziam tudo. A viúva sabia o que o genro vinha buscar e o genro sabia que ela sabia o que ele vinha buscar. A questão era saber quem iria quebrar o gelo. A mãe da Virgem, inspirada pelo amor infinito que tinha pela filha, por um lado, e pela sabedoria do próprio Espírito Santo, por outro, irrompeu:

-Meu filho, acreditas que Javé é Deus?, diz ela ao genro, sem lhe dar tempo para dizer esta é a minha boca. Uma tal entrada, ela sabia, era a última coisa que o seu José podia esperar.

O Carpinteiro nem sequer tremeu. Um homem de gelo teria mexido mais com os nervos do que o Carpinteiro naquele momento.

Bem, ele já conhecia a sua sogra Ana, sabia o selo que ela tinha posto na alma daquela mulher. Zacarias educou-o, José; mas a sua sogra Ana foi formada com as suas próprias mãos por Isabel, a mulher do seu Mestre. Assim, se o que a viúva de Jacob de Nazaré estava a fazer era defender a sua filha Maria, e estava certamente a fazê-lo, a mãe da Virgem estava a fazer um bom começo. Resta saber o que vai acontecer com toda esta filosofia.

A mãe da Virgem, sem perder a calma nem se sentir desarmada pela seriedade pétrea do genro, continua:

-Perdoa-me, homem de Deus, por entrar por esta porta, mas os acontecimentos assim o exigem. Quer dizer, acreditas que alguma coisa é impossível para Deus? Depois olhou para o genro como se, naquele momento, o mistério dos olhos de Deus lhe tivesse sido revelado e lhe permitisse ler o pensamento de José Carpinteiro.

Outro homem teria sentido aquele olhar como uma intimidação. O Carpinteiro aguentou-o sem mexer um músculo.

Embora ainda não tivesse percebido o que a sogra queria dizer, José permanece sentado calmamente. Tinha vindo para uma única palavra, um Sim ou um Não. Ponto final. E não ia sair de casa sem um Sim ou um Não. Estaria a sua mulher em estado de graça? Era tudo o que ele queria saber.

A mãe da Virgem estava a jogar com uma vantagem, sabia que o genro José não sairia do seu lugar enquanto ela não lhe desse o Sim ou o Não.

A verdade, toda a verdade e só a verdade, era um Sim, um Sim maravilhoso, um Sim divino, um Sim eterno, infinito, um Sim absoluto, indescritível, inexplicável.

Era também um Não, um Não total, um Não sem concessões, sem discussões de qualquer espécie, um Não profundo, inegociável, a Vida do Messias numa mão, a Morte do Filho de David na outra.

O que escolherias, amigo, escolherias o escárnio, ririas de Deus na Sua cara, negarias a Deus o Seu poder de realizar essa Obra extraordinária e sobrenatural?

Amigo, tudo é nada quando tudo é pouco. Mas se a criatura recusasse o conhecimento do seu Criador e o submetesse ao seu nível de inteligência natural, a obra extraordinária seria tirar esse burro da cova dos tolos.

Os dados - porque a graça sopra com o vento - estão ainda à espera da próxima jogada. É a vez de cada homem e de cada mulher expirar a sua resposta. Afirmar-se no Sim ou no Não.

Se tivesses tudo de bom numa mão e tudo de mau na outra, qual escolherias?

José, o Carpinteiro, segurou um dia os dados da sorte do Filho de Maria na sua mão. Nunca na História do Universo um homem passou por uma situação igual ou semelhante. A sua decisão iria mudar o futuro do mundo. O seu Sim ou o seu Não elevaria ou afundaria todo o Plano de Salvação Universal do seu Criador.

Dos seus lábios, porém, a mãe da Virgem só podia esperar palavras de sabedoria. Com a força e a coragem próprias de uma filha de Eva, a mãe da Virgem avançou com a sua revelação

-Vejamos, homem de Deus. Imagina que o Senhor te desafia a pô-lo à prova. Sim, tal como parece. Imagina que o Senhor te oferece a oportunidade de seres desafiado por ti para provares a ti próprio que Ele é Deus de verdade, não apenas em palavras e porque consegue fazer mais alguns truques do que os mágicos do Faraó.

Digamos que não te basta acreditar em palavras que Ele é Deus, e queres, precisas de O ver com os teus olhos. Queres ver o Seu Poder Todo-Poderoso e a Sua Omnisciência, queres vê-los em ação, vencendo o mais difícil, vencendo a maior prova que possas imaginar.

Homem de Deus, sei que a tua fé é mais forte do que a rocha, que, sem ver, estás satisfeito e contente com a Palavra que viaja de boca em boca através do firmamento dos séculos para acreditar na Verdade de Nosso Senhor. No entanto, concede-te esta oportunidade. Responde-me sem preconceitos. Que prova porias a Deus que fosse digna do Seu poder omnipotente e O obrigasse a pôr em cima da mesa toda a Sua omnisciência? Filho, não te retraias, não mantenhas a tua língua presa no céu do teu coração por medo de encontrar as palavras. Atreve-te, desafia o teu Criador, porque o mereces, por tanto sofrimento, por tanta dor e tanta crueldade que os nossos pais sofreram. O que éramos nós, filho, antes do Espírito de Deus pairar sobre as águas dos nossos mares? Animais sem inteligência. Então, um dia, fomos amados pelo nosso Criador e foi-nos dado o dom da fala. Agora, então, não o negues a ti mesmo, fala, levanta a tua cabeça para o Todo-Poderoso, coloca a tua alma aos seus pés, pede-lhe que faça uma obra extraordinária, única, irrepetível, maravilhosa, à medida do seu Grande Espírito, para saciar a tua sede de conhecimento e a tua fome de sabedoria. Ele é para ti. Pergunta a ti mesmo que prova farias ao teu Criador, uma e nunca mais, santo Isaac; mas uma prova que encherá a tua alma de uma felicidade infinita e o teu ser de uma alegria eterna. Vem, não sejas tímido. E a mãe da Virgem calou-se.

Por mais estranho que vos pareça, José, o Carpinteiro, ainda estava admirado. Veio à procura da resposta para uma coisa tão simples como a verdade sobre o rumoroso estado de graça da sua mulher, e a sogra saiu-se com uma discussão teológica. José ficou a olhar para ela, tentando adivinhar o que se passava - era um Sim ou um Não? A sogra aproveitou a confusão para levar a sua revelação um pouco mais longe.

-Filho, responde-me, implorou ela. Não me mintas, nem fiques calado com medo de ofender o Senhor. Diz-me a verdade, ousarias desafiar o teu Deus, ou recuarias e não abririas a boca com medo de ofender o teu Criador?

Sem tomar fôlego, a Viúva respirou. Regressa imediatamente ao campo de batalha.

-Homem de Deus, sei que te estou a surpreender, mas concede-me estes minutos da tua vida. Volto a perguntar-te: o que é que porias à prova a Deus? Ou digamos assim: qual seria o maior teste para um Deus que jamais poderia ocorrer a um homem? Por exemplo, queres que Ele te prove de uma vez por todas que é verdadeiramente Deus, que não reclamou para si a glória do Ser Incriado. Queres que Ele apague todas as estrelas do céu? Queres que o sol nunca se ponha? Queres que os burros voem? Queres que as baleias andem? Não sei, o que é que tu queres? Qualquer um pode tornar-se um imperador. Para Midas todos aqueles que podem. Não peças a Deus coisas que um homem pode fazer. Vais desafiá-Lo com uma obra extraordinária, superior, vais pôr-Lhe diante dos olhos um trabalho que nem Hércules, na plenitude da sua glória, teria podido fazer. Queres que te explique? ... E o que é que eu te queria dizer? Ah, sim, o que me preocupa é que, conhecendo a natureza dos homens, tens a certeza de que, uma vez apagadas as estrelas do céu, não irás procurar uma explicação natural para um fenómeno tão divino? Tens a certeza de que os homens não irão dar a volta e encontrar uma causa natural que caiba na tua cabeça para um sol congelado na cúpula do firmamento?

Depois de ter mandado a bola para o campo dos outros, a viúva de Jacob de Nazaré calou-se. José, o Carpinteiro, não entrou no jogo. Eu diria que qualquer pessoa que o visse sentado diante da sogra, nessa altura, teria jurado que o homem de Deus tinha gelo em vez de sangue nas veias. José, o Carpinteiro, não mexeu uma sobrancelha. Com o olhar fixo na sogra, parecia mais uma estátua de pedra do que uma criatura de carne e osso. A viúva manteve o olhar fixo. Ela sabia que o genro não diria uma palavra; não era por acaso que o marido da sua filha tinha sido feito pelo marido da sua Tita Isabel. Inspirada pelo grande amor que tinha pela filha, a Viúva agiu como se o silêncio de José fosse um reconhecimento do valor da ideia que estava em cima da mesa. José, que começava a ficar maravilhado com o rumo que a conversa estava a tomar, embelezou o seu silêncio com as primeiras palavras:

-Diz-me tu, mãe, porque hei-de eu negar ao meu Criador a glória do Seu Braço?". E ela calou-se. A mãe da Virgem dá o último passo. Chegou o momento.

-Filho. Eu não sou um homem. Ela tinha dado o passo em frente, sim, mas na direção que lhe convinha.

-Não sei como é que vocês homens pensam, insiste, fui criada a partir da costela de um homem. O que para um homem pode ser a maior prova do Universo pode não ser tão grande aos olhos de uma mulher. A única coisa que me pergunto é se, aos olhos de uma mulher, Deus pode ser posto à prova mais do que conceber sem a intervenção de um homem. Quero dizer, não à maneira dos filhos de Deus que dormiram com as filhas dos homens e tiveram descendência. Sabes que, entre os gregos, os romanos e os bárbaros, os seus deuses dormiam com as suas mulheres e davam à luz heróis, sendo o último o próprio Alexandre, o Grande. Não, filho, estou a falar de outra coisa. Que uma Virgem dê à luz um Menino sem conhecer homem algum.

Os olhos de José, o Carpinteiro, arregalaram-se: o que é que a sogra estava a insinuar? Onde é que ela o levava com este desvio metafísico? Estaria ela a embrulhar o Sim que ele tinha vindo buscar numa espécie de nó teológico impossível de desatar? O assunto era tão confuso que José ficou imóvel.

-Filho, achas que uma prova dessas ultrapassaria os limites do Poder Divino? A Viúva continuou a atacar sem dar tempo ao genro de preparar uma estratégia de contra-ataque.

De qualquer modo, o genro acabou por falar. Não. Nunca. disse ele, todo sério.

E imediatamente regressou ao seu papel de genro alucinado com as voltas que a sogra lhe dava à resposta simples e curta que tinha vindo procurar: Sim ou Não. Parecia ser Sim, mas era Não. Aparentemente o Sim estava a ser adoçado para que ele não ficasse demasiado amargo com a pílula dos acontecimentos. Mas a ideia com que a sogra o desafiava parecia tão fantástica que o seu corpo se recusava a sair sem primeiro ouvir com os ouvidos a conclusão do argumento que lhe estavam a fabricar.

-Não esperaria menos de ti, filho, interrompe a linha de pensamento da mãe que está pronta a defender a filha com unhas e dentes. Agora vamos dar mais um passo em frente. O Senhor aceita o teu desafio. O Senhor vai dar-te a prova que os teus ossos anseiam: vai fazer com que uma virgem conceba um filho pelo poder e pela graça do Espírito Santo. Lembras-te, filho, da profecia? Eu sei que sim.

-O profeta Isaías disse ao rei Acaz: "Pede ao Senhor, teu Deus, um sinal nas profundezas do inferno ou no alto.

-E Acaz respondeu: "Não lhe pedirei; não quero tentar o Senhor.

-Então Isaías lhe disse: "Ouve, ó casa de Davi, porventura é pouco para vós perturbar os homens, que também perturbeis o meu Deus? O próprio Senhor vos dará um sinal disso: Eis que a virgem grávida está grávida, e chamará o seu nome Emanuel.

A Viúva parou de falar e olhou para a alma de José. O Carpinteiro ainda não acreditava no que ouvia: ela estava a dizer-lhe que o sinal se tinha realizado? Teria a Viúva enlouquecido, ou estaria a tentar enlouquecê-lo? Como se lesse o seu pensamento, a Viúva reabriu o assunto.

Filho, tu dizes para ti próprio: "Vai direto ao assunto, minha senhora. E peço-te que não sejas impaciente. Não estamos a falar de um assunto trivial, está em jogo a glória do Eterno. Concede-te paciência. Se o atleta, por correr demasiado depressa, não vê os sinais, salta por cima deles e chega à meta por uma estrada não sinalizada, embora tivesse ganho de qualquer maneira se tivesse corrido na pista oficial, o júri dar-lhe-á a coroa de louros? De facto, filho, já temos o Eterno em movimento, à procura da Mulher, da Virgem em cujo seio o seu Sinal tomará forma. Pergunto-te: sobre que bem-aventurada repousará Deus o seu Braço? Sobre que mulher única e especial, entre todas as filhas de David, estenderá o Altíssimo o manto da sua Glória? A qual amará como se ama o esposo único e adorado? Dir-me-eis que o próprio Altíssimo a gerará e a predestinará desde o ventre de seus pais para ser a Mãe. Ou será que Ele não se antecipa àquele que pede, gerando-o para poder fazer esse pedido? É a omnisciência do Senhor que move todas as almas que respiram na Sua presença. Não é o Seu Espírito a fonte que inspira todas as palavras que Lhe chegam aos ouvidos? Claro que sim, filho. Ele abre a boca daquele que pede: Que uma Virgem dê à luz sem a intervenção de um homem! O Senhor sorri. Abre a boca e diz: "Eis que vos vou alucinar a todos, fazendo uma obra que será recordada para sempre: O filho de Eva nascerá daquela Virgem. Está feito, filho. Diz-me agora, de entre todas as mulheres, que mulher escolherá o Altíssimo para ser essa Virgem abençoada?"

Por um momento, José, o Carpinteiro, pensou que tinha ouvido tudo o que procurava, mas a ideia que a sua sogra lhe apresentava era tão surpreendente que ficou indiferente. O que é que a Viúva lhe estava a dizer, que a sua noiva estava em estado de graça por obra e graça do Espírito Santo? A mãe da Virgem não lhe deu tempo para refletir muito.

-Põe-te ao corrente do caso, filho. Deus anuncia qual será o Sinal em que demonstrará a Glória do Seu Filho perante toda a criação. Do ventre dos Seus pais, Ele forma o casal que levará nos braços o Menino nascido da Virgem. Mas agora há um problema a ultrapassar, um último obstáculo a vencer. Sim, filho, o orgulho do macho, deixarás que o orgulho do macho te cegue para a tua inteligência?

José compreende finalmente o argumento da sogra.

"Está a dizer-me, mãe, que isso aconteceu?"

-Não tires conclusões precipitadas, meu filho. Deixa-me recapitular o caminho que percorremos até agora. O que é que o Profeta disse mais tarde, falando do Menino que nasceu da Virgem?

Nasceu-nos um Menino, nasceu-nos um Filho, que tem a soberania sobre os seus ombros, e será chamado Príncipe da Paz, Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno...".

"O que é que nasceu, dizeis vós, mãe? Ele interrompe-a. Pela primeira vez, José, o Carpinteiro, mexeu-se, mostrando um esgotamento de paciência. A mãe da Virgem retoma o seu ataque antes de perder a sua presa.

Não deixes que o orgulho do macho cegue a tua inteligência, filho. Porque, se Ele não engana nem mente e cumpre todas as Suas promessas, que diremos? Que os profetas de Israel eram todos mentirosos e impostores? Que, para se glorificarem, escreveram as Sagradas Escrituras sem outro objetivo que o de recitar poesia? Diz-me tu. Aguardo a tua resposta.

José, o Carpinteiro, seguiu o fio da meada. Pensou que, vista assim, a Viúva tinha toda a razão. Ou o seu povo era uma nação de impostores com uma capacidade infinita de se auto-enganar, ou então não devia haver Nascimento. Até aqui tudo bem. O que já lhe estava a ficar entalado na garganta era a conclusão que a mãe da sua mulher lhe estava a apresentar. Dizia-lhe que a Virgem era a sua Maria. Ainda não lho tinha dito com estas palavras, mas era evidente que todo este discurso tinha finalmente esta afirmação final.

Esperta como era, inspirada pela fé, a sogra corta-lhe a palavra. Poder-se-ia dizer que ela era mais do que inspirada, era divina. Lê os seus pensamentos mais depressa do que ele os lê para si próprio. Aproveitando-se disso, a mãe da Virgem entra em ação com toda a força.

-A minha filha, tua mulher, é a Escolhida para conceber no seu seio o Menino que vai nascer daquela Virgem de que nos falou o Profeta. Tu, José, és o Homem.

Por um instante, José esteve quase a levantar-se e a encerrar aquela conversa inesquecível com um "basta". Mas mantém-se sentado. A sogra continua.

-Diante de ti, filho, Deus abriu duas portas. Essas duas portas permanecerão abertas perante as gerações que se seguirão a nós, quando tu e eu formos uma recordação na memória dos séculos. Uma é a da fé, a outra a da incredulidade. Se escolherdes a segunda, agireis como aquele que desafiou o seu Deus e, quando descobriu que a Virgem escolhida para lhe demonstrar a Sua glória era a sua própria mulher, revoltou-se contra Aquele que ele próprio desafiava. Mas eu sei que tu não farás isso. Meu filho, da inocência imaculada da minha filha sou testemunha perante todos. O seu anjo vai tirar-te da escuridão da dúvida que te domina. A outra, meu filho, é a porta da fé. O meu coração diz-me que escolherás esta. E que correrás em busca da Mãe do Messias que o nosso povo espera há tantos milénios".

Inexplicavelmente, no seu leito de morte, José Carpinteiro sorriu. Haverá morte mais bela do que a de uma criatura de Deus que se despede deste mundo com um sorriso nos lábios?

Pois bem, todos os seus sobrinhos e sobrinhas e o seu povo pensavam que José ia fechar os olhos para sempre quando José se sentou e lhes pediu que saíssem e o deixassem sozinho com a mulher e o filho. Sozinhos, os três, José respirou e começou a falar.

"Mulher, a minha boca ficou selada até hoje por razões que tu própria compreenderás no fim das coisas que agora nada me impede de levar ao teu conhecimento e ao do teu Filho.

Meu filho, que direi ao meu Senhor? a minha alma está diante do meu Deus. Vou encontrar-me com o meu Juiz, perante o qual terei de prestar contas da minha vida. Mas há uma coisa que tens de saber antes de eu deixar este mundo.

A tua Mãe já te falou dos seus trisavós, Isabel e Zacarias, que não conhecias e a quem eu e a tua Mãe tanto devemos. Sê paciente comigo nesta última hora e lembra-te das minhas palavras no teu Dia.

Por onde começarei, como vos abrirei a porta ao conhecimento dos homens e das mulheres que deram a vida aos pés do seu Deus para que a vossa Luz despontasse nas trevas? Se nunca vos dei a conhecer os factos que agora vos revelo, foi para vosso bem. Não me culpes por te ter mantido à margem da história desses homens e mulheres que viveram os seus dias no fio da navalha, com a cabeça por um fio, todos os dias da sua vida, para que a tua Vinda se cumprisse. Tu saberás, filho, o que deves fazer quando o teu Pai Eterno declarar aberto o teu Dia".

 

CAPÍTULO DOIS.

EU SOU O ALFA E O ÓMEGA.

PRIMEIRA PARTE.

A SAGA DOS RESTAURADORES