LIBRAIRIE FRANÇAISE

HISTORIE DIVINE DE JÉSUS CHRIST

FRENCH DOOR

LUTHER, LE PAPE ET LE DIABLE

L'analyse psycho-historique de Christ Raoul des 95 thèses de Martin Luther contre l'unité des Eglises

PROLOGUE

Coincé entre écrire un avant-propos strictement littéraire à ce livre et lui donner une introduction académiquement historique, la nécessité a finalement prévalu. Bien que l'Eglise catholique, et il ne pouvait en être autrement, ait survécu au Jihad protestant proclamé contre elle par la Réforme, le fait contestable est que l'hégémonie de la culture anglo-saxonne sur le latin - l'italien hispanique gaulois - a mis un veto à l'accès de la liberté de pensée à toute critique intellectuelle - non seulement aux thèses luthériennes - mais aussi à la réaction en chaîne de la violence génocidaire, générée et alimentée par les nations protestantes ; son effet final immédiat la guerre de Trente Ans, ou première guerre mondiale européenne. Le fait que la réponse impériale ait donné lieu à ce que l'on appelle la "fureur espagnole" a fourni à ceux qui ont jeté la pierre l'excuse parfaite pour cacher leur main. Il faut donc regarder les deux côtés : il ne peut y avoir de critique intellectuelle pure sans mettre sur la table la série d'événements historiques qui, dans les siècles précédant la Réforme, ont donné lieu à ce suicide collectif européen.

Dès ses débuts en tant que nation européenne, après avoir laissé derrière elle la Germanie romaine et son adhésion ultérieure à l'Empire carolingien, l'Allemagne a cherché à importer dans la structure étatique de l'Occident ce modèle byzantin de pouvoir impérial fondé sur la soumission de l'Église à l'État, sur les roues duquel l'Empire de Constantinople - imprévisible depuis l'époque d'Henri IV - devait finir, et a fini, dans le caniveau de l'histoire.

La dite Question, ou Guerre d'Investiture, a mis sur la table la tentative sanglante de construire l'Empire allemand à l'image et à la ressemblance de la structure impériale byzantine, grâce à la victoire de laquelle, si elle avait eu lieu, l'Allemagne serait venue occuper l'Hégémonie à laquelle, en tant que Race Supérieure, elle était censée avoir droit.

L'Allemagne voulait sauver la divinisation de sa couronne des temps anciens. Selon la conception que l'empereur Henri IV se faisait de son empire, l'État, et surtout son chef, l'empereur, devait recevoir le pouvoir de Dieu sur la vie et la mort ; l'empereur allemand devait être placé sur le trône de Satan, c'est-à-dire recevoir la dimension d'un être tout-puissant placé par sa nature divine au-delà du bien et du mal ; la Couronne allemande ne pouvait et ne voulait répondre à aucune Loi, ni humaine ni divine ; l'Empereur n'était pas seulement le représentant de la Puissance de Dieu sur Terre, l'Empereur était Dieu était Dieu sur Terre.

Théologiquement parlant, la Question était claire. De même que le Pape est la Tête Visible sur Terre du Christ et jouit du Culte dédié à la Tête Invisible de l'Eglise, Jésus, de même l'Empereur, étant la Tête Visible du Royaume de Dieu sur Terre avait le Droit d'exiger de tous ses sujets le Culte dû à la Tête Invisible du Royaume de Dieu parmi les hommes. La folie d'Henri IV, son haut degré de folie intellectuelle, sa capacité infinie au crime sont des faits qui appartiennent à l'Histoire de l'Europe en général et de la chrétienté en particulier. Dans ce livre, je ne vais pas entrer dans une telle dispute, mais il est bon de rappeler une mentalité allemande qui, loin de corriger ses défauts et à force de toujours marcher sur la ligne qui sépare le Bien du Mal, a fini par se rebeller contre l'Église de Dieu à cause des crimes et des péchés des serviteurs du Seigneur.

Il est juste et il faut le faire de dénoncer les serviteurs devant le Seigneur, mais se rebeller contre la Maison du Seigneur à cause de ses serviteurs est un crime plus grand que celui commis par ces serviteurs indignes de leur Seigneur. Je montrerai dans ce Livre, sans justifier celui de ces serviteurs indignes, que tel fut le Crime commis par Martin Luther.

Pour revenir à la question des Investitures, selon l'Allemagne de l'époque de Grégoire VII, l'Empereur devait jouir du droit, et le Pape avait le devoir de condescendre à ce droit, de pouvoir sur la vie et la mort de tous les sujets de son Empire. En bref, l'Allemagne voulait investir son empereur de la divinité que la couronne d'Angleterre s'était acquise à l'époque d'Henri VIII et de sa fille Elizabeth d'Angleterre

La fin de cette querelle est bien connue. Mais au-delà des faits que l'histoire consigne dans ses livres, pendant la guerre des Investitures, la nature barbare et meurtrière de la nation allemande a été exposée, une nature sanglante et maligne qui ne cesserait pas dans sa détermination à mettre le monde à feu et à sang pour les siècles à venir. Entre le Martin Luther qui a juré de mettre le feu à l'Europe si on ne lui donnait pas ce qu'il demandait, et l'Adolf Hitler qui a mis le feu au monde : il n'y avait qu'une différence de temps, mais pas de désir. Henri IV, Martin Luther et Adolf Hitler étaient trois maillons de la même chaîne ; une chaîne tissée par une nature barbare et violente, prônant, avec tous les moyens meurtriers à sa disposition, la supériorité de sa race sur toutes les autres nations européennes.

L'absence de Jésus-Vérité chrétienne dans les Thèses luthériennes révélera la véritable cible de ce pamphlet de la guerre de l'Allemagne contre l'Europe, qui s'est finalement concrétisée par la guerre de Trente Ans.

Mais la question de la Réforme avait sa matrice dans une réalité que nul ne peut ignorer, à savoir la corruption de la papauté médiévale. Il ne faut pas oublier que la Réforme protestante, comme la Révolution soviétique, est due à l'incapacité et au refus de la Cour tsariste d'ouvrir la porte à la Civilisation européenne ; la Réforme protestante trouve son origine dans la frustration de l'Intelligence à s'ériger en étoile séparant la lumière des ténèbres.

Il serait stupide d'ignorer la partie de l'histoire qui va de la captivité babylonienne de l'Église à l'élévation à la papauté d'Alexandre VI. Le retour de la papauté d'Avignon à Rome n'a pas fait école. Au contraire, la victoire de la papauté sur le concile de Constance, le refus de l'évêque de Rome de se soumettre à la Cour des ministres du Christ sur Terre, ont accéléré le processus de corruption qui devait aboutir à la déclaration de guerre de Luther et de l'Église allemande contre l'Église catholique.

La foi n'est donc pas en contradiction avec la Vérité. L'ignorance, par contre, l'est. L'ignorance du peuple allemand à l'époque de Luther était quasi-absolue. De toutes les nations européennes du XVIe siècle, l'Allemagne était la plus arriérée. L'analphabétisme des masses allemandes en cette année 1517 était sans équivalent en Italie, en France et en Espagne.

Luther - un avocat sans mallette - était bien conscient du niveau intellectuel du peuple allemand. Ce n'est pas pour rien que l'Allemagne n'a participé à la découverte et à l'expansion de l'Europe dans le monde que bien plus tard. La découverte de l'imprimerie par Gutenberg a excusé ce retard culturel, qui a toutefois été rapidement mis à nu lorsque ce Judas allemand a défendu, au nom de la destruction de l'Église catholique, la nécessité de s'unir à l'Islam turc pour détruire l'Europe de Charles Ier d'Espagne et de V d'Allemagne. Il suffit d'ouvrir le livre de l'Histoire de l'Europe pour voir le peuple allemand en mouvement constant pour la destruction de la civilisation chrétienne.

Les 95 thèses étaient une déclaration de guerre contre cette Église universelle fondée par Jésus-Christ.

La nécessité de pénétrer dans le siècle de Luther afin d'ouvrir son esprit aux vrais principes qui l'animaient me semble évidente. Les discussions purement théologiques n'ont aucun avenir. Il n'en avait pas. Il ne peut pas l'avoir. L'erreur de l'Église catholique a été de descendre au niveau théologique. Et lorsqu'il a échoué, ce que l'on pouvait voir venir, s'emparer de l'Empereur, c'était ajouter à une erreur une autre erreur.

La connaissance des peuples et des nations part d'un principe universel impérissable : "C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez". Les fruits de la déclaration de guerre de l'Allemagne contre l'Europe chrétienne, jusqu'à ce jour l'Europe catholique, ne se sont pas fait attendre.

1. Luther a défendu et décrété comme une Nécessité Divine le massacre des paysans ;

2. Luther a déclaré que l'antisémitisme était naturel au christianisme ;

3. La fracture entre les nations européennes provoquée par Luther a finalement porté son fruit le plus précieux : la guerre de Trente Ans. Des centaines de milliers d'Européens ont été massacrés en chemin, sans pitié ni merci, au nom de la destruction de ce catholicisme que l'Empire turc n'a pu consommer.

L'Empire romain n'a pas pu, les Barbares n'ont pas pu, et l'Empire islamique n'a pas pu non plus détruire la maison que le sage a construite sur le rocher. Des tempêtes, des tremblements de terre, toutes sortes de phénomènes destructeurs se sont dressés contre la Maison que le Fils de Dieu a construite pour son Père en Europe. Mais... cette Maison n'a jamais été attaquée par un Allemand. Avec Luther et son Allemagne, l'Allemagne avec son Luther allait réaliser ce que la Mort et le Diable n'ont pas pu réaliser en quinze siècles : envoyer en enfer les souverains d'Europe, les catholiques et leur Mère spirituelle l'Église catholique.

Dans ces années de folie anticatholique, dans leur extase pandémique parmi les nations anglo-saxonnes dans la croyance qu'ils pouvaient détruire la Maison que le Fils de Dieu a construite en Europe, Luther et ses adorateurs croyaient de tout leur cœur, de tout leur esprit et de toute leur âme qu'ils pouvaient et devaient condamner le Seigneur pour ses serviteurs et forcer le Seigneur à les accepter comme ses serviteurs.

Comme ce Satan qui, contre la décision de Dieu le Père de ne pas admettre dans son royaume la loi de la science du bien et du mal, bénissant ainsi la guerre comme un état naturel de la nature de sa création, Luther s'est déclaré ouvertement en rébellion contre Dieu en réponse au mal de serviteurs indignes dont les crimes scandalisaient le ciel et étaient applaudis en enfer. Il n'y avait certainement pas de conscience satanique dans ce malheureux avocat frustré. Son intelligence n'était pas d'un ordre aussi élevé. Son malheur est simplement qu'il n'a pas banni de sa psychologie l'avocat qui était en lui et a refusé de mourir au couvent. Je montrerai dans ce Livre que la rébellion des 95 Thèses était une farce, un coup monté qui s'est retourné contre lui et a fini par l'entraîner dans les rangs de Diablo, dans lesquels il a milité, ignorant la véritable nature théologique de son combat, comme le plus fidèle guerrier anti-chrétien.

Inconsciemment mais matériellement vrai, avec la guerre de Trente Ans, l'Allemagne a fait le pas le plus décisif pour devenir le candidat parfait que l'enfer recherchait pour mettre le monde en feu et ouvrir ses portes aux guerres mondiales "de Gog et Magog".

L'Allemagne veut débrancher l'origine d'Hitler dans les entrailles de Luther. Tout esprit intelligent qui analyse l'histoire du peuple allemand à partir de la psychologie du comportement des nations dans le temps voit le contraire. Dans l'antisémitisme de Luther, dans l'anticatholicisme de Luther, dans le capitalisme mortifère de Luther, l'Histoire enregistre la forge de ce monstre hitlérien dont la tête est Adolf, mais dont le corps est l'Allemagne que Luther a forgée dans le sang et le feu.

La Vérité n'est mariée qu'à la Fidélité. La vérité ne s'achète ni ne se vend. Nous l'avons vivante dans l'histoire de Jésus-Christ.

Il vaut mieux mourir que de s'agenouiller devant le Mensonge. Plutôt se battre jusqu'à la mort que de vivre à genoux.

Jusqu'à aujourd'hui, Dieu s'est tenu à l'écart de la réponse de la Réforme. Mais ce n'est pas par la loi que Son Silence doit régir l'avenir des nations de Son Royaume jusqu'à la fin des temps. Une chose à la fois. La Sagesse divine salvatrice a une voie qui ne peut être déterminée par les intérêts d'aucune nation. L'amour de Dieu pour sa création dépasse les intérêts des individus et des nations. Dans la Bible, on nous montre Dieu plaçant cet Intérêt Universel devant Son propre Fils ; un intérêt auquel le Fils de Dieu se soumet et lui reste fidèle jusqu'à la Croix. Combien plus devons-nous, nous les hommes, l'œuvre de Ses mains, regarder ce Fils tout-puissant du Créateur du Cosmos et de tout ce qui existe à genoux devant la Sagesse salvatrice de Son Père, qui regarde toute la Création et c'est à partir de ce Regard que le Silence et la Parole de Dieu doivent être interprétés et compris !

Il n'était pas non plus licite que l'accusation d'un homme contre son Église soit répondue par Dieu en personne. Et comme Dieu était silencieux contre Luther, ce silence apparaissait aux yeux de Luther, et à ceux de tous les rebelles en général, comme une complaisance avec sa déclaration de guerre contre le successeur de saint Pierre.

Gardons à l'esprit que si le Fils de Dieu n'a pas retiré la direction de ses ministres à Pierre qui l'a renié, précisément parce que l'élection de Céphas a été faite par Dieu le Père, qui s'est cru, lui, Martin Luther, supérieur à Dieu le Fils unique lui-même ?

Il aurait été bon que, sans "retourner la situation contre Dieu", Luther fasse ce que saint Paul a fait lorsqu'il a réduit saint Pierre au silence : ne pas lui donner le bras à tordre, car lui aussi était un ministre de Dieu, mais sans toucher à celui qui a été choisi par Dieu pour être le chef des évêques de l'Église universelle.

Donc, si le "dieu caché" n'était pas et ne pouvait pas être Dieu, le Père de Jésus-Christ, qui était le "dieu caché" qui a répandu le virus de la guerre en Europe ?

L'analyse de l'histoire et de la psychologie ouvrira les yeux sur la véritable "divinité" cachée derrière cette déclaration de guerre contre l'Église catholique signée par Martin Luther.

DEBAT sur la liberté de l'homme