KORINTHISCHER AUFSAG

Über das Reich des Sohnes Gottes und die Freiheit des Menschen

 

VORWORT

 

Die göttliche Geschichte Jesu Christi muss naturgemäß einen schweren intellektuellen Schock im Geist all jener auslösen, deren Denken von vorgefertigten Glaubensvorstellungen geprägt wurde, die in den Konfessionen der letzten Jahrhunderte und Jahrtausenden geprägt wurden. Dennoch werde ich versuchen, so direkt und einfach wie möglich zu sein, damit das Wesen der göttlichen Wahrheit, das Vermächtnis Christi an alle Kinder der Heiligen Mutter Kirche, das Licht der Vernunft nicht verdunkelt, das uns auf dem Weg durch dieses Jahrhundert leiten soll.

Es wird mir jedoch unmöglich sein, den Konflikt zu vermeiden zwischen der Vorstellung vom Ursprung des Sündenfalls der Menschheit in der Hölle des Krieges – auf dessen blutigem Schlachtfeld wir nun schon seit fast siebentausend Jahren leben – und der Wahrheit, die Gott daran hinderte, die Sünde seines Sohnes Adam auf dem Boden seiner Zeit zu vergeben, sowie der Kraft, die jenen anderen Sohn Gottes namens Satan dazu trieb, Gott herauszufordern, sein Werk der Gestaltung der Fülle der Völker der Menschheit nach dem Bild und Gleichnis der bereits in seiner Schöpfung existierenden Reiche zu vollenden, wobei er die neue, seit dem Sündenfall geschaffene Dimension als Ausgangspunkt nahm.

Da diese Antwort von der Notwendigkeit des Todes Christi abhängt, ist der christliche Verstand durch die Welt des Denkens gewandert, um allein durch die Kraft der Vernunft zu begreifen, was die Ursache für jene Verlassenheit seitens unseres Schöpfers, der die Menschheit so sehr liebt, aufgrund der Sünde eines einzigen Menschen, der dem Tod ausgeliefert und zu Füßen Satans geworfen wurde, als ob der Mensch nicht von Ihm persönlich geschaffen worden wäre, um in den Stand der Kinder Gottes erhoben zu werden und an Seinem ewigen Leben zusammen mit Seinem göttlichen Sohn, unserem König, Jesus Christus, teilzuhaben.

Die Unfähigkeit der professionellen Theologen aller Zeiten, in den Geist Gottes einzudringen, der durch das Schweigen versiegelt war, dem der Mensch gewordene Heilige Geist unterworfen war, wurde letztendlich zu dem Boden, auf dem der Same des Unkrauts der Spaltung der Kirchen fruchtbaren Boden fand, wie uns die Geschichte der Kirche lehrt, in deren Kapiteln wir immer wieder sehen, wie sich die tödliche Spaltung, die Kain dazu brachte, seinen Bruder Abel zu töten, immer wieder unter den Christen wiederholte: vom Arianismus bis zum Dreißigjährigen Krieg.

Wer auch immer leugnet oder glaubt, dass jene europäischen Religionskriege etwas anderes waren als ein bösartiger Brudermord, der irrt sich. Die Aufgabe dieses Aufsatzes ist nichts anderes, als – im Gehorsam gegenüber der Macht des Willens meines Gottes, dem sich mein Wille unterwirft, und auch wenn ich es nicht so verstehen sollte, ist es Sein Wille, der mich bewegt – das Ziel dieses Aufsatzes, nachdem ich in „Christus Raúl gegen den Antichristen“ und in „Luther, der Papst und der Teufel“ die antichristlichen Wurzeln der protestantischen Konfessionen analysiert habe; das Ziel dieses Aufsatzes ist es nun, dem verborgenen Gott der Reformation die Maske abzunehmen und vor allen Kirchen das wahre Gesicht und den Namen dieses „verborgenen Gottes“ zu enthüllen, der kein anderer ist als Satan, der bei seiner Geburt ein Sohn Gottes war, bis er sich gegen den Ewigen Vater auflehnte, Bruder desselben Adam, gegen den er, getarnt als Gesandter des Gottes der Götter, die mörderische Axt erhob, die seinem Reich ein Ende setzte.

Doch wenn es das letzte Ziel dieses Aufsatzes wäre, dem „verborgenen Gott der lutherisch-calvinistischen Reformation“ seine Maske zu entreißen und allen, die im Gefängnis der antikatholischen Theologie gefangen sind, sein wahres Gesicht vor Augen zu führen, so wäre dies zwar an sich gut, würde aber zu nichts anderem führen, als verschüttete Gefühle . Die göttliche Verheißung „Deine Nachkommenschaft wird die Tore ihrer Feinde einnehmen“ hat ihre Herrlichkeit noch nicht vollendet. Die Reformation ließ aus der Hölle einen Bruderkampf aus der Hölle heraufsteigen lassen, in dessen Flammen und Tragödien sich das wunderbare Ereignis der Vereinigung des Sohnes Gottes mit der Kirche verbarg, wobei Er ihr Herr und Sie seine Braut wurde und Gott ihnen jene Nachkommenschaft schenken würde, durch die die Herrlichkeit der Freiheit der Kinder Gottes Wirklichkeit werden würde.

Niemand wird glauben, dass die göttliche Ehe Christi mit der katholischen Kirche von Gott mit Unfruchtbarkeit gesegnet worden sei. Im Gegenteil: In der Vereinigung des Herrn mit seiner katholischen Braut wurde das dem Herrn eigene Versprechen der Unbesiegbarkeit zum Erbe des geistlichen Nachkommens, der aus dieser göttlichen Ehe hervorgehen sollte. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit des Todes des Erblassers. Eine göttliche Wirklichkeit, von der der heilige Paulus, der durch das Wirken und die Gnade des Heiligen Geistes davon Kenntnis hatte, sprach, , als er schrieb: „Die ganze Schöpfung wartet mit angehaltenem Atem auf die Herrlichkeit der Freiheit der Kinder Gottes“; worüber ich im Evangelium Christi nach dem Heiligen Paulus bereits ausführlich gesprochen habe , was jedoch niemals genug ist, wenn die Unwissenheit wie ein Schleier aus Eisen auf den Augen des Verstandes lastet. Da sie doch wahre Kinder Gottes nach dem Bild und Gleichnis Jesu Christi sind – leugnete der heilige Paulus etwa, dass sie diese Freiheit besaßen und genossen? Keineswegs, müssen wir sagen. Die Herrlichkeit der Freiheit, von der der heilige Paulus sprach, bezog sich auf die Freiheit des Verstandes nach dem Bild des göttlichen Verstandes, sobald das Schweigen Gottes, angesichts der Notwendigkeit des Todes Christi, für seine Nachkommen aufgehoben wurde, wobei die Freiheit des Geistes des Verstandes ihr Erbe war. Denn der Zugang zur Erkenntnis aller Dinge blieb verschlossen. Der Glaube wurde zum Schlüssel zur Herrlichkeit, sodass ohne die Erkenntnis aller Dinge und allein durch den Glauben des heiligen Petrus, der bekennt: „Mein Herr und mein Gott“, die Erlösung zur Tatsache wurde. Doch die Freiheit, die aus der Intelligenz nach dem Bild und Gleichnis der Intelligenz Christi Jesus, diese Freiheit wurde mit Seinem Blut in Seinem Testament besiegelt, Seiner Nachkommenschaft vermacht, lebendig in Seiner Braut, schwanger mit dem Wort Gottes, Erben der Unbesiegbarkeit ihres Herrn, Vaters und Königs, der, da er wahrer Gott vom wahren Gott ist, in Seinen Taten und Werken unbesiegbar ist.

So wollte Gott also, dass die Antwort auf die Frage seines Sohnes „Mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ allen Völkern bekannt gegeben würde, wenn die Zeiten vollendet wären, über deren Ende der Heilige Geist schrieb, um Zeugnis von der Nachkommenschaft Christi abzulegen, als die Mutter noch, sozusagen, ein Kind war, und sprach: „Die ganze Schöpfung wartet sehnsüchtig auf die Stunde der Freiheit der Kinder Gottes“, wobei er offensichtlich die Kinder des Himmels, mit dem Einziggeborenen und Erstgeborenen an der Spitze, denn als Gott zu seinen Sohn: „Setz dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache“, schränkte er die göttliche Macht seiner Krone ein und versprach ihm zugleich, dass seine Nachkommenschaft, sobald sie geboren sei, die Tore ihrer Feinde erobern würde; diese Einschränkung des allmächtigen Königs und Herrn von Himmel und Erde, in die Zukunft der Menschheit, seiner Schöpfung, einzugreifen, für immer zum Wohle der Herrlichkeit seines Vaters, JAHWEH Gott, und zum Heil der Fülle der Völker enden würde.

In zwei Richtungen betrachtet sich also die Frage des Kreuzes,

1: Warum diese Verurteilung aller wegen der Sünde eines einzigen Menschen?,

und 2: Warum sollte die Allmacht seines Sohnes nach vollendeter Erlösung eingeschränkt werden?

Obwohl ich in der „Göttlichen Geschichte Jesu Christi“ die allgemeinen Ursachen aus der Perspektive Gottes dargelegt habe, entsprechend dem, der durch den Geist sein Sohn ist, ist es nun an der Zeit, nachdem die Tür zur Vergangenheit geöffnet wurde, den Faden wieder aufzunehmen, ihm bis unsere Gegenwart und der Zukunft ein Feld von grenzenlosem Reichtum zu eröffnen, das der Göttlichkeit des Königs aller Christen und Herrn aller Kirchen, dem Haupt aller, der Quelle, aus der Gott seine gesamte Schöpfung nährt, eigen ist, und aus Liebe zu Ihm werden wir alle Teil des ewigen Lebens des Herrn und Gottes der Weisheit, JAHWEH, dessen Wohnstätte Zion ist, der Berg, von dem aus sein Sohn und sein Haus sein Reich regieren.

So ist es also nicht meine Absicht – und der Geist, der mir gegeben wurde und dem ich in allem meinem König unterworfen bin, würde es mir auch nicht gestatten –, ein Erdbeben auszulösen, das die Grundlagen des christlichen Glaubens auf die Probe stellen könnte. Das Haus des Königs der Erde, die Wohnstätte seiner Braut, wurde bereits allen Arten von Erdbeben, Sintfluten und Stürmen ausgesetzt, zur Ehre ihres Bräutigams, der ihr die Unzerstörbarkeit vermachte, als er zu ihr sprach: „Die Pforten der Hölle werden dich nicht überwältigen“ – ein Sieg, der vor den Augen aller Nationen und ihrer Kirchen steht. Man muss nur den Blick erheben und auf die Geschichte und das Leben der katholischen Kirche richten, um diese Unzerstörbarkeit zu erkennen, deren Existenz seit ihrem göttlichen Ursprung bis in unsere Tage Anlass für Verfolgung und Völkermord war, wie man an den Verfolgungen zeigt, denen die Christen heutzutage ausgesetzt sind, während die Vereinten Nationen schweigen – ein Schweigen, das gemäß dem Sprichwort: „Wer schweigt, stimmt zu“, den Krieg des Islam und des Sozialismus gegen den christlichen Glauben in aller Welt segnet. Es ist diese Welt, die ihrem Ende entgegengeht, denn mit der Geburt der Nachkommenschaft Christi ist der vom Heiligen Geist prophezeite Tag angebrochen, und mit ihm ergießt sich das wahre Licht des allmächtigen Sohnes Gottes über alle Völker zu ihrer Bekehrung und ihrem Beitritt zu seinem ewigen Reich.

Offensichtlich wird der intellektuelle Schock, der bei den Lesern dieses Aufsatzes auslösen wird, auf die Entstehung der zahlreichen „Christusse“ aus Buchstaben und Zeichen zurückzuführen sein, die aus Ehrgeiz nach Macht und Reichtum von den Begründern der Spaltung der Kirchen geschaffen wurden, die, geleitet von ihrer Unwissenheit und in ihrem Stolz diese Unwissenheit leugneten – so wie die Menschen in alten Zeiten sich Götter aus Holz und Stein schufen, die sie mit Edelsteinen schmückten, um ihre Farce glaubwürdiger zu machen, wie man es noch heute im Fernen Osten sieht –, so kleideten jene Theologen ihre „Christi“ mit pseudotheologischen Lehren, die in jeder Hinsicht antichristlich sind, wie an ihren Früchten zu erkennen ist: religiöse Bürgerkriege, endlose Verbrechen der einen gegen die anderen, und obwohl sie alle Brüder sind, da sie denselben Gott, Herrn und König haben, fanden sie einen Weg, Kain als Heiligen und Abel als Dämon darzustellen, und führten auf diese Weise die Unwissenderen als sie selbst auf den Pfad des Hasses und des Brudermords.

Jeden Fall muss man nicht so weit gehen. Es genügt zu sehen, wie die Spaltung der Kirchen eine eklatante Missachtung der Einheit darstellte, um die der Allmächtige Herr Seinen göttlichen Vater im Beisein der Apostel für alle Christen gebeten hatte – Worte, die in der gesamten katholischen Welt wiederholt werden. Indem er diese göttliche Einheit missachtete, um die gerade in jener Stunde der Finsternis, die sein Kreuz umgab, gebeten worden war, ließ der, der Prophet war, in dieser Stunde die Notwendigkeit erkennen, angesichts der zukünftigen Stunden, die der Tod und der Teufel über die Kirchen bringen würden, vereint zu bleiben.

Die Geschichte des Christentums ist eine Wissenschaft, an sich die höchste und bedeutendste, die gelehrt und erlernt werden kann, da sie die göttliche Geschichte und die menschliche Geschichte umfasst, jene Dimension, in der sich Schöpfer und Schöpfung begegnen; diese höchste Wissenschaft, die dazu bestimmt ist, den Verstand in göttlichen Dingen zu schulen und ihn gegen jede äußere Manipulation zu wappnen, lehrt uns eine Wahrheit, die jede andere übertrifft, nämlich dass Jesus Christus der einzige Spiegel ist, in dem sich jedes Geschöpf, das nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist, betrachten muss, um sein wahres Gesicht zu sehen und sein Denken an jeder Lehre zu prüfen, die vorgibt, über den Glauben Jesu Christi selbst hinauszugehen – eine göttliche Lehre, die dem Heiligen Geist vermacht wurde, der in seiner Braut, der katholischen Kirche, lebt, aus deren Schoß seine Nachkommenschaft ans Licht kommt – diese Nachkommenschaft, die geboren wurde, um die Tore ihrer Feinde zu bezwingen; denn wenn er seiner Braut in seinem Testament die Unzerstörbarkeit vermacht hat, so hat er uns, seinen Kindern, die Unbesiegbarkeit vermacht.

Weg also mit aller Furcht, allem Zweifel, aller Verwirrung; denn wie der Heilige Geist schrieb: „Alles gehört uns, denn alles gehört unserem Vater, und da wir seine Erben, haben wir in allem Anteil an seiner Herrlichkeit als geliebte Kinder seines Vaters, für den wir in der Freiheit der Kinder arbeiten, die sich geliebt wissen und in ihrem Vater die göttliche Freiheit haben, seinen Willen zu tun – nicht wie Sklaven, die durch die Kraft der Peitsche aufs Feld getrieben werden, sondern wie jene, die aus Liebe zu ihrem Vater für ihn zum Wohl aller Völker arbeiten.“

In der Tat ist jeder Mensch, sei es ein Bischof, ein Patriarch, ein Seelsorger oder ein Führer, ein Spiegelbild des Wahren Lichts in unserem Geist, das seit seit Jahrtausenden mit seiner Weisheit und Güte erleuchtet. Nur Gott lebt in Ewigkeit, und da er uns nach dem Bild und Gleichnis seines Sohnes geschaffen hat, sind wir Erben seines Geistes, durch den wir, obwohl wir sterblich sind, hier auf Erden leben, als wären wir bereits ewig, gemäß dem Gesetz des Heiligen Geistes, der sein Reich regiert. Außerhalb dieses Ebenbildes, das Mensch geworden ist, dessen Worte und Taten von seinen Brüdern im Heiligen Geist gesammelt und niedergeschrieben wurden, gibt es keinen Menschen. Deshalb sagt Gott in seinen Kindern: „Christus, der in euch lebt“.

Offensichtlich ist Jesus Christus das Haupt eines göttlichen Leibes, der Kirche, und da Gott keinen anderen Leib haben kann als den, der seiner Natur entspricht – da Gott der seinem Sohn diesen Leib gegeben hat, unterliegt dieser Leib der von Gott geschaffenen Hierarchie; die Kirche ist in allem ihrem Haupt unterworfen, und da sie Mutter ist, erfüllt sich, was von Anbeginn an geschrieben wurde: „Du wirst deinen Mann leidenschaftlich suchen, der über dich herrschen wird“, so hat Gott, bevor er Christus die Herrschaft über die Kirche übertrug und seine Braut mit seiner eigenen Göttlichkeit ausstattete, sein Wort erfüllt: „Die beiden werden ein Fleisch sein.“

Wenn wir also „JA“ zum Leib Christi sagen, sagen wir „JA zum von Gott gezeugten priesterlichen Leib“ im Schoß der Menschheit zur Erlösung aller Völker, da der Priester Gottes „Leib und Blut Christi ist“.

„Sie werden ein Fleisch sein“, steht geschrieben. Und wie der Leib ohne Blut nicht leben kann, so kann es unter den Menschen ohne den Leib kein Leben für den Geist geben.

Die katholische Hierarchie wurde von Gott zur Erlösung und Bekehrung der Völker zum Glauben an Christus eingesetzt. Und durch sie empfangen wir die Herrlichkeit, Kinder Gottes und Bürger seines Reiches zu werden.

Daher ist es die heilige Pflicht aller Kinder Gottes, auf das Schlachtfeld zu ziehen. Während die Braut zu Hause bleibt – denn die Pflicht der Braut ist es, die „Herden“ ihres Herrn zu weiden –, ist es die Pflicht der Kinder, auf das Schlachtfeld zu ziehen und die Tore der Feinde der Wahrheit zu erobern, jener, die gefangen sind in Traditionen gefangen sind, die aus ihrer Unwissenheit während der Jahrhunderte der Finsternis entstanden sind, zu denen die Welt verdammt war – diese werden zu Feinden, nicht nur ihres Volkes, sondern auch ihres eigenen Heils. Es ist also NICHT mit Eisen und Feuer, sondern mit der Wahrheit derer, die sich der Herrlichkeit der Freiheit des Verstandes erfreuen, nach dem Ebenbild und in der Ähnlichkeit der göttlichen Intelligenz, dass die Unbesiegbarkeit Fleisch wird für die Nachkommenschaft, die schon vor der Geburt des Brautpaares zum Leben berufen wurde: Jesus Christus und die katholische Kirche.

Wer diese einfache Tatsache nicht versteht, erhebt sich zum Richter über Gott, der als Schöpfer aller die Freiheit besitzt, seine Schöpfung gemäß seiner Weisheit zu lenken.

In Wahrheit – und ich nehme Reaktionen vorweg – muss dieser Aufsatz eine Geschichte des Bösen enthalten, des Mörders, der aus Neid auf den Thron des Sohnes Gottes den Tod herbeirief und der Schöpfung die Hölle der Kriege brachte, die die göttliche Welt verwüsteten und die Erde zu einem Friedhof mit offenem Maul und einem Magen gemacht haben, , der bereit ist, die Menschheit zu verschlingen. Auch wenn ich den Ursprung jenes Gottes Sohnes angesprochen habe, der die Hölle des Krieges dem Paradies des Friedens vorzog und Satan heißt, könnte die Einbindung dieser Geschichte Satans in einen Aufsatz mit einem höheren und schöneren Ziel aufgrund der darin dargestellten Ereignisse für alle, sowohl Katholiken als auch Nichtkatholiken, beleidigend sein. Niemandem sind die Worte des heiligen Petrus unbekannt: „Der Glaube, geläutert im Feuer des Martyriums, der sich zersetzt“. Eine im Voraus prophezeite Zersetzung, damit niemand von ihren Folgen überrascht würde.

Tatsächlich ist die Geschichte der Kirchen bereits geschrieben. Nicht weil die einen oder anderen sie manipulieren, um ihre Sünden zu verbergen – was geschrieben steht, lässt sich nicht auslöschen. Dass man seit der Barbarei danach strebte, die Braut Christi zu einer kaiserlichen Konkubine zu machen, können nur diejenigen leugnen, die die Geschichte nicht lesen. Als es dem Byzantinischen Reich gelang, die griechisch-orthodoxe Kirche zu seiner Geliebten zu machen, hielt Gott den Arm seines Gesetzes nicht zurück und übergab das Reich der Zerstörung und die griechisch-orthodoxe Kirche der Knechtschaft.

Die römisch-katholische Kirche kämpfte mit aller Kraft gegen jene endgültige Korruption, die das Heilige Römische Reich errichten wollte – ein teuflischer Sieg, den der Heilige Geist durch die Revolution Gregors VII., auch Investiturstreit genannt, vereitelte; diesen verteufelten seine protestantischen Kritiker dämonisierten, indem sie den Diener des Heiligen Geistes zu einem Anhängsel Satans machten, bis es ihnen schließlich gelang, den Antichristen selbst auf den Thron zu erheben, mit demselben Namen, aber einer anderen Zahl, der VIII., auf dessen Thron wir das Ziel sahen, das Satan anstrebte, als er Gott den Krieg erklärte, nämlich als Gott jenseits des Gesetzes und des Guten und Bösen zu thronen.

Nicht umsonst verabscheute Gott dieses Abbild seiner Göttlichkeit in seiner Schöpfung und verurteilte denjenigen zur ewigen Verbannung, der einen Tag vor seinem Brudermord – denn Adam war sein jüngerer Bruder – an der Fülle der göttlichen Sohnschaft nach dem Bild und Gleichnis des Hauses der Kinder Gottes teilhatte.

Durch dieselbe Verbannung und dank der Auferstehung Jesu Christi, der sein Urteil ad eternum besiegelte, wurde Satan, nachdem er aus seinem tausendjährigen Jahren befreit war, ist es verständlich, dass Satan, geblendet von dem unendlichen Hass, der ihn wie höllisches Feuer am Leben hielt, kam, um die prophetische Schrift zu erfüllen, die Gott allen seinen Priestern verkündet hatte, als er von der Saat des Bösen sprach, deren Vollendung die Spaltung der Kirchen sein würde, und als er diese sah, verlieh er der Braut seines Sohnes die offensichtliche Unzerstörbarkeit: „Die Pforten der Hölle werden dich nicht überwältigen.“ Was jedoch nicht verhindert, dass die Aussaat stattfand, wie man an der Spaltung der Kirchen vom Jahr 1000 bis 2000 sieht.

Die Geschichte des Christentums steht jedem verständigen Menschen offen. Der Traum, den Tempel Christi in eine Nachbildung des Tempels Aarons zu verwandeln und den Glauben zur Goldmine zu machen, aus der unendliche Reichtümer geschöpft werden können, war da. Die Korruption der katholischen Bischöfe in der zweiten Hälfte des ersten Teils des zweiten Jahrtausends ist kein Gerücht.

Die Geschichte der Päpste während der „Nacht der Bischöfe“ ruft allen in Erinnerung, was einige wenige mit aller Kraft zu verbergen versuchten, in dem Glauben, dass die Kenntnis dieser Tatsachen uns vom göttlichen Glauben entfernen würde. Gegen eine solche Wirkung sage ich, was der Apostel sagte: Wer wird uns von Jesus Christus trennen? Die Kenntnis der Taten einiger korrupter Diener? Die Leugnungen von Bischöfen, die sich für jenseits des Gerichts ihres Herrn hielten?

Die Abneigung, die der Anblick der mittelalterlichen päpstlichen Gerichte in den modernen Nationen hervorrief, war der Boden, auf dem der Böse das böse Unkraut der Spaltung der Kirchen säte. Es ist allgemein bekannt, dass auf dem Höhepunkt des späten Mittelalters die Notwendigkeit einer Reformation des priesterlichen Leibes Christi lautstark gefordert und mit Feuer unterdrückt wurde. Der Strom der Proteste, der durch den Damm des Dogmas von der päpstlichen Unfehlbarkeit und seiner göttlichen Unantastbarkeit zurückgehalten wurde – wodurch der Papst über das Gesetz Christi gestellt wurde und dem Papst und seinem Kardinalshof gestattet wurde, was der Heilige Geist den Königen Europas unter Exkommunikation verboten hatte –, ließ schließlich die Geduld , die in jeder Hinsicht durch das Eingreifen des Bösen in die Geschichte des Christentums geschürt wurde; dieser, der die Vernichtung der Menschheit anstrebte, musste zunächst die universelle christliche Einheit zerstören, auf deren geistigem Fundament Europa erbaut worden war. Vom Dreißigjährigen Krieg bis zu den Weltkriege gab es nur einen Damm, und diesen Damm hat die Reformation zum Einsturz gebracht.

Das heißt: Die Befreiung von Satan, dem bösen Sämann, von der Geschichte der Kirche während des zweiten Jahrtausends unserer Zeitrechnung zu trennen, ist der Balken im eigenen Auge, mit dem die Reformation der katholischen Kirche den Splitter aus ihrem Auge entfernen wollte.

Aber kommen wir zu den Fakten:

„Er fing den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und Satan ist, und warf ihn für tausend Jahre ins Gefängnis“

Offenbarung, Kapitel 20, Vers 1

Vor uns steht eine Mauer, die die Interessen der einen und der anderen errichtet und befestigt haben, damit niemand den Teufel hinter den Ereignissen erkennt, die die ersten fünf Jahrhunderte des zweiten Jahrtausends überschatteten. Vom Ostschisma über das Westschisma bis hin zur Reformation, einschließlich der sogenannten babylonischen Gefangenschaft der Kirche, ging die Kraft, die ursprünglich die natürliche Verderbnis aller menschlichen Stände, sowohl weltlicher als auch geistlicher, verursachte, vom Arm Satans aus, nachdem dieser aus seinem prophetischen Gefängnis befreit worden war.

Hier stellt sich die Frage, warum Gott den Feind des Menschen befreite. Die Antwort darauf habe ich in der Göttlichen Geschichte Jesu Christi gegeben. Doch ich wiederhole sie. Es war notwendig, dass das gesamte Haus Gottes mit eigenen Augen die unverbesserliche Bosheit dessen sah, der einst zu Seinem Haus gehörte; denn hätte er seine Knie vor Gott gebeugt und um Vergebung und Barmherzigkeit gebeten hätte, wäre das Herz des Vaters gerührt worden. Entgegen allen Erwartungen erwies sich die Unerlösbarkeit Satans als bösartig: Er zog es vor, in der Hölle zu herrschen, anstatt ein einfacher Bürger im Reich Gottes zu sein.

Hätte Gott den Feind seines Reiches nicht in Freiheit gelassen, hätte man glauben können, dass die Grausamkeit in Gott seine Barmherzigkeit zermalmt habe. Nichts ist schändlicher und bösartiger als zu glauben, dass das Herz dessen, von dem man sagt, er sei die Liebe, und die Liebe sei Gott – eine väterliche Liebe –, das Mitgefühl und die Barmherzigkeit für Wesen, die aus dem Staub des Universums geschaffen wurden, aus seinem Geist verbannen könnte.

Da Satan in Freiheit war und im Vollbesitz seiner geistigen und intellektuellen Kräfte stand, lag es an ihm und nur an ihm, zu entscheiden, ob er um Vergebung bitten wollte – auch wenn seine Sünde schrecklich gewesen war – oder ob er im Zustand des ewigen Krieges gegen das Haus verbleiben wollte, zu dem er einst gehörte und in dem er an der Herrlichkeit der Freiheit der Kinder Gottes teilhatte. Ohne diese Befreiung wäre die Barmherzigkeit der göttlichen Gerechtigkeit in Frage gestellt worden und seine Liebe zu seinen Kindern dem Schrecken ausgesetzt worden.

Tausend Jahre sind mehr als genug Zeit, um angesichts des Urteils der ewigen Verbannung aus der Schöpfung nachzudenken und sich zu ändern, aber auch, um den Hass im Feuer einer Hölle zu schüren, die, genährt vom Tod, schwor, wie eine tödliche Flut über die Erde hereinzubrechen.

Die Entscheidung lag bei Satan. Und er entschied sich dafür, der Teufel zu sein, der Sohn des Todes, der König der Hölle.

Seine Taten sind in der Weltgeschichte niedergeschrieben; später werde ich darauf eingehen, im Moment werde ich sie nicht ansprechen. Im Laufe der Zeit werde ich darauf zurückkommen, wenn der Moment es erfordert.

Es ist gerecht zu sagen, dass jede einzelne der Nationen, mit denen wir die Welt teilen, in unseren Seelen und unseren Gedanken gewaltige und tiefe Narben trägt. So wie unser Körper mit der Natur des Himmels und der Erde verbunden ist, so ist auch unser Geist mit der langen Kette von Kriegen verbunden, die die Menschheit in den vergangenen sechstausend langen Jahren erlitten hat.

Zu glauben, dass wir von unseren Eltern ausschließlich den Körper erhalten, ist eine Illusion. Von ihnen erben wir einen Geist, der in den Feuern eines weltweiten Bruderkampfes von apokalyptischem Ausmaß im letzten Jahrhundert geschmiedet wurde. Ebenso wie dieser Körper, den wir von ihnen erhalten haben, mit genetischen schwarzen Löchern behaftet ist, die uns in den Abgrund reißen können – und viele tatsächlich in einen vorzeitigen Tod und andere in ein kaum erträgliches Leben stürzen –, so ist auch unser Geist belastet von nationalen Vorurteilen, gesellschaftlichen Lastern und perversen Verhaltensweisen. Das Gegenteil, nämlich zu glauben, jeder Geist sei ein unbeschriebenes Blatt, ist reine Fantasie.

Die Aufgabe unserer Generation besteht darin, diese bösartigen Strömungen zu unterbinden und den zukünftigen Generationen einen Geist zu hinterlassen, der frei ist von den körperlichen wie auch geistigen Makeln, die wir von unseren Eltern geerbt haben und von denen wir durch den Geist der Intelligenz, der uns gegeben wurde, frei wiedergeboren werden.

Wir dürfen kein System aufrechterhalten, das auf Brudermord und Spaltung in offener Rebellion gegen das göttliche Naturgesetz beruht. Wir sind „der Mensch“; wir alle sind Teile desselben Wesens, das durch das Wirken und die Gnade Gottes zur Fülle der Herrlichkeit der Freiheit der Kinder Gottes nach dem Bild und Gleichnis Jesu Christi erhoben wurde.

Aber wer ist dieser Satan, die uralte Schlange von Eden, der Teufel, der Drache, von dem in der Offenbarung die Rede ist?

 

 

ERSTES KAPITEL

URSPRUNG DER GOTTESKINDER, DIE „NICHT AUS DIESER SCHÖPFUNG“ STAMMEN

 

Um einen guten Anfang zu machen, möchte ich sagen, dass wir zugeben müssen, dass wir keine gesicherten Erkenntnisse darüber haben, wer dieser Satan war oder ist, da die Quelle unseres Wissens über diesen seit seiner endgültigen Verurteilung durch Gott und seinen Sohn vielmehr als der Teufel bekannt ist. Es stimmt zwar, dass die Bibel nicht viel über diesen Satan, der einst ein Sohn Gottes war, sagt, doch enthält das Heilige Buch genügend Informationen, um seine Existenz zu bestätigen und seine Eigenschaften zu beschreiben. Gott hat durch seine Diener, die Kirchenväter, die Persönlichkeit dieses bösen Wesens umrissen, das der Herr mit jenen für die Ewigkeit berühmten Worten von sich wies: „Vade Retro, Satan“.

So ist es zwar, dass die Bibel von Anfang an der Haltung des Herrn Jesus folgt, doch tatsächlich sagt sie genug, um in unserem Geist die wahre Persönlichkeit dieses Monsters des Bösen zu zeichnen, das seine Bosheit vollendete, indem es sich selbst aus dem ewigen Leben verbannte. Wir müssen uns dem Buch Hiob zuwenden, um das bösartige Wesen dessen zu verstehen, der, obwohl er ein Sohn Gottes war, den göttlichen Vater aus seinem Herzen verbannt hat, den Tod als seinen wahren „Gott“ und die Hölle als sein Reich erwählte.

Wer die Geschichte von Hiob nur oberflächlich liest und in seiner intellektuellen Unfähigkeit, die Dinge Gottes zu begreifen, könnte man der Annahme verfallen, dass diese Art, das menschliche Leben so zu behandeln, als wäre es ein Küchentuch oder eine Statistenrolle, uns die Augen dafür öffnen sollte, dass Gott ein Despot ist, für den der Mensch – der Wert des Menschen – in seiner Nutzung und seinem Genuss liegt, und dass er, sobald die Tat vollbracht ist, wie gebrauchtes Papier in den Papierkorb geworfen wird. Die Absurdität dieser Interpretation muss nicht extra betont werden; jeder Unwissende spricht entsprechend seiner intellektuellen Unfähigkeit , in das Denken Gottes einzudringen, und niemand kann in den göttlichen Geist eintreten, außer an der Hand des Denkens Christi; womit ich sagen will: Auch wenn es ein Gebot ist, den Nächsten wie sich selbst zu lieben, verpflichtet diese Liebe nicht dazu, mit berufsmäßigen Unwissenden über die Tiefe, die Weite und den Reichtum der göttlichen Wahrheit zu diskutieren.

Sehen ist Glauben.

Jeden Fall muss, ohne auch nur einen Schritt in Richtung des Unglaubens zu machen, der aus der Unwissenheit aufgrund geistiger Behinderung herrührt, das formelle Recht Gottes bekräftigt werden, in seine Schöpfung einzugreifen, so wie es seine Weisheit für die Zukunft seiner Geschöpfe für das Beste und Guteste hält. Die göttliche Schöpferverantwortung betrachtet das Universum als ein Reich ohne Grenzen, das einem allmächtigen Gesetz unterworfen ist, das das Verhalten aller Bürger im Einklang mit der Freiheit des Schöpfergeistes regelt, der in allen lebt und sich in der Kreativität der Intelligenz von uns allen manifestiert. Geschaffen nach seinem Bild und Gleichnis ist das Siegel der schöpferischen Natur der Ursprung unserer Zivilisation. Dieses Recht des Schöpfers in Frage zu stellen, bedeutet, sich selbst eine Lobotomie zuzufügen, nur um nicht nachgeben zu müssen, während jeder Schöpfer in der Praxis erklären kann, worin dieses Recht besteht, durch das nur er und niemand außer ihm das universelle Recht auf seine Schöpfung besitzt; solange sie sich in seinem Besitz befindet, kann er mit seinem Werk nach seinem Willen tun, was er will.

Der Fall Hiob gehört zu diesem Recht des Schöpfers, in seine Schöpfung einzugreifen, mit Blick auf ein universelles Wohl, nämlich uns die ursprüngliche Beziehung zwischen Satan und Gott zu offenbaren.

Derselbe Satan, gegen den der Sohn Gottes seine Worte schrieb: „Vade Retro Satan“, ist derselbe Satan, den wir im Buch Hiob sehen, wie er sich Gott nähert und mit ihm spricht, mit der Vertrautheit eines Sohnes gegenüber seinem Vater.

Da stellt sich die Frage: So viel Leid für eine so kurze Information?

Frage die in der Tat unbegründet ist, wenn man bedenkt, dass Gott an keiner anderen Stelle seines Buches so direkt über seine ursprüngliche Beziehung zu Satan spricht. Im Buch Hiob wird uns Satan vorgestellt – derselbe Satan, den Jesus in die Hölle verbannt hat –, als ein Sohn Gottes, einer unter jenen Söhnen Gottes, die „als sie sahen, dass die Frauen der Menschen schön waren, schliefen sie mit ihnen und zeugten Kinder zeugten, die zu den Helden der Mythen der Antike wurden“, Mythen, die im Laufe der Zeit zu den Göttern der Völker der Welt wurden, die aus dem Fall des Reiches Adams hervorgegangen waren, Schöpfer der blutigen Religionen, die die Geschichte der Menschheit mit ihren Kriegen und Menschenopfern füllten.

Offensichtlich wurde dieser Zusammenhang zwischen jenen Söhnen Gottes, „nicht aus dieser Schöpfung“, das heißt „nicht aus unserer Welt“, und den Mythologien und Religionen der Antike – von denen einige auch in unserer Zeit noch vorhanden sind – von den Historikern der alten Menschheitsgeschichte ausgeblendet, sobald sie das antichristliche Vorurteil als wissenschaftliche Tatsache akzeptiert wurde, vor der jeder „Weise der modernen Welt“ die Knie beugen muss. Die dadurch im Gedächtnis der Menschheit entstandene Lücke ist das Schwarze Loch, in das das 20. Jahrhundert versank.

Die Bedeutung der Informationen, die Gott uns im Buch Hiob übermittelt, ist entscheidend für das Verständnis dessen, was im Garten Eden geschah und wer der Mörder war, der unter Ausnutzung des ersten Menschen, der Gott „Vater“ nannte, dem Heiligen Geist den Krieg erklärte. Tatsächlich offenbart uns die Unkenntnis über diese Identität den Grund für den Widerstand der Juden gegen die christliche Erlösung, denn hätten sie jenen Satan „als Sohn Gottes“ erkannt, hätten sie das Gesetz verstehen und entdecken können, wer der Erlöser war, „denn – mit den Worten des heiligen Paulus – hätten sie gewusst, wer den Erlöser Christus, den Sohn Evas, den Rächer des Blutes Adams, verkörpert hat, hätten sie niemals hätten sie einen Finger an Jesus Christus gelegt“. Da sie jedoch weder den einen noch den anderen kannten, mussten sie sich logischerweise auf die Seite Satans und gegen Jesus stellen; das heißt, genauso wie ihr leiblicher Vater, Adam, der durch Manipulation der Versuchung erlag, so verfiel auch sein Sohn, der Jude, in die universelle Schande, die es für seiner Familie, sich gegen den Sohn Evas erhoben zu haben. Anstatt den Krieg gegen Satan zu führen, stellten sie sich auf seine Seite und töteten widernatürlich ihren eigenen Bruder, den Sohn Adams, Jesus Christus. Doch dies ist, auch wenn die Juden der Tatsache weiterhin den Rücken kehren, allgemein bekannt; daher werde ich mit dem Thema fortfahren.

Tatsächlich fordere ich jeden, der die Bibel von A bis Z kennt, heraus, außerhalb des Buches Hiob eine weitere Stelle zu finden, in der die ursprüngliche Beziehung und Identität zwischen Gott und Satan offen und ohne Komplexe dargelegt wird. Im Buch Hiob und ausschließlich im Buch Hiob führt uns Gott in seine ursprüngliche „Vater-Sohn“-Beziehung zu jenem Satan ein, der in sich selbst den „Teufel“ entdeckte und uns im Evangelium als „der Böse“ bekannt wurde. Und schließlich identifiziert Gott selbst im Epilog seines Buches, der Offenbarung, die Schlange von Eden mit diesem Satan, dem Teufel, dem Bösen, dem Drachen aus der Göttlichen Geschichte Jesu Christi. Eine apokalyptische Identifizierung, durch die sich die Genesis selbst verwandelt, und wo wir „die Schlange“ lesen, lesen wir „Satan“.

Letzte Verklärung, die den Sündenfall in einen Krieg zwischen den Söhnen Gottes „nicht von dieser Welt“ einrahmt, die die Erde zu ihrem Schlachtfeld machten, wobei der erste Mensch, Adam, Sohn Gottes, als Axt zur Verkündung des letzten Kampfes gegen den Heiligen Geist benutzt wurde. Aus diesem Grund inkarnierte der Heilige Geist selbst den Menschensohn, den Christus.

Der Mensch war nur das Kriegshorn, das im Munde Satans alle die Seinen dazu aufrief, sich gegen den Heiligen Geist des Gesetzes zu erheben.

Behinderte, die einen aus Scham, die anderen aus Eigeninteresse – so blieb die absurde Auslegung, wie sie nur intellektuellen Idioten eigen ist, dass die Sünde Adams die Sexualität gewesen sei, weiterhin gültig. Und das, obwohl man wenige Zeilen zuvor liest, dass Gott den Mann und die Frau segnete, sich zu vermehren. Erst segnet er und verflucht dann sofort ?

Ausgehend von dieser Auslegung für geistig Behinderte – einer Behinderung, zu der die Welt infolge des Sündenfalls Adams verdammt wurde –, sprengen die Theologien und Theorien, die im Laufe der vergangenen Jahrhunderte und Jahrtausende entstanden sind, den Rahmen dieses Buches. Es sei lediglich betont, dass die Behauptung, Sex sei die Erbsünde, bedeutet, geistige Behinderung zur Berufung und Unwissenheit zu einer Lebensweise zu machen.

Oder gab es etwa eine andere Form der Fortpflanzung und Vermehrung der menschlichen Rasse, die nicht den Geschlechtsakt beinhaltet? Ist nicht der Geschlechtsakt die Vorgehensweise bei der Fortpflanzung aller Säugetiere, die auf der Erde existieren?

Wenn wir also, wo geschrieben steht „die Schlange, die listigste aller Tiere“, Satan einsetzen, findet das Dilemma sein Ende. Satan war die Schlange, denn die Schlange war in ihm.

Das ist die eine Seite. Auf der anderen Seite offenbart uns der göttliche Autor, indem Gott sagt: „die listigste aller Tiere“, dass Satan bei der Kriegserklärung an den Heiligen Geist nicht allein war, und stellt ihn uns zugleich als den Anführer der Rebellion dar, der sie alle dazu veranlasste, das Blut des jüngsten Sohnes Gottes, Adams, als Tinte, mit der sie sich in einer offenen Verschwörung auf Leben und Tod gegen das Reich Gottes erklärten; sobald das Reich Adams dem Krieg ausgeliefert war, gab es kein Zurück mehr.

Deshalb sagt der Heilige Geist in den Aposteln: „Christus, Urbild Adams“, damit wir durch die Krone des ältesten Sohnes Gottes die Krone „der vom Himmel herabkam“ und den jüngsten der Söhne Gottes, Adam, den Vater Abrahams, den Vater Jesu, den Sohn Marias, auf den Thron von Eden setzte, und da sich das Reich dieses Sohnes bis an die Enden der Welt ausdehnen sollte, begann auch das seines Vaters Adam seinen universellen Weg begann, als ihm dieser andere Sohn Gottes namens Satan und seine mörderischen Bestien in den Weg traten, die sich verschworen hatten, den Menschen zu töten, um ein teuflisches, bösartiges, höllisches Ziel zu erreichen: den Sohn Gottes mit der Frucht des verbotenen Baumes zu versuchen: DEN KRIEG.

Das Andere, nämlich den Sündenfall wörtlich zu interpretieren, zu glauben, dass „es einmal eine Zeit gab, als die Tiere sprechen konnten“, dass der Versucher tatsächlich „eine Märchenschlange“ war, bedeutet, sich der Vernunft zu entziehen und darauf zu verzichten, Menschen zu sein. Als der Sohn Gottes zu seinen Jüngern sagte: „Seid unschuldig wie Tauben und schlau wie Schlangen“, bat er sie da etwa, sich durch einen Zauberspruch in Tauben und Schlangen zu verwandeln?

Aber hören wir auf, in diesem Loch zu graben, das ins Leere führt.

Die Schlange von Eden steckte in Satan, und Satan war ein Sohn Gottes. Da sowohl Satan als auch Adam Söhne desselben göttlichen Vaters waren, war es nur natürlich, dass Gott den den Mord an seinem jüngsten Sohn durch einen anderen Sohn persönlich zur Sache machte, der, wie es in der Heiligen Schrift heißt, „bereits zuvor Unheil angerichtet hatte“ und dies erneut tat, ohne jegliche Furcht vor dem absoluten Verrat, den es bedeutet, in Gottes Schöpfung einzugreifen – und zwar nicht gemäß seiner Weisheit, sondern nach eigenem Willen.

Was die Frage betrifft, ob Adam ein legitimer Sohn Gottes war, genügt es, an die Genealogie Jesu zu erinnern, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams, des Sohnes Adams, des Sohnes Gottes.

Ein Sohn Gottes, „nicht aus dieser Schöpfung“, „nicht aus unserer Welt“, erhob sich gegen den Willen Gottes und verriet Gott, seinen Vater: um einen anderen Sohn Gottes zu töten, der auf der Erde geboren wurde.

Was könnte natürlicher sein, als dass ein anderer Sohn Gottes berufen wurde, den Tod seines Bruders Adam zu rächen!

Das Gesetz Gottes war eindeutig: „Für das Blut eines Menschen, das durch die Hand eines anderen Menschen vergossen wurde, werde ich Rache fordern.“ Wir sehen, dass die Natur des Verbrechens aufgrund des Verrats nach Rache schrie. Das heißt, der Verrat Satans und seiner Bestien hatte sich jenseits der Barmherzigkeit befunden, die der Gerechtigkeit innewohnt.

Logischerweise würde, wenn das Blut eines Menschen „durch die Hand eines anderen Menschen“ vergossen wurde, der Anspruch auf Blutrache durch das Blut eines Sohnes Gottes „durch die Hand eines anderen Sohnes Gottes“ erfüllt werden. Da beide, der Mensch und der Sohn Gottes, Opfer des Verrats Satans und seiner mörderischen Bestien waren, wurde das Geheimnis der Menschwerdung des allmächtigen Sohnes Gottes wahr. Denn wenn der Getötete ein Sohn Gottes war, war der Erstgeborene Gottes ein Bruder Adams.

Nun gut, dieses Thema habe ich bereits in „Die göttliche Geschichte Jesu Christi“ behandelt; ich beschränke mich darauf, die Erinnerung aufzufrischen. Was der Verräter und seine Verbündeten niemals vorhergesehen hatten, obwohl Gott es bereits angekündigt hatte mit den Worten: „Ich werde ein Werk vollbringen, das ihr, selbst wenn ich es euch erzählte, nicht glauben würdet“, war, dass der geliebte Sohn seines Vaters, die rechte Hand des Schöpfers, „sein Kind“, Jesus, der Auserwählte für den Tag der Rache JAHWES GOTTES sein würde, wie der Prophet sagt, gegen den Drachen, die alte Schlange, den Teufel, Satan: „Tag des Zorns und der Wut, Tag der Rache“.

Für uns alle „Tag der Freude und des ewigen Glücks“.

Die Legitimität der Erwählung seines eingeborenen Sohnes, „Gott von Gott“, zu diskutieren, um den Tod eines aus Staub geschaffenen Sohnes Gottes zu rächen, der von einem anderen Sohn Gottes, der ebenfalls aus Staub geschaffen wurde, ermordet wurde, bedeutet einerseits, das Recht Gottes zu leugnen, in die Geschichte seiner Schöpfung einzugreifen, und andererseits den Tod des Tieres zu beklagen, das in Erwartung eines Kampfes auf Leben und Tod gegen einen anderen Sohn Gottes derselben geschaffenen Natur dem allmächtigen Sohn des Herrn des Kosmos gegenüberstand, dessen Wort Gott ist.

Mehr noch: Die Erwählung seines Einziggeborenen, den Menschensohn zu verkörpern, kleidete die gesamte Schöpfung in die Natur dieses Heiligen Sohnes, in dem sein Erstgeburtsrecht nicht länger, wie Satan behauptete, „ein Theaterstück“ war, sondern sich als göttliche Tatsache offenbarte – Ursache unserer unendlichen Freude und Quelle unserer Liebe zu unserem Schöpfer, denn dank dieses Sohnes wissen wir, dass wir, obwohl wir Kinder durch Adoption sind – da unser Vater eben dieser Jesus Christus ist, „Gott von Gott“ –, durch Ihn zu „wahren Kindern Gottes“ werden, geliebt wie Kinder, heute und in Ewigkeit.

Dank Ihm, „unserem Vater im Himmel“, wurden die göttliche Geschichte und die menschliche Geschichte zu einer einzigen Wirklichkeit, einer einzigen Wissenschaft, einem einzigen Leben. Die lebendige Erinnerung an diese unzerstörbare und ewige Einheit fand einen Körper in der katholischen Kirche, seiner Braut und der Mutter seiner Nachkommenschaft: römisch, weil diese Adoption durch Gott hier auf Erden stattfand, und apostolisch, weil die Geschichte der Kirche selbst das Leben der Braut ihres Herrn und unseres Königs, Jesus Christus, ist und somit göttliche Geschichte.

Unsere Mutter bezahlte mit Tränen aus Blut den Weg jenseits des Untergangs des Römischen Reiches; sie widerstand dem Erdbeben, das die Fundamente ihres Gebäudes zum Einsturz brachte; und sie blieb mit den mächtigen Beinen ihres Glaubens vor den Tsunamis der barbarischen Invasionen stehen. Sie und nur sie, die Heilige Mutter Katholische Kirche, errichtete – obwohl die Nachkommenschaft ihres Bräutigams in ihrem Schoß in Form einer Verheißung lag – die Fundamente der christlichen europäischen Zivilisation, die im Laufe der Zeit mit ihren Zweigen die Enden der Erde bedecken sollte.

Aus der Asche der Antike ließ Gott in ihr und durch sie den Vogel der Zivilisation wiederauferstehen.

Ihren göttlichen Ursprung zu leugnen bedeutet, die Göttlichkeit ihres Bräutigams und Herrn, Jesus Christus, zu leugnen. Folglich bedeutet es, die Wahrheit unseres geistlichen Ursprungs zu leugnen, der, indem er Mensch wurde und eine menschliche Braut nahm, uns gezeugt hat, damit wir Kinder Gottes seien, nicht als diejenigen, die nur vorübergehend im Haus Gottes wohnen, sondern als diejenigen, die Gott zum Vater haben.

Ist die Göttlichkeit dessen, der Mensch wurde, nicht durch die Unzerstörbarkeit des Hauses bewiesen, das er für Gott errichten wollte?

Jahrhundert um Jahrhundert, über zwei Jahrtausende hinweg wurde dieses Haus angegriffen von Juden, Römern, Barbaren, dem Islam, der Reformation, dem wissenschaftlichen Atheismus, dem Kommunismus, dem Sozialismus, dem Liberalismus; durch innere und äußere Kriege, tiefe Krisen und brudermörderische Spaltungen, alle Arten von Stürmen und Überschwemmungen, Erdbeben und Tsunamis … nichts und niemand konnte schreiben: „Gott sprach, und so geschah es nicht.“

Ihr Ehemann sagte zu ihr: „Die Pforten der Hölle werden dich nicht überwältigen.“ Und so ist es gewesen.

Die Ehre gebührt dem Herrn, denn wie man in der Geschichte des Christentums sieht, waren die Diener Christi nicht gerade die besten Botschafter dieser offenbarten Gottheit. Wer jedoch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein.

 

ZWEITES KAPITEL

DIE FRAGE NACH DEM VERBRECHEN KAIINS,

ODER DIE VERNUNFT ALS QUELLE DER AUSLEGUNG DES WORTES GOTTES
GOTTES

 

Was wir wissen, wissen wir durch den Heiligen Geist in der Kirche. Im Laufe der Jahrhunderte hat uns der Geist, der auf seine Diener ausgegossen wurde und von der Lehre Christi ausgeht, zur Erkenntnis geführt, wer Gott ist, sowohl als Vater als auch als Schöpfer. Vom heiligen Paulus bis zum heiligen Thomas hat uns das christliche Denken eine makellose, unverfälschte und in allen Teilen vollkommene Weisheit hinterlassen; unabhängig vom Verhalten der Diener unserer heiligen Mutter Kirche bleibt diese Weisheit für alle Ewigkeit bestehen. In diesem Zusammenhang muss man zugeben, dass niemand der Lehre des Heiligen Geistes etwas hinzufügen oder wegnehmen kann, ohne in einen schrecklichen Abgrund zu stürzen.

Seit Anfang ihres Bestehens hat die Kirche alle Versuche bekämpft, die göttliche Wahrheit der Mentalität der Jahrhunderte anzupassen; wenn dies geschah, waren die Folgen Bruderkriege. Doch dies ist Geschichte des Christentums, und ich werde den Lauf dieses Buches nicht aufhalten, um nicht den Faden der Erzählung zu verlieren, die bis zu diesem Punkt bereits fortgeschritten ist.

Offensichtlich wurde die Zukunft der Menschheit auf der Erde durch die Verurteilung besiegelt, da sich die erste Menschheit der Rebellion Satans und seiner mörderischen Bestien anschloss – „nicht aus dieser Schöpfung“, wie die Apostel sagten, „nicht aus unserer Welt“, wie wir es ausdrücken würden. Doch selbst bei ihrem Gericht wegen der Sünde hatten wir den Heiligen Geist als Fürsprecher, der die Sache des Menschen verteidigte. Sein Argument: Die Unwissenheit des ersten Menschen über die Erkenntnis von Gut und Böse war die Achillesferse, gegen die der wahre Feind des Reiches Gottes den Pfeil seines Verrats abschoss, fand in der göttlichen Gerechtigkeit ein offenes Ohr für die Wahrheit.

Und so mächtig war der Glaube des Heiligen Geistes an die Unschuld des Menschen, dass er nicht zögerte, sein Blut als lebendiges Zeugnis vor den göttlichen Richter zu stellen. Weil es also Unwissenheit gab, gab es Erlösung.

Wir wissen es bereits: Das ist der theologische Brei, mit dem der Heilige Geist selbst die Braut des Herrn ernährte. Die Schrift wurde durch das Blut des göttlichen Fürsprechers bestätigt, dessen Geist auf den Aposteln ruhte, die ihren Bruder in Gott liebten und seinem Beispiel folgten, indem sie ihr Blut in den Dienst des Zeugnisses von Christus Jesus, dem Menschensohn, stellten. Denn Gott der Vater konnte selbst in seinem Zorn gegen das Tier nicht vergessen, dass Adam ein Geschöpf in seiner ontologischen Kindheit war, bewahrt vor der Weisheit, die aus der Erfahrung des verbotenen Baumes stammt. Der Feind des Heiligen Geistes nutzte diese Unschuld, um ihm den Speer seines Verrats an Gott in die Brust zu rammen.

Was das Tier anstrebte, wissen wir bereits: Es strebte die Verwandlung des Reiches Gottes in einen Hof von Göttern jenseits von Gut und Böse an.

Gegen diese bösartige Idee verhängte Gott die Todesstrafe, gleichbedeutend mit der ewigen Verbannung aus seiner Schöpfung, für jedes Wesen, das diesen Weg weitergehen würde. Die Tür war verschlossen worden; wer auch immer sie öffnen würde, wer auch immer es sein mochte, würde die für das Vergehen festgeschriebene Strafe gegen sich selbst besiegeln.

Aus der Antwort des Sohnes Gottes an den Verräter „Vade retro, Satanas“ – und durch diese Antwort wissen wir, dass der Neid, der dieses Ungeheuer verzehrte, seinen Ursprung in dem Wahnsinn hatte, dass das Geschöpf sich in Sachen Macht auf eine Ebene der Gleichheit mit seinem Schöpfer stellen wollte. Und aus der Lehre Jesu Christi, die seine Braut, die Kirche, geerbt hat, wissen wir, dass die einzig mögliche Beziehung der Gleichheit, die zwischen dem Schöpfer und seiner Schöpfung besteht, auf der Liebe beruht. Deshalb sagt der Heilige Geist: „Gott ist Liebe“. In dieser Liebe des Schöpfers zu seiner Schöpfung wird Gott zum Bruder und Vater, König und Bräutigam. Außerhalb dieses allmächtigen und ewigen Bandes ist es Wahnsinn, eine Beziehung zu Gott auf der Grundlage von Macht aufzubauen, und wer darin verweilt, ohne seine Seele der Weisheit zu widmen, lenkt sein Dasein in den Abgrund.

Ich werde auf diesem Grundsatz bestehen: Die Liebe Gottes zum Leben markierte den Ursprung der Revolution, die Gott das Tor zur Schöpfung öffnete. Und von dieser Liebe heißt es: „Gott ist Liebe“. Folglich ist jeder Schritt abseits dieses Weges der Anfang des Wahnsinns.

Der Fall von Kain und Abel lehrt uns eine unvergessliche Lektion auf diesem Gebiet unserer Beziehung zu unserem Schöpfer.

Kain interpretierte das Wort Gottes über den Sohn seiner Mutter Eva nach menschlicher Vernunft. War er es oder sein Bruder Abel, in den Gott den Hammer der Rache legen würde, mit dem der Erbe Adams dem bösen Schlangen den Kopf zerschmettern und durch seinen Sieg den verlorenen Thron zurückerobern würde?

Doch nach Kains „reinem Verstand“ hatte Gott sein Augenmerk auf Abel gerichtet. War er es oder sein Bruder? Wenn er der Auserwählte sein wollte, um seinen Vater zu rächen, der aus seinem Reich verbannt worden war, und dessen Zepter an sich zu nehmen, musste er seinen Bruder Abel töten. Mit diesem Gedanken wollte Kain Gott in die Enge treiben. Und obwohl Gott versuchte, ihn zu korrigieren, blieb er bei seiner Meinung: Wenn Abel tot wäre, hätte Gott keine andere Wahl, den Tod von Adam zu rächen, als den Mörder seines eigenen Bruders.

Kain interpretierte das Wort Gottes allein anhand „seiner eigenen Vernunft“.

Dabei vergaß Kain, dass Gott kein Mensch ist; indem er das göttliche Wort aus „seiner klaren Vernunft“ heraus in seiner Unwissenheit auslegte, stellte er sich mit Gott auf dieselbe Ebene der Macht, machte sich Gott gleich, indem er ihn zwang , sich für ihn, Kain, zu entscheiden, sobald Abel tot war.

Gott durch Verrat zu einem Kampf auf Leben und Tod herauszufordern, ist das, was Satan tat. Satan versuchte, sich auf Augenhöhe mit dem Herrn und Schöpfer des Neuen Kosmos zu stellen! Sein Wahnsinn war absolut.

Doch während im Fall Kains, wie auch bei seinem Vater Adam, echte Unwissenheit herrschte, gab es bei Satan und seinen bösen Bestien weder Unwissenheit noch Unschuld. Sie glaubten wirklich, sie könnten es mit dem Herrn der Unendlichkeit und der Ewigkeit: JAHWEH GOTT, Vater Jesu Christi, ein Kopf-an-Kopf-Rennen liefern und den Heiligen Geist in die Knie zwingen könnten.

Der Heilige Geist, der im Vater wohnt, nahm Adams Unwissenheit für die Erlösung auf und die Rache für die Tragödie der Menschheit im Gericht gegen die Schlange, Satan, den Drachen, den Bösen, den Teufel, das Tier.

Dann stellen wir fest, dass dieses Verhalten Kains, der das Wort des Schöpfers des Neuen Kosmos und Vaters des Lebens so auslegen wollte, als handele es sich um einen Gleichgestellten, zu dem er sprach, das heißt aus und mit der Vernunft allein, das Erbe war, das die Söhne Abrahams durch die Sünde ihres Vaters Adam erbten und das sie schließlich dazu brachte, sich wie Kain gegen den neuen Abel, Jesus, den Sohn Davids, den Sohn Abrahams, den SohnAdams , den Sohn Gottes, zu stellen.

Dieses antichristliche, rationale Verhalten verschwand nicht aus der Welt mit der Geburt der Kirche, von der er sich bereits vor ihrer Entstehung zum König des Himmels und der Erde erklärte: zu IHREM Bräutigam.

Im Gegenteil: Schon zu Zeiten der Apostel selbst wurde das Wort des Sohnes Gottes immer wieder aus der Perspektive der menschlichen Vernunft ausgelegt, und Arius, der in denselben Fehler wie Kain verfiel, beging Brudermord an seinem katholischen Bruder. Der Heilige Geist verteidigte seine Lehre, indem er die Kirche stärkte, bis er ihr beim Konzil von Nicäa den Sieg bescherte und damit das Wesen des Dogmas als Grenze des Denkens festlegte, als rote Linie zwischen Mensch und Gott, zwischen dem Schöpfer und seiner Schöpfung.

Wie ich bereits sagte, hat Gott diese Grenzen festgelegt und gegen diejenigen gewarnt, die ihren Verstand – sei er klar oder allein, erleuchtet oder im Dunkeln – dazu nutzen, das göttliche Wort zu interpretieren.

Gott lässt sich nicht auslegen, Gott offenbart sich.

Von Arian bis Luther und Calvin, über die byzantinischen Cerularii, füllen die Kains, die sich im Krieg Heiligen Krieg gegen das Dogma vom Heiligen Geist ausgerufen haben, füllen die Seiten der Geschichte des Christentums; denn hätten sie kein Blut vergossen, würden ihre Geschichten zur Geschichte des kirchlichen Denkens gehören; von dem Moment an, als sie den Tod der Katholiken, ihrer Brüder von Geburt an, forderten, gehören ihre Kriege zur Geschichte des Christentums.

„Tut, was sie euch sagen, aber tut nicht, was sie tun“ – das ist kein Ratschlag, sondern ein Wort des ewigen Lebens. Denn der Gehorsam der gesamten Schöpfung unterliegt Gott und nur Gott, sodass diejenigen, die sich zwischen Gott und seine Kinder, zwischen den König und sein universelles Volk stellen, um ihnen ihren Willen aufzuzwingen: Sie verurteilen sich selbst vor Gott, und Er wird sie gemäß Seiner Macht richten. Oder wie der Apostel sagt, der im Namen des Heiligen Geistes in allen spricht: „Nichts und niemand kann uns von der Liebe Gottes trennen.“

Letztendlich lässt sich das Wort Gottes nicht auslegen, sondern es verkörpert sich in seiner Schöpfung. Und da es von Gott kommt, bleibt es in Gott, durch den Geist Jesu Christi, der im Menschen lebt. Wer jedoch die Offenbarung des Heiligen Geistes in der Kirche ablehnt, obwohl die Lehre ihres Bräutigams ihr ewiges Erbe ist, und das göttliche Wort der Auslegung seines Verstandes unterwirft, indem er Gott zu Fleisch und Staub macht, der ist nicht von Gott gekommen. Sie begingen die Sünde Kains, indem sie es mit Gott aufnehmen wollten, sich auf die Ebene des Schöpfers stellen wollten und den Herrn und Gott der Unendlichkeit und der Ewigkeit zwingen wollten, den Willen des Menschen zu tun. Und dieses Übel ist der Ursprung des Bösen in der Welt, das aus dem Sündenfall hervorgegangen ist.

Die Kirche legt das Wort Gottes nicht aus. Sie ist die Menschwerdung der Offenbarung, die der Menschheit von ihrem Bräutigam und Herrn vermacht wurde. Das Fleisch ist menschlich, aber der Geist ist göttlich. Das Fleisch vergeht, aber der Geist bleibt in ihr für alle Ewigkeit.

Das sind die Taten. Die Geschichte der Apostel ist keine Geschichte ihrer Worte, sondern ihrer Taten. Sie haben keine neue Religion geschaffen. Sie haben keinen neuen Tempel geschaffen, der ihrer Vorstellung davon entsprach, wie der Tempel Gottes sein sollte. Wer Gott unter den Menschen ein Haus baute, war sein Sohn; sie arbeiteten in seinem Dienst, und ihre Aufgabe bestand darin, das Wort Gottes gemäß der Lehre seines Sohnes zu verbreiten. Sobald ihr Werk vollendet war, würde der Heilige Geist im Haus seiner Braut wohnen und ihre Tore vor der Hölle der Kriege schützen, die der Tod und der Teufel in den kommenden zwei Jahrtausenden gegen sie entfesseln würden.

Das Leben der Braut Christi bestand und besteht nicht darin, das Wort Gottes auszulegen, sondern darin, sein göttliches Wesen zu verteidigen und es in der Reinheit seiner Heiligkeit weiterzugeben. Gegen diejenigen, die in der Nachfolge Kains versuchen, es nach ihrer Vernunft auszulegen, schloss Gott sein Buch mit den Worten:

„Gegen diejenigen, die diesem Buch Worte hinzufügen oder daraus wegnehmen, sollen die in diesem Buch beschriebenen Plagen über sie kommen.“

Dennoch ist die Geschichte des Christentums voller Kains, allesamt „Reformer“, jeder einzelne von ihnen im Heiligen Krieg gegen die Braut des Herrn. Und dies unter Missachtung des allmächtigen Gesetzes, an dem sich Satan und seine Bestien zerschmetterten: „Iss nicht, sonst wirst du sterben.“

Die Frucht des verbotenen Baumes ist der Krieg. Und unter ihnen ist der abscheulichste in den Augen Gottes der Heilige Krieg, denn in ihm benutzt Kain den Namen Gottes, um den Mord an Abel, seinem Bruder, zu segnen.

Soweit die Frage nach dem Verbrechen Kains.

Die Frage nach der Unantastbarkeit der Macht, gefordert von den Kindern Gottes, nicht aus dieser Schöpfung, nicht aus unserer Welt, aufgrund ihrer Kindschaft, die von Gott Vater die Erhebung ihrer Kinder in den Stand von Göttern gemäß dem geistigen Bild, das sie sich selbst von der Macht solcher Wesen gemacht hatten; auf diese Forderung dieser Kinder, angeführt von Satan, antwortete Gott der Vater, indem er das Gesetz auf seine göttliche Natur erhob: Das Gesetz ist Gott.

Das Gesetz hat seinen Ursprung im Schöpfer selbst und hat Anteil an der Fülle seiner Natur. Die Allmacht und die Allgewalt Gottes sind im Gesetz vereint, nicht als Übertragung von etwas, das es nicht besitzt, von jemandem, der diese Allmacht und Allgewalt besitzt.

Ganz und gar nicht. Das Wort Gottes ist das Gesetz,

das Wort Gottes ist das Wort, das Wort ist Gott; ergo: Das Gesetz ist Gott.

Indem Gott der Vater sprach: „Wer (von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse isst, das heißt, Krieg gegen seine Brüder führt), der wird sterben“, verhängte Gott der Vater die Todesstrafe über jeden, ohne Ausnahme, der gegen das Gesetz verstößt.

Indem er jedes Kind Gottes zum Tode verurteilt, das glaubt, aufgrund seiner Kindschaft über dem Gesetz zu stehen, errichtet Gott den universellen Frieden seines Reiches auf der ewigen Grundlage einer Gerechtigkeit, die keine Existenz außerhalb dieses Gesetzes zulassen kann, nicht zulässt und niemals, in alle Ewigkeit, zulassen wird.

„Ihr seid alle Götter“ (aufgrund seiner schöpferischen Vaterschaft), sagt Gott zu all seinen Kindern, „aber ihr werdet sterben wie jeder der Fürsten“.

Damit unterwirft Gott die „Göttlichkeit“ seiner Kinder dem Gesetz des universellen Friedens, das der Brüderlichkeit unter allen Bürgern seines Reiches entspringt.

Das Gesetz macht keinen Unterschied zwischen den Kindern. Vom Kleinsten bis zum Größten, vom bescheidensten Bürger der Schöpfung Gottes bis hin zum Erstgeborenen selbst, der zu seiner Rechten sitzt, erhebt sich das Gesetz wie eine Sonne der Gerechtigkeit, deren Licht die Herrlichkeit der göttlichen Freiheit über die Fülle der Völker seines Reiches entfaltet.

Der Frieden ist kein Zwischenspiel zwischen zwei Kriegszuständen, sondern der natürliche Zustand des Reiches Gottes. Dieser göttliche Zustand beruht nicht auf einer Macht-Theorie, die an die Zeiten und das Wachstum der Intelligenz der Völker angepasst werden kann. Dieser Zustand gründet und erhält sich auf dem Wort des Schöpfers des Kosmos. Sein Wort ist Gesetz. Dieses Gesetz markiert die Grenzen des Weges seines Reiches in der Ewigkeit, eröffnet ihm Horizonte bis ins Unendliche und schafft grenzenloses Wachstum im Licht des Friedens, den er durch seinen Geist hervorbringt.

Gott ist der Schöpfer. Er schafft nicht, um gleich darauf sein eigenes Werk zu zerstören. Sein Werk ist der Baum des Lebens der Welten, geschaffen, um jenes ewige Leben zu genießen, das für Gott selbstverständlich und für alle Wesen übernatürlich ist. Ein Werk dieser Art, das den Baum des Lebens zu einem Reich der Welten in ständigem Wachstum macht – und Welten, die in verschiedenen Universen in Raum und Zeit erschaffen wurden –, ist keine Schöpfung, die man sich so vorstellen kann, dass die Grundlagen ihres Zustands der Improvisation überlassen bleiben. Die Frucht des Baumes des Lebens im Kosmos wird zu einem Reich, dessen König Gott selbst ist, der als Schöpfer und Vater ein Gesetzbuch von universellem Wert festlegt: Dem alle Bürger der Schöpfung, unabhängig von ihrer Herkunft in Raum und Zeit und vom sozialen Status jedes Einzelnen in diesem Reich, Gehorsam schulden. Konkret ausgedrückt sagen wir, dass vom Erstgeborenen Gottes bis zum jüngsten Kind des Schöpfers alle Bürger Seines Reiches nach dem

Konkret ausgedrückt sagen wir: Vom Erstgeborenen Gottes bis zum jüngsten Kind des Schöpfers leben und sind alle Bürger Seines Reiches durch das Gesetz; wäre das Gesetz also nicht auf dem göttlichen Wort gegründet und hätte es seinen Ursprung in einer zeitlichen, an die Zeiten anpassbaren Vorstellung, so könnte unsere Existenz könnte sich nicht im Schoß der natürlichen Freiheit verwirklichen, die der Schöpfer für seine gesamte Schöpfung festgelegt hat. Ihm und nur Ihm allein obliegt es, die Grundlagen dieser universellen Gerechtigkeit zu legen, dank deren Geist alle Völker, unabhängig von unserer Herkunft in Raum und Zeit, existieren.

Das Wort ist das Wort Gottes, das Wort Gottes ist Gott. „Gott spricht, und so geschieht es “, das ist die Lebensmilch, mit der uns der Schöpfer nährt. Das Wort Gottes ist Gesetz für den gesamten Kosmos. In seiner Unendlichkeit und Ewigkeit hat der Kosmos im Wort seines Schöpfers sein Gesetz. Intellektuell gesehen ist es Wahnsinn zu glauben, dass wir, die wir aus dem Körper dieses Kosmos geschaffen sind, außerhalb des Wortes existieren könnten. Deshalb empfängt die Kirche das Dogma als Erbe im Testament ihres Bräutigams. Auf diesem Gebiet hat die Intelligenz kein Wort mitzureden.

„Das Wort ist Gott, und das Wort ist Fleisch geworden“ – das sind keine leeren Worte, kein Fleisch für die Wölfe.

Gott sagt: „Es werde Licht“, und das Licht wird; Gott sagt: „Lazarus, steh auf“, und Lazarus steht auf.

Jede Zweifelhaltung hinsichtlich des Wesens dieses Wortes bedeutet, Gott zu leugnen und sich in den Abgrund der Vernichtung zu stürzen, wie es Jerusalem widerfuhr. Ein Abgrund, in den sich jene Kinder Gottes stürzten, die, obwohl ihnen das Gesetz vorlag: „Wer von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse isst, wird sterben“, glaubten und dachten, sie könnten sich dem Urteil widersetzen und einen Weg finden, das Gesetz zu umgehen. Mit anderen Worten: Sie glaubten, das Wort Gottes in die Knie zwingen zu können, obwohl sie wussten, dass das Wort Gott ist.

Dieser Wille, sich über das Universelle Gesetz zu stellen, das über alle Völker das Licht des Friedens des Königsgottes ausbreitet und vor uns allen den Weg zur Herrlichkeit als Kinder Gottes in einer wunderbaren Freiheit eröffnet; diese bösartige und wahnsinnige Tat durchdrang das Wesen der Macht unter den Menschen, sodass sie sich an dieser satanischen Macht ergötzten, durch die sich manche Menschen über das Gesetz erhaben wähnen und die Macht über Leben und Tod der anderen in ihren Händen halten; dieser bösartige Wahnsinn wurde den Völkern, die aus dem Fall des Reiches Adams hervorgingen, zur Selbstverständlichkeit. Ihre Krankheit erhob sie von der Krone in den Stand der Götter. König zu sein bedeutete, ein Gott zu sein.

Die Geschichte der Antike ist niedergeschrieben. Die Götter der antiken Mythologien waren die Menschen, die ihre Kronen zum Stand der Götter erhoben, nach dem Ebenbild und in der Ähnlichkeit Satans. Gott schuf den Menschen und alle seine Kinder, die nicht zu unserer Welt gehören, nach dem Ebenbild und in der Ähnlichkeit seines erstgeborenen Sohnes, Jesus.

Satan schuf ein bösartiges Abbild, das die Könige der Erde zu wahren Dämonen für alle Menschen machte.

Die Geschichte Abrahams ist nicht ungewiss. Als Nammu, der Sohn von Ur, seine Krone der Göttlichkeit aufsetzte, suchte die Rebellion der Patriarchenhäuser, die das Land von Ur von den gutischen Eindringlingen befreit hatten, das Bündnis mit dem Patriarchenhaus Noahs, um den Sturz der Dritten Dynastie von Ur zu vollenden. Die militärische Stärke des Hauses Abrahams sehen wir in Aktion, als es die Könige der benachbarten Stadtstaaten besiegte. Doch Gott erlaubte Abraham nicht, die ihm angebotene Krone anzunehmen; die Zeit des „Sohnes Evas“ war noch nicht gekommen. Das Haus Sets hatte aus dem Tod Abels durch Kain gelernt, dass Rache und Erlösung ein Stern waren, der hoch in der Zukunft leuchtete. Ohne zurückzuschauen und ohne sich darum zu kümmern, ob er von den anderen Patriarchen von Ur als Feigling oder Verräter bezeichnet wurde, setzte Abraham seinen Weg fort.

Vor diesem Hintergrund scheint die Frage naheliegend: Gilt das Gesetz gleichermaßen für den Erstgeborenen Gottes? Denn durch unsere heilige Mutter, die Kirche, wissen wir, dass dieser Erstgeborene der Einziggeborene ist, und da Er das Vorbild ist, das Sein Vater der Schöpfung offenbart hat, lesen wir, dass wir nach Seinem Ebenbild geschaffen sind, wobei dieser Schöpfungsakt alle Kinder Gottes ein, sowohl aus dieser Schöpfung als auch jenseits dieser Schöpfung, obwohl unter seinen Gleichen niemand ihm gleich ist. Wir sind nach dem Bild und Gleichnis des Erstgeborenen Gottes geschaffen, um Kinder Gottes zu sein, doch der Erstgeborene ist der Einziggeborene: „Wahrer Gott vom wahren Gott, nicht geschaffen, gezeugt in derselben des Vaters.“ Wir sind Götter, doch wir alle werden sterben wie jedes andere geschaffene Wesen; wer jedoch Gott aus Gott ist und dessen Wort das Wort ist, der kann nicht sterben. So kehrt die Frage also zu ihrem Ausgangspunkt zurück: Gilt das Gesetz der Todesstrafe für die Übertretung des Gesetzes gegen die Erkenntnis von Gut und Böse auch für diesen allmächtigen und allgewaltigen Sohn, der von Gott selbst, dem Ungeschaffenen, aus seiner eigenen ungeschaffenen Natur gezeugt wurde?

Wir haben bereits gesehen, dass Adam und in ihm die gesamte Menschheit eine Schachfigur in einem Krieg gegen den Heiligen Geist waren, der bereits vor der Erschaffung unserer Welt zwei Kriege geschrieben hatte. Und wir wissen, dass das eigentliche Ziel der Versuchung darin bestand, diesen Einziggeborenen mit der Frucht des verfluchten Baumes in Versuchung zu führen. Würde Gott sein Gesetz aufrechterhalten, wenn derjenige, der in diesem Krieg eine verlockende Frucht fand, sein „Kind“ wäre?

Das Gesetz hebt jede Immunität, jede Straffreiheit, jede Unantastbarkeit auf. Das Gesetz legt fest, dass alle Wesen für ihre Gedanken, Worte und Taten verantwortlich sind und dass wir aufgerufen sind, uns dafür vor einer unbestechlichen, allmächtigen und unvergänglichen Gerechtigkeit zu verantworten, die jedes Wesen ihrem Gesetz unterwirft.

Satan und seine bösen Brüder wollten dieses Gesetz abschaffen und entschieden sich dafür, im ewigen Exil aus der Schöpfung zu leben, anstatt in einem Reich, das von einer unbestechlichen und unkorrumpierbaren Krone regiert wird, deren Oberhaupt als Erstes vor dem Wort Gottes niederkniet. Angetrieben von seiner Macht beanspruchten die Könige der Völker diesen bösen Status für sich. Es war logisch und natürlich, dass die Rebellion unter den alten Völkern fortwährend andauerte und dass die Rebellen, sobald sie an der Macht waren, für sich das Gesetz beanspruchten, das sie durch Feuer und Eisen abgeschafft hatten.

DIE SUMERISCHE KÖNIGSLISTE öffnet uns die Augen für die Kämpfe der mesopotamischen Stadtstaaten zwischen Adam und Noah um das Königreich der vier Regionen, zwischen deren Dynastien der Reichsstab weitergereicht wurde, ohne dass man zu einem Ergebnis gelangte; der Rebell gegen den Tyrannen wurde zum nächsten Tyrannen, gegen den man rebellieren musste. So ging es weiter, bis die Entartung des menschlichen Verhaltens unter der Herrschaft Satans für Gott unerträglich wurde. Die Sintflut begrub die aus dem Sündenfall entstandene Welt im Schlamm.

Doch da die Gewohnheit schwer zu überwinden ist, kaum dass die Völker den Schreck überwunden hatten und die Generationen den Albtraum ihrer Väter vergessen hatten, begann sich die Geschichte zu wiederholen. Macht zu haben ist das Ziel, und da derjenige, der die Macht hat, das Gesetz macht, wurde die Anmaßung, sich mit Göttlichkeit zu umgeben – das heißt, sich mit Immunität und Unantastbarkeit zu umhüllen, nach dem Bild und Gleichnis Satans – wieder zum höllischen Alltagsbrot, das die Könige den Völkern bis zum Kommen Christi aufzuzwingen hatten.

Die Antwort des Eingeborenen und Erstgeborenen Gottes auf die Versuchung wurde von der gesamten Schöpfung mit angehaltenem Atem erwartet. Von der gesamten Schöpfung: ja, aber von Gott und seinen Propheten: nein.

Durch das Wirken und die Gnade des Heiligen Geistes wurde das Wort selbst Mensch. Wenn wir durch die Menschwerdung erkannt haben, dass der Geist des Vaters der Geist des Sohnes ist, so wissen wir durch die Auferstehung, dass die Anbetung des Sohnes durch die Weisheit seines Vaters ewig und unendlich ist und dass das Gesetz seinen Ursprung in dieser Weisheit hat, nicht in der absoluten Macht eines Tyrannen und Ungeheuer, nach dem Bild, das Satan dem Schöpfer selbst aufzwingen wollte, dass das Gesetz seinen Ursprung hat.

Der allmächtige, eingeborene und erstgeborene Sohn Gottes legte seine Krone zu Füßen des Throns seines Vaters nieder und erklärte sich zu einem demütigen Bürger seines Reiches, wie jedes Kind Gottes: dem Gesetz unterworfen, in dessen Geist wir alle das Leben haben.

Es ist nicht nötig, den Siegesruf zu betonen, der in der göttlichen Welt erklang: „Alle Ehre, alle Macht, alle Majestät dem Lamm Gottes“.

So ist also das Ebenbild, nach dem wir geschaffen wurden und von dem wir durch die Sünde getrennt wurden, wobei wir stattdessen ein monströses Götzenbild nach dem Ebenbild und der Gestalt des Monsters erhielten, das Satan trug – dieses Ebenbild wurde Mensch. Die Kirche, seine Braut, erbte das Dogma und das Gesetz, jenes Gesetz, nach dem jedes Wesen für seine Taten verantwortlich ist, und aufgrund dessen die Unantastbarkeit, Immunität und Straffreiheit der Könige und weltlichen Mächte deren Akteure als geistig behindert brandmarkt, die aufgrund dieser Unfähigkeit von jeder Verantwortung für ihre Taten befreit werden.

Zunächst im Fall des heiligen Ambrosius gegen Theodosius den Großen und später während des Kampfes zwischen Heinrich IV. und Gregor VII. sahen wir, wie dieses wunderbare Erbe standhaft blieb, bis die Reformation die Verteidigung Satans zu ihrer eigenen machte und die protestantischen Könige in den Rang der Könige der Antike erhob, indem sie ihnen den Status von Göttern, die von Gott zur ewigen Verbannung aus seiner Schöpfung verurteilt wurden. Die Reformation ließ nach unserem Verständnis den bösartigen Brudermord Kains an Abel wiederaufleben; umso perverser war die Rebellion der Reformatoren gegen das universelle Gesetz Gottes, da Kain Christus nicht kannte, sie jedoch schon.

Als Oberhäupter der Kirchen wurden die protestantischen Könige als Götter nach dem Bild und Gleichnis Satans verehrt.

Das göttliche universelle Gesetz, nach dem alle Geschöpfe vor einer makellosen Gerechtigkeit gleich sind, wurde von der protestantischen Reformation mit Füßen getreten. Zerschlagen und aus dem Handeln der nationalen, zivilen und monarchischen Mächte verbannt, von Heinrich VIII. bis Ludwig XIV., wurde das Böse immer endemischer. Die Könige ließen ihre Höfe an ihrer bösen Macht teilhaben. Als dann die Demokratie Einzug hielt, übernahm die Macht den Zustand der Unverletzlichkeit der Könige als ihren eigenen Status quo.

Das ist das Erbe des 21. Jahrhunderts. Die parlamentarischen Immunitäten und die Unantastbarkeit der staatlichen Gewalten sind der Keim einer pandemischen Korruption, die die Nationen zwangsläufig in den Bürgerkrieg treiben muss. Wo früher ein König war, tragen heute Hunderte von Köpfen die Krone.

 

 

FAZIT

 

Nun gelangen wir zu dem grundlegenden Punkt, dem Eckstein, auf dem dieser christliche Tempel errichtet ist, nämlich die Freiheit nach dem Bild und Gleichnis Gottes. Tatsächlich stellen wir fest, dass Gottes Urteil gegen Adam nicht dasselbe war wie das gegen Satan. Schon die menschliche Gerechtigkeit unterscheidet zwischen dem intellektuellen Urheber des Verbrechens und dem ausführenden Arm der Straftat. Wenn die Justiz feststellt, dass der ausführende Arm des Verbrechens aufgrund seiner Unkenntnis über die Natur der vollendeten Straftat und der sich aus seiner Strafhandlung ergebenden Folgen, so berücksichtigt der Richter diese Unwissenheit als Grund für eine mildernde Umstand zu seinen Gunsten; eine strafrechtliche Milderung für den Unwissenden aufgrund seiner Unschuld am Ursprung der Konzeption des Verbrechens, zu dessen Ausführung er ohne Kenntnis der durch die Straftat angestrebten Endabsicht getrieben wurde, nämlich der bösartige Natur der angestrebten Wirkung; eine Erleichterung, die seine Verurteilung wegen des Verstoßes an eine wirksame strafrechtliche Sühne knüpft, wovon Himmel und Erde im Fall Adam und der Menschheit Zeugen sind. Eine erlösende Erleichterung jedoch, die dem Anstifter des vollendeten Verbrechens vorenthalten bleibt und die die für die Tat fällige Strafe hinzukommt: die natürliche Schwere der Manipulation mit krimineller Absicht eines Unschuldigen, der dazu verleitet wurde, eine kriminelle Tat zu begehen, ohne Kenntnis von der wahren bösartigen Natur der Tat, zu der er verleitet wurde.

Denn Satan bediente sich der Lüge, nämlich dass die auszuführende Tat einen Anfang und ein Ende habe – im Falle Adams ein göttliches –, und ließ so den Anstifter den Ausführenden an die Güte der Tat glauben; auf diese Weise, weil er sich der Unschuld des Menschen bediente, für den das Wort Gesetz ist, einerseits, und seiner Unkenntnis über das Wesen, in diesem Fall der Erkenntnis von Gut und Böse, andererseits, wobei der geistige Urheber der kriminellen Tat Stillschweigen über das Wesen des der Straftat innewohnenden Anfangs und Endes bewahrte, öffnete der Richter, während der vollstreckende Arm ihm die Tür zur Erlösung öffnete, ließ eben dieser Richter in seiner unbestechlichen und allmächtigen Gerechtigkeit – das heißt, die weder getäuscht noch gelähmt, verkauft noch gekauft werden kann – das ganze Gewicht der Herrlichkeit des Gesetzes auf den bösartigen geistigen Urheber herabfallen, der, da er Gott ist, wie in den vorangegangenen Kapiteln dargelegt wurde, das Urteil ohne Tür zur Erlösung vollstreckt.

Denn wie wir wissen und wie uns der Heilige Geist in der Kirche gelehrt hat, und mit dessen Lehre wir gewachsen sind: Damit die Gerechtigkeit die Erlösung des Übeltäters herbeirufen kann, ist es notwendig, dass die Unkenntnis über die Natur des Vergehens von jeglicher Möglichkeit des Zweifels an der mitschuldigen Unschuld bei der Begehung desselben getrennt wird.

Zusammengefasst ist dies die Rede, die der Anwalt, den Jesus Christus der Menschheit geschenkt hat, vor dem gesamten Haus Gottes vorgetragen hat. Eine göttliche Rede, die, indem sie einen lebendigen Beweis für die Wahrhaftigkeit ihres argumentativen Inhalts verlangte, die Jünger, unsere göttlichen Apostel, dazu bewegte, den Weg zum Blutzeugnis zu beschreiten, das wir Martyrium nennen, und durch das das allmächtige und unbestechliche Gericht Gottes zur Barmherzigkeit bewegt wurde. Denn in der Tat entfaltete das göttliche Gericht durch das Blut der ersten römisch-katholischen Generation, angeführt von den Söhnen Gottes aus dem Hause Abrahams, seine ganze Herrlichkeit seiner Barmherzigkeit und die Gnade seines allmächtigen Segens über das Argument durch das Blut der Erbauer der römisch-katholischen besiegelt wurde, nämlich dass, hätten Adam und in ihm die Menschheit die bösartige Natur des Wortes des Versuchers früher erkannt, wie Abel, der sein Haupt zu Kains Füßen legte, anstatt sich gegen den Heiligen Geist des Vaters des Lebens im Universum und Herrn des Kosmos zu erheben: JAHWEH Gott, Vater von JESUS CHRISTUS.

Aus diesem Grund wendet der göttliche Richter im Fall Satans, der einst ein Sohn Gottes war, aufgrund seiner vollständigen Kenntnis der Natur und Schwere seines Vergehens, das von Anfang bis Ende von ihm begangen wurde, zu keinem Zeitpunkt mildernde Umstände zu seinen Gunsten anwendet; denn während er im ersten Fall selbst ein vom Gesetz bestraftes Übel begeht, nutzt er im anderen Fall die Unwissenheit einer anderen Person aus, um das Verbrechen zu begehen, im Vertrauen darauf, dass, wenn der Stein von einer anderen Hand geworfen wird, der Arm des geistigen Urhebers des begangenen Verbrechens nicht erkannt wird.

Das heißt, im Fall von Christus gegen Satan erkannte der göttliche Richter bei Satan eine vollkommene Kenntnis von Ursache und Wirkung hinsichtlich der Art der Straftat, begangen in Ausübung seiner vollen intellektuellen und geistigen Fähigkeiten, gerichtet gegen das Gesetz selbst, das heißt gegen Gott.

Die in „CHRISTUS RAÚL GEGEN DEN ANTICHRIST“ gezogene Schlussfolgerung besagt, dass die Freiheit nach dem Ebenbild Gottes beim Anstifter des Sündenfalls absolut war.

Hätte es beim Sturz unserer Welt in die Hölle des Weltbürgerkriegs, unter dem wir seit so vielen Jahrtausenden leiden, eine Vorherbestimmung nach lutherisch-calvinistischer Art gegeben, lutherisch-calvinistischen Art gegeben hätte, wäre die Schöpfung nach dem Ebenbild und der Ähnlichkeit des Wesens des Schöpfers eine Chimäre, und die gesamte Bibel würde sich als kolossale Farce entpuppen: eine Farce, die jeden Gläubigen zu einem Verbrecher und Gott selbst zu einem Schöpfer, der seine Ewigkeit damit verbringt, Welten zu verschlingen; ein monströser Schöpfer, vor dem nur ein Feigling und ein Terrorist die Knie beugen würden; ein bösartiger Schöpfer, bei dem sich die apostolische Offenbarung: „GOTT IST LIEBE“, als gigantische kosmische Farce entpuppen würde.

So hat uns also der Sohn Gottes durch sein Blut die Unschuld JAHWES, GOTTES, seines Vaters, bei der Empfängnis des Sündenfalls offenbart sowie dessen Ablehnung als ewiges Gräuel gegenüber der Struktur der lutherisch-calvinistischen Prädestination; und durch sein Blut hat der göttliche Fürsprecher, der vom Vater und vom Sohn herabgestiegen war, vor dem Gericht des Hauses Gottes darlegte: Sowohl die Unschuld Adams bei der Empfängnis der Sünde als auch die Unwissenheit unserer Welt über die Ursache des Sündenfalls und dessen dramatische Auswirkung, die der Erlöser selbst vom Kreuz herab aufgriff: „Warum hast du mich verlassen, mein Gott?“

Es zeigt sich also, dass die Heiligkeit der Lehre unserer heiligen Mutter, der katholischen Kirche, das Anti-Dogma der orthodoxen Kirchen, die aus der Verwüstung der byzantinischen Reichskirche hervorgegangen sind, als Irrlehre betrachtet, da diese leugnen, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn herabgekommen sei; mit dieser Behauptung wird die göttliche Wahrhaftigkeit des Sohnes geleugnet, der, da er das Wort, d. h. das fleischgewordene Wort Gottes, ist, in göttlicher Einheit mit seinem Vater seinen Jüngern versprochen hat, dass, wenn ER nicht ginge, der Heilige Geist nicht über SIE kommen würde, dass ER ihnen aber, wenn ER ginge, ihnen den Beistand senden würde, dessen göttliche Rede zugunsten der Menschheit vor dem Gericht Gottes vorgebracht würde; eine Rede, die, gestützt auf das Blut, die Erlösung JAHWES, GOTTES, des Vaters aller Geschöpfe, über die Fülle der Völker ausbreiten würde.

Denn die byzantinisch-orthodoxe Kirche leugnete diese allmächtige Wahrheit, dass, wenn der SOHN geblieben wäre, der Beistand nicht auf die Jünger herabgekommen wäre, um sie durch das Wirken und die Gnade des Heiligen Geistes, der durch den Sohn auf SIE herabkam, zur natürlichen Göttlichkeit Gottes, des Sohnes, zu erheben, und weil sie weiterhin leugnete, dass der Heilige Geist ohnehin in die Welt gekommen wäre, ohne dass das Kommen des Sohnes in die Welt gekommen wäre, wurde die byzantinisch-orthodoxe Kirche vom göttlichen Vater zerstört.

Denn wer leugnet, dass der Heilige Geist unabhängig vom Sohn ist und nur vom Vater herabkommt, der leugnet, dass der Sohn durch das Wirken und die Gnade des Heiligen Geistes Mensch geworden ist.

Der Heilige Geist war im Sohn, deshalb sagt Gott über ihn: „Als sie den Stern sahen, beteten sie ihn an.“

Leugnet man, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn herabkam und herabkommt, so leugnet man den Heiligen Geist, der, indem er den Mund der göttlichen Braut Christi öffnete, vor der Ewigkeit bekannte: „Gezeugt aus derselben Natur des Vaters, nicht geschaffen, wahrer Gott vom wahren Gott … Amen“.

Leugnet man also, dass der Heilige Geist vom Sohn ausgeht, so behauptet man, dass der Mensch ohne den Sohn ohnehin, ohne dass SEINE Verkündigung nötig gewesen wäre, die Gnade Gottes für die gesamte Menschheit erlangt hätte. Eine bösartige Behauptung, die durch ihre Fortdauer im Laufe der Zeit Byzanz und sein Reich in den Untergang und die aus seinem Untergang hervorgegangenen Kirchen in die Knechtschaft unter dem islamischen Joch.

Zu behaupten, dass der Heilige Geist nicht vom Sohn ausgeht, bedeutet, die Lehre Christi selbst zu leugnen, wenn er sagt: „Wer mich sieht, der sieht den Vater“; und „ICH und der Vater sind eins “: ergo, ein einziger Gott. Und diese Einheit entspricht dem Dogma, das durch den Heiligen Geist offenbart wurde: Drei Personen, ein einziger wahrer Gott. In Gottes Worten, am Beispiel von Mann und Frau: zwei Personen, ein Fleisch. Das heißt: zwei göttliche Personen, der Vater und der Sohn, aber ein einziger Geist, der Heilige Geist. Und dieser Geist ist es, der Mensch wurde, einen Namen erhielt, Christus, und zum Haupt der Kirche, seiner Braut, wurde; diese selbst wurde Teilhaberin an der Göttlichkeit ihres Bräutigams und Herrn, wie aus der Apostelgeschichte hervorgeht: Unzerstörbar trotz der Angriffe der Jahrhunderte, unbesiegbar gegen alle , die versucht haben, ihre Tore einzureißen, und erfüllt vom göttlichen Leben, wie Sara, mit einer Nachkommenschaft, gekrönt mit der Herrlichkeit der Freiheit der Kinder Gottes, geboren, um die Tore ihrer Feinde zu bezwingen.

Als daher die protestantische Welt ihre Könige zum Haupt der nationalen Kirchen erklärte, gegen Gott, der dem Baum des Lebens der Kirchen als göttliches Haupt seinen Sohn gab; gegen Gott, den Vater und den Sohn, sage ich: Sie verabscheuten Christus und erklärten sich zum Antichristen. Es gibt keine Rechtfertigung für ein solches Verbrechen.

Denn wenn sich der Protest aus Abscheu vor dem priesterlichen Leib Christi, der im Schlaf der Nacht der Bischöfe versunken war, gegen die Diener und nicht gegen die Braut gerichtet worden wäre und man beharrlich, selbst um den Preis des Blutes, auf der Notwendigkeit der Bekehrung der Bischöfe zur Lehre von den Werken Christi bestanden hätte, wäre das Verbrechen der Enthauptung der nationalen kirchlichen Körperschaften und die Erhebung in den göttlichen Stand Christi, des universellen Hauptes des Leibes der Kirchen, der lokalen Könige, das Verbrechen des Antichristentums, das heißt, die Kronen der christlichen Nationen den Dienern des Bösen zu übergeben, nicht begangen worden wäre. Doch in dem Moment, als sie ihre Könige zu Oberhäuptern der nationalen Kirchen erklärten, begingen sie vor Gott das Verbrechen der Rebellion gegen die Krone seines Sohnes und übergaben sich folglich dem Antichristen als König unter der Herrschaft des Bösen, vor dem sie, gegen Christus, ihre Knie beugten als Gegenleistung für das Reich.

Nun aber: Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. Der Geist Jesu ist der Geist der Prophezeiung. So steht es schon Jahrhunderte vor seiner Geburt bei Mose geschrieben: „Nach mir wird ein Prophet kommen, der größer ist als ich; wer nicht auf ihn hört, wird aus dem Volk JAHWES, GOTTES, ausgelöscht werden.“ Davon zeugt die Vernichtung des jüdischen Volkes durch die Römer.

In Kenntnis der göttlichen Natur Jesu zu glauben, dass seine Prophezeiungen über die Aussaat des Bösen, die Befreiung vom Teufel, die Zukunft der Kirche und ihrer Diener, der Bischöfe, Worte eines Menschen seien und man ihnen keine weitere Bedeutung beimessen müsse, war der Boden, auf dem der Same des Bösen fruchtbaren Boden fand, und sein Unkraut der Spaltung der Kirchen wuchs.

Die Bischöfe, die im Glauben an die Unzerstörbarkeit der Braut Christi schliefen, und die anderen, getrieben vom Geist der Finsternis, der in der Nacht nach Dienern suchte, um seine böse Aussaat zu vollbringen, und der logischerweise sein wahres Gesicht unter der Kutte eines Mönchs verbergen musste – sowohl die einen als auch die anderen führten die christliche Welt in den Dreißigjährigen Bürgerkrieg und hinterließen der Neuzeit einen antichristlichen Hass, dessen Feuer erst erloschen, als es die Nationen in die Kriege des 20. Jahrhunderts hineingezogen hatte.

Ich wiederhole: Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten STEIN.

Die göttliche Offenbarung, in der es heißt: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und unsere Ähnlichkeit erschaffen“, wäre außerhalb dieses Diskurses des göttlichen Fürsprechers, der aus Liebe zum Menschen vom Vater und vom Sohn herabgestiegen ist, um das Haus Christi zu besuchen, eine gigantische Lüge. Und in dieser Farce würde sich Gott als der wahre geistige Urheber des Sündenfalls entlarven, jener „böse, verborgene Gott“ von Luther und Calvin, der seine Schöpfung mit dem Anschein von Freiheit bekleidet, doch in der Stunde der Taten wäre sein Geschöpf, das scheinbar nach seinem Ebenbild und seiner Ähnlichkeit geschaffen wurde, nichts weiter als eine Maschine, die darauf programmiert ist, eine Handlung auszuführen, die unser Schöpfer bereits vor unserer eigenen Erschaffung festgelegt hat.

Beurteilt man Gott ausgehend von dieser protestantischen Prämisse, würde der lutherische verborgene Gott seine Maske abnehmen und in seinem Antlitz das Gesicht des Bösen offenbaren.

Die Freiheit nach dem Bild und Gleichnis der göttlichen Freiheit impliziert die vollkommene Erkenntnis des Wesens der auszuführenden Handlung, wie auch immer diese Handlung aussehen möge.

Wir sehen in der „Apostelgeschichte“, dass, bevor sie die Entscheidung trafen, das Werk ihres göttlichen Meisters fortzusetzen, der Schöpfer selbst in Form von Feuer das vollständige und vollkommene Wissen herabregnen ließ, an dem der Herr selbst teilhatte, und auf der Grundlage der Freiheit, die aus der Wahrheit kommt, die Entscheidung traf, ans Kreuz zu steigen. Ohne diese volle und vollkommene Wahrheit, an der der Meister teilhatte, hätten seine Jünger nicht die gleiche „Freiheit genießen können, in der Fülle der intellektuellen und geistigen Fähigkeiten, über die der Sohn Gottes verfügte, der Gott innewohnt, ihm zum Kreuz zu folgen oder ihm den Rücken zu kehren“.

Die Kirche hat das Wort ihres Bräutigams in dieser Hinsicht bewahrt, indem sie von Pfingsten sprach, d. h. von dem Tag, an dem der Geist Jesu, der Geist der Weisheit, zu seinen Jüngern kommen würde, und durch ihn würden sie die göttlichen Grundlagen seiner Entscheidung verstehen.

Gott und sein Sohn gaben dieses Versprechen und erfüllten es in dem Bewusstsein, dass, sobald die Tür zu ihrer Weisheit geöffnet sei, die Apostel dem Weg des Heiligen Geistes, der Mensch geworden war, folgen würden.

Ohne diese vollkommene Erkenntnis des Sohnes Gottes wäre die Wahl nicht möglich gewesen, „nach dem Ebenbild und in der Ähnlichkeit“ ihres Meisters.

So umso ruhmreicher war die Entscheidung der Jünger, da sie die Grundlagen der Weisheit Christi kannten und selbst als sie in Jesus sahen, wohin sie der Weg, dem sie folgten, führen würde – kaum war der Heilige Geist in sie eingezogen und hatte durch göttliches Wirken die Gedanken des Herrn in ihre Gedanken und ihren Verstand ausgießte, zögerten sie nicht nur nicht, sondern zögerten auch nicht, die Tür zu öffnen und im Namen Jesu alle zum ewigen Leben zu rufen.

Zu glauben, dass sie taten, was sie taten, ohne vollkommene Erkenntnis des Sohnes Gottes, und dass sie, bewegt vom Geist des Gedankens Christi, taten, was sie taten, dass sie die Wahl hatten, ihm zu folgen oder ihn abzulehnen, und zu glauben, dass sie taten, was sie taten, nicht als persönliche Entscheidung, sondern als von einer übermächtigen Kraft mitgerissen, die sie sie zum Kreuz führte, ohne zu wissen, warum ihr Herr, der allmächtige Sohn, der, als er seinen Mund öffnete, sprach: „Es werde Licht“, seinen Geist in die Hände seines ewigen Vaters legte – das bedeutet, den Gott zu leugnen, der sprach: „Lasst uns den Menschen nach unserem Ebenbild und nach unserer Ähnlichkeit“, also ein Kind Gottes, und gleichzeitig dem Schöpfer vorzuwerfen, ein Ungeheuer zu sein, das sein wahres Antlitz verbarg und seine Schöpfung mit diesen Worten täuschte: „nach unserem Bild und Gleichnis“; in Wirklichkeit schuf er Tiere, die darauf programmiert waren, eine Handlung auszuführen, gegenüber der sie keine Macht hatten, sie zu billigen oder abzulehnen, und von deren Natur sie keine Kenntnis hatten, was ihre Folgen und ihr Wesen betraf.

Diese bösartige Unvernunft ist es, die Satan in die Hand Calvins legte, als dieser von „der Vorherbestimmung seit Ewigkeit“ sprach, und in den Mund Luthers, als dieser vom „verborgenen Gott“ sprach.

Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Die Briefe der Apostel sind die vollkommene Bekräftigung der Freiheit, die die Erkenntnis der Wahrheit vor ihnen eröffnet hat. „Nichts und niemand konnte sie von der Liebe Christi trennen.“ Und diese Liebe beruhte auf der vollkommenen Erkenntnis des Geistes der Weisheit Jesu, des Erstgeborenen aller Kinder Gottes.

Aber letztendlich ist diese Weisheit die Lehre der katholischen Kirche seit ihrer Gründung in Rom bis zum heutigen Tag.

ICH, der ich auf das Gericht über Satan und Adam zurückkomme und von der Wahrhaftigkeit des göttlichen Wortes „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis schaffen“ ausgehe, verstehe, dass die geistige Urheberschaft des Bösen absolut war und er im vollen Besitz und Genuss seiner geistigen Fähigkeiten stand, als vollkommener Kenner der Natur und der Konsequenzen seiner Tat, die in den Augen Gottes ein Verrat an seinem Willen darstellen würde, und als solcher Verrat würde ihm sein Verbrechen zur Last gelegt werden, da er „nach dem Bild und Gleichnis der Kinder Gottes“ geschaffen war: Satan übernahm die Verantwortung für seine Tat mit allen Konsequenzen.

Das Gesetz war klar und allmächtig: „Wenn du isst, wirst du sterben.“ Indem er Adam zur Übertretung verleitete, wusste Satan, dass die Strafe auf ihn fallen würde. Und genau so, wie Gott es ihm geschworen hatte: „Der Sohn Evas wird dir den Kopf zertreten“, so geschah es.

Gott spricht, und so geschieht es. Das Wort ist das Wort Gottes, das Wort Gottes ist Gott.

Das göttliche Urteil gegen den Verräter am Willen des Schöpfers war unanfechtbar, es wurde in der Heiligen Schrift vom Vater verkündet, und der Sohn besiegelte es mit seinem Blut.

Nun jedoch erkannte der göttliche Richter im Fall Adams Unwissenheit über das Wesen des Verbrechens, denn er kannte die Boshaftigkeit dessen nicht, der sich als Bote des Gottes der Götter ausgab und ihm verkündete, dass er durch die Übertretung ein Gott nach dem Bild und Gleichnis der Götter werden würde. Aufgrund dieser Unkenntnis über die bösartige Natur der Botschaft sprach der göttliche Richter, obwohl er nach dem Gesetz handelte, gegen Adam ein Urteil auf Freiheitsentzug nach dem Gesetz des Todes, dessen Dauer sich erfüllen würde, sobald sich Adams Rächer als Erlöser der Menschheit erheben würde.

Doch die Öffnung des Tores zur Herrlichkeit der Freiheit der Kinder Gottes, nach dem Ebenbild Christi, die die Brüder Jesu im Heiligen Geist lebten, blieb bis zur Geburt der Nachkommenschaft Christi selbst versiegelt. Deshalb schrieb der heilige Paulus in der Zukunftsform über diese Nachkommenschaft, der der Erblasser in seinem Testament die Verheißung der Unbesiegbarkeit vermachte, die Gott vor der Geburt „unseres Vaters im Himmel“ verkündet hatte: „Deine Nachkommenschaft wird die Tore ihrer Feinde einnehmen.“

Der Sinn all dessen ist, dass die Freiheit in der vollen Wahrheit des Gedankens Jesu Christi liegt, und diese Freiheit, die aus der Wahrheit kommt, ist es, die es jedem Menschen ermöglicht, die Entscheidung zu treffen, ewig leben zu wollen oder das ewige Leben abzulehnen und es vorzuziehen, „zum Staub zurückzukehren“. Denn es ist offensichtlich, dass, da wir nach dem Ebenbild und in der Ähnlichkeit seines Sohnes geschaffen wurden, die Freiheit heilig ist, und Gott darf sie als Schöpfer nicht verletzen und seiner Schöpfung die Freiheit entziehen, um vorbestimmte, das heißt programmierte Tiere zu erschaffen, die keine Entscheidungsmacht haben, und uns so „unvernünftigerweise“ dazu zwingen, ewig zu leben. Dieser monströse Akt der Vorherbestimmung würde das Schöpfungswort nach dem Ebenbild Gottes zunichte machen; was uns zu dem zuvor Gesagten führt: Die Bibel wäre eine Farce, Gott wäre nicht die Wahrheit, und die Schöpfung wäre ein Zirkus, geleitet von einem Gott, der sein Gesicht hinter Worten ohne Inhalt verbirgt.

Im Gegenteil: Die Freiheit ist heilig – die Entscheidung, ewig leben zu wollen, oder sich dafür zu entscheiden, zu sterben und wie der Staub zu sein, den der Wind zum Meer treibt – das ist eine persönliche Entscheidung, die jeder Mensch treffen muss.

Da Gott Satan nur durch das Gesetz daran hindern konnte, in seinen Willen einzugreifen, damit dieser aus Furcht vor dem Gesetz sein Denken selbst korrigierte, kann Gott ebenso wenig den Menschen zwingen, zwischen ewigem Leben und dem Tod zu wählen, und ihm die Entscheidung für den „Tod“ vorenthalten, indem er seine „göttliche“ Natur verletzt.

Da jedoch bis heute ein Schweigen über die Weisheit des Heiligen Geistes in Christus herrschte, ist es nur natürlich, dass Gott als Vater möchte, dass die göttliche Wahrheit Jesu weltweit bekannt wird, in der Hoffnung, dass wir Menschen durch die Erkenntnis der Wahrheit die Entscheidung treffen, am ewigen Leben ihres Schöpfers als Bürger des Reiches seines Sohnes teilzuhaben.

Aus diesem Grund wurde die GÖTTLICHE GESCHICHTE JESU CHRISTI verfasst, und Gott hat seinen gegenwärtigen, vereinigenden Willen offenbart, damit wir alle aus Liebe zur Wahrheit und zum Leben unserer Mitmenschen aus Liebe zu allen an der Entscheidung aller teilhaben: Bürger des ewigen Reiches des Sohnes Gottes zu sein.

Denn die Freiheit, eine Entscheidung dieser Art zu treffen, kann nur aus der Wahrheit kommen. Und in dem Glauben, dass, so wie die Jünger, sobald sie die Wahrheit ihres Meisters erkannt hatten, allen die Tür zum Leben öffneten, auch wir, die Kinder Gottes, glauben, dass in der Wahrheit die Freiheit liegt und dass sich das Wort des Lebens erfüllt wird: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis erschaffen“, das heißt: als Kind Gottes, wird jeder Mensch, ohne den Willen eines anderen zu verletzen, die Antwort annehmen, die der Sohn Gottes selbst angenommen hat: Ja zum ewigen Leben im Reich Gottes, dem Paradies des Friedens und der Gerechtigkeit, der Freiheit und der Freude, der Einsicht und Weisheit, des Glücks und der Liebe zu Gott, dem Vater aller.

Aus all dem geht, nachdem man das Dargelegte gelesen hat, hervor, dass die Freiheit kein willkürlicher Akt ist, der der Intelligenz und dem göttlichen Ebenbild, verkörpert in Jesus Christus, fremd ist. Ohne die Erkenntnis der göttlichen Wahrheit – die, da sie göttlich ist, ewig ist – kann die Ausübung der geistigen Fähigkeiten nicht in der vollen Entfaltung erfolgen, die für die persönliche Entscheidung notwendig ist, auf der eine Entscheidung, jede Entscheidung, beruht – in diesem Fall die Entscheidung, die Ewigkeit in einem universellen Reich zu leben, in dem sein König und Gott im selben Geist leben. Der Wunsch, im Reich des Schöpfers zu leben, ist eine persönliche Entscheidung, die aus der vollkommenen Erkenntnis der Wahrheit entsteht, die in Gott, dem Vater und dem Sohn, wohnt. Die Ewigkeit und das Unendliche gehören dem Gott, der die Existenz des Kosmos revolutionierte, , indem er in seinem Leib ein Universum schuf, in dem der Baum des Lebens der Welten seinen Ursprung hat, wobei die Frucht dieses Baumes das Leben nach dem Bild und Gleichnis des Lebens seines Schöpfers ist, das heißt, die Unsterblichkeit nach dem Bild und Gleichnis der göttlichen Unsterblichkeit zu leben.

Auf diese Weise mit der natürlichen Unzerstörbarkeit seines Schöpfers ausgestattet, das Leben, das im Universum von IHM, JAHWEH GOTT, geschaffen wurde, durch diese Teilhabe am göttlichen Leben aller im Schoß SEINES Universums geschaffenen Welten, teilen wir alle Wesen derselben Welt, deren universelle Herrschaft direkt IHM, JAHWEH GOTT, dem Schöpfer dieses Universums, zusteht. Es versteht sich von selbst, und wenn man es nicht begreifen kann, so glaubt man, dass eine Welt – jene Welt, aus der Jesus kam und in die er als Jesus Christus zurückkehrte –, die Verwaltung der Mächte von Völkern, die in verschiedenen Teilen des Universums und zu unterschiedlichen Zeiten geboren wurden, mit ihren eigenen Zivilisationen, nicht ewig nebeneinander bestehen könnten ohne ein universelles Gesetz, aus dem die Pflichten und Rechte aller Bürger eines solchen göttlichen Reiches hervorgehen. Eine Realität, die die Notwendigkeit einer universellen Intelligenz impliziert, die allen gemeinsam ist, mit ihrer Wurzel in der Wahrheit, die Gott lebt; denn wenn es wahr ist, dass jeder sich die Wahrheit ausdenken kann, die er will, und sie mit Feuer und Peitsche denen aufzwingen kann, die diese persönliche Wahrheit nicht akzeptieren können oder wollen, so ist es doch eine Tatsache, dass Gott nicht nur Seine eigene Wahrheit hat, sondern dass Er Seine Wahrheit lebt.

Und diese Wahrheit wurde Mensch und lebte als Mensch ihrer Zeit voraus. Die Grundsätze dieser göttlichen Wahrheit sind allen Menschen durch das Wirken und die Gnade des Heiligen Geistes, der in der Kirche lebt, mitgeteilt worden, nämlich: dass Gott der Vater ist, dass dieser Vater einen Sohn hat, der aus seinem eigenen ungeschaffenen Wesen geboren ist, dass dieser Sohn der wahrer Gott vom wahren Gott, dass Gott seine Welt als ein universelles Reich gestaltet hat und seinen Sohn, namens Jesus, auf den Thron dieses universellen Reiches gesetzt hat – denselben Jesus, der kam und Mensch wurde, um uns die Wahrheit zu zeigen, die in Gott, seinem Vater, und in ihm, seinem Sohn, lebt.

Und diese Wahrheit ist, dass Gott der Schöpfer aller Dinge und Vater aller Völker ist, die in seinem Reich leben. Und als Vater liebt er alle seine Geschöpfe, und er liebt sie so sehr, dass er sie in die Natur dessen erhebt, der seine Familie ist, seines geliebten Sohnes, Jesus, seines Einziggeborenen, der durch diese Liebe zum Erstgeborenen der Kinder Gottes. Von diesem Jesus sagt sein Vater: DU bist Gott, und das ganze Haus Gottes sagt: Wahrer Gott vom Wahren Gott, in dem JAHWEH GOTT, Herr des Mose, Freund Abrahams und Vater Adams; eben dieser Jesus, auf dessen Kopf unsere Welt eine Dornenkrone setzte, auf eben dieses Haupt setzte JAHWE GOTT, SEIN Vater, die Krone des allmächtigen Herrn, die dem göttlichen Schöpfer von Natur aus zusteht, über seine gesamte lebendige Schöpfung, und indem er ihn zu seiner Rechten auf den Thron des Universellen Königs, erklärte er jedes Geschöpf der Staatsbürgerschaft seines Reiches unterworfen, einem Reich der Gerechtigkeit und des Friedens, regiert von der Wahrheit, die im Gott der Ewigkeit und der Unendlichkeit lebt, dem Vater dieses Sohnes, dessen Leben der Herzschlag Seines Herzens und das Licht Seiner Augen ist.

Gott, in seiner Liebe zum Leben seiner Schöpfung, hat uns seinen geliebten Sohn vorgestellt, in dem der Geist seines Vaters wohnt, damit wir alle, wenn wir ihn sehen, berühren und hören, die Macht der Angst ablegen, um die Ewigkeit als Bürger seines Reiches, eines Reiches der Liebe und der Freiheit, eines Reiches der Brüderlichkeit und der Kreativität, kurz gesagt, eines Reiches des Heiligen Geistes, jenes Geistes, der Mensch wurde und uns als Mensch alle dazu aufrief, keine Angst vor der Herausforderung des ewigen Lebens zu haben, denn was auf der Erde geschehen ist, wird sich in der Ewigkeit des Universums niemals wiederholen.

In der Tat schwebte nach dem Sündenfall eine Frage in der Luft, nämlich: Würde der Sohn Gottes der Versuchung erliegen und, nachdem er die Frucht der Erkenntnis von Gut und Böse, den Krieg, gefunden hatte, würde er – seiner Göttlichkeit würdig – deren Pflege im Paradies Gottes, seines Vaters, als Erbe des Hauses der Kinder Gottes verteidigen und durch sein Festhalten die Verwandlung des Hauses der Kinder Gottes in einen Olymp der Götter, die alle jenseits von Gut und Böse stehen, segnen?

Die Antwort dieses Sohnes, in dessen Hände die Zukunft der gesamten Schöpfung gelegt wurde, auf diese Frage des Bösen gab derselbe Sohn vom Kreuz herab, indem er sprach: „Mein Gott, in deine Hände befehle ich meinen Geist.“

Das heißt: Lieber sterben, als in einer Welt zu leben, die dem Gesetz der Wissenschaft von Gut und Böse unterworfen ist, in der die Schöpfung, wehrlos gegenüber dem Tod, mitansehen muss, wie das Paradies, das ihr Ursprung war, sich in eine endlose Hölle verwandelt.

Gott kannte seinen Sohn vollkommen, und da dieser ein Wesen aus seinem Wesen war, wusste er mit göttlicher Gewissheit, dass die Antwort seines Sohnes auf diese Frage dieselbe sein würde, die Gott selbst, sein Vater, aus seinem Munde verkündet hatte: „Verflucht sei jeder, der von der Frucht des verbotenen Baumes isst: der Krieg“.

Doch wie der Heilige Geist sagt: Gott wollte seinen Sohn vervollkommnen, indem er ihn im menschlichen Fleisch das Gesetz der Hölle durchleben ließ, zu deren Füßen der Mensch geworfen wurde. Nicht, weil die Liebe seines Sohnes zu seiner Schöpfung nicht vollkommen gewesen wäre, sondern damit die vom Wissen geliebte Wahrheit für alle Ewigkeit besiegelt würde durch die Weisheit, die aus der im eigenen Fleisch gelebten Erfahrung stammt.

Die Hilflosigkeit der Schöpfung, die von der Menschheit durchlebt und in ihrem eigenen Wesen bis zu ihrer letzten Konsequenz erfahren wurde – das Kreuz, das aus der Ungerechtigkeit der Macht und der Angst vor dem Tod hervorgeht –, besiegelte im Eingeborenen Gottes das Gräuel, das sein Vater gegen die Integration des Gesetzes des Todes in sein Universum empfindet.

Es war auf das Haupt dieses Sohnes, in dessen Händen die Zukunft der gesamten Schöpfung lag, dass Gott seine Krone setzte und ihn als Herrn seines Reiches in seiner Eigenschaft als ewiger, allmächtiger und allumfassender Richter einsetzte. „Alle Ehre und alle Macht dem Lamm Gottes“ war der Ausruf des gesamten Hauses JAHWEH GOTTES.

Die Herausforderung des ewigen Lebens in einem Universum, das einem Schöpfer unterworfen ist, dessen Persönlichkeit eine Wendung nehmen könnte – in Anlehnung an den kartesischen Zweifel – oder der eine Maske ablegt, um am nächsten Tag die gegenteilige aufzusetzen, entsprechend der lutherischen Reformation, wobei der Gott der Liebe von heute zum bösen Gott von morgen nach Calvin wird – dieses Dilemma wurde in der Person Jesu Christi gelöst: Gott ist Geist und Gott ist heilig; ergo ist der Heilige Geist Gott.

Die Liebe, die am Ursprung der Schöpfung des Lebens nach seinem Ebenbild steht, verbleibt in Gott, insofern Gott Gott ist. Und da Gott Gott ist, ist diese Liebe, insofern Gott Gott ist, Gott. Und da Gott, insofern er Gott ist, unzerstörbar und ewig ist, kleidet sich die Liebe des Schöpfers zu seiner Schöpfung in die natürliche Göttlichkeit des Schöpfers, um für alle Ewigkeit im Herzen Gottes zu leben.

SEIN Reich ist SEIN Paradies, SEIN Zuhause, SEINE Welt, SEIN Himmel, SEIN Universum. SEINE Bürger sind SEINE Kinder, SEIN Volk, die Frucht vom Baum SEINES Lebens, das Zuhause SEINES GELIEBTEN SOHNES.

Die Zukunft dieses Reiches wurde von Gott, dem Vater und dem Sohn, geschützt und gestärkt, indem sie im Menschen Christus hervorbrachten, den fleischgewordenen Heiligen Geist, GOTT MIT UNS.

In der Tat haben der Geist der Freiheit des Schöpfers und das Bedürfnis der Schöpfung, Gott immer bei uns zu haben, im Haus der Brüder Christi diesen Gott mit uns gefunden, in dem der Vater und der Sohn leben und der um ihn herum, um sein Reich in der Fülle der Kraft Gottes nach dem Bild und Gleichnis des Herrn Jesus selbst zu verwalten und zu regieren.

Es gibt keine Angst, keinen Zweifel, sondern nur die Furcht, diese Liebe Gottes zu verlieren – eine heilige Furcht, die einige Kinder Gottes in ihrer Bosheit aus ihren Herzen verbannt haben, indem sie den Vater dem Schöpfer gegenüberstellen wollten und dabei vergaßen, dass beide ein und dieselbe Person sind. Aus Liebe gibt Gott alles, sogar seinen eigenen Sohn der Passion seines Christus auszusetzen, doch seine Antwort auf die Missachtung des Gesetzes des Friedens seines Reiches ist die Hölle.

Jeder muss sich entscheiden, ob er im Paradies des Schöpfers des Universums leben will, in ewiger Ausdehnung über die unendlichen Weiten seiner Welt, als Bürger des Reiches seines Sohnes, mit Rechten und Pflichten, im Licht der göttlichen Wahrheit und seinem Gesetz der grenzenlosen Freiheit im Schoß der universellen Brüderlichkeit; oder im Gegenteil, sich dafür zu entscheiden, dieses Reich hier auf Erden zu bekämpfen.

Es gibt keinen Mittelweg. Entweder für das Reich des Sohnes Gottes oder gegen eine Krone, die auf Wahrheit, Gerechtigkeit und Frieden gegründet ist.

Die Entscheidung ist persönlich, und doch ist es die Pflicht aller Kinder Gottes, alle Türen einzureißen, hinter denen die Mächte dieser Welt, die auf Kains Unfähigkeit beruhen, den Gedanken Gottes zu verstehen, alle Menschen daran hindern, die göttliche Wahrheit zu erkennen und die Freiheit zu haben, selbst ihre eigene Wahl zu treffen – eine Wahl, von der Jesus Christus glaubte, dass alle Menschen, wenn sie sie kennen würden, ihren Gott und Vater anbeten würden – ein Glaube, den die Kirche vom Heiligen Geist der Apostel geerbt hat und der bis zu uns, den geistlichen Nachkommen Christi, gelangt ist, um die Finsternis zu bekämpfen und in allen Menschen die Liebe zur göttlichen Wahrheit zu wecken.