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DIE SCHÖPFUNG DES UNIVERSUMS NACH DER GENESIS.

TEIL DREI.

SCHAFFUNG DER LEITER DER NATÜRLICHEN ELEMENTE

KAPITEL 12

ÜBER DIE DUNKELHEIT

95. Der biblische Text lügt nicht. Am vierten Tag der Genesis wird uns gesagt, dass Gott die Sterne schuf, um das Licht von der Finsternis zu trennen. Ich zitiere: "Und so geschah es. Und Gott machte die zwei großen Lichter, das große Licht, dass es den Tag regiere, und das kleine Licht, dass es die Nacht regiere, und die Sterne und setzte sie an die Feste des Himmels, dass sie leuchteten auf Erden und regierten den Tag und die Nacht und schieden das Licht von der Finsternis". Wer hat noch nie diesen Text gelesen: "Und Gott schuf die Sterne und setzte sie an das Firmament des Himmels, dass sie das Licht von der Finsternis scheiden sollten". Der Autor der Genesis sagt uns zuerst, dass Gott das Licht geschaffen hat, und erklärt dann, dass er das Licht, nachdem es geschaffen war, von der Finsternis trennte.

96. Nun, die Möglichkeiten, die sich uns bieten, sind, wie sie sind, und sie lassen keine Verdrehung zu. Gott schuf das Licht, trennte es dann von der Finsternis und schuf die Sterne, um das Licht von der Finsternis zu trennen. Die Frage ist nun, was passieren würde, wenn wir an die Stelle, an der Moses das Licht schrieb, den Eismantel setzen würden, dessen Entstehung wir verfolgt haben. Beginnt sich die Atmosphäre zu erwärmen? Was wäre, wenn wir Bleistift und Papier nehmen und Linien ziehen. Wir zeichnen einen Kreis in eine Ecke des Papiers und nennen ihn Erde. Auf der gegenüberliegenden Seite zeichnen wir einen weiteren Kreis und nennen ihn Dunkelheit. Jetzt zeichnen wir eine Trennwand in der Mitte zwischen Erde und Dunkelheit, die wir Sterne nennen. Das ist das Bild, das wir erhalten, wenn wir die Erde dort platzieren, wo Moses das Licht platziert hat. Und in der Tat, wenn wir den Himmel betrachten, sehen wir, dass der Himmel wie eine Trennwand zwischen der Erde und dem äußeren Kosmos wirkt.

97. Schlussfolgerung: Wenn Gott das Licht schuf und es von der Finsternis trennte, dann befand sich die Erde zu dieser Zeit in der Region, von der sie jetzt durch die Sterne getrennt ist. Oder anders ausgedrückt: Bevor Gott das Licht schuf, befand sich die Erde inmitten der Finsternis.

98. Ich bin mir darüber im Klaren, dass diese einfache Art, eine Logik zu erfinden, dem Leser als eine unheimliche Kunst erscheinen mag, die Dinge noch weiter zu verkomplizieren. Die Wahrheit ist, dass ich, so sehr ich es auch möchte, die Komplikation nicht finden kann, und vielleicht ist das der Grund, warum ich mich in die Wiederherstellung der geohistorischen Ereignisse stürze, ohne an die Meinung der Jahrhunderte zu denken. Im Augenblick der Wahrheit, der uns hier interessiert, ist das Problem, wo, in welcher Region des Weltalls sich jene Finsternisse befinden, die das Antlitz des Abgrunds bedeckten, als Gott sagte: Es werde Licht.

99. Die Offenbarung beschränkt sich darauf, uns über die astronomische Entfernung zu informieren, die Gott zwischen die Finsternis und das Licht gelegt hat. Sie gibt keine Zahlen oder intergalaktische Koordinaten an. Sie sagt uns, dass Gott die Erde erschaffen hat und zwischen die Erde und ihre Ursprungsregion hat er den Himmel gesetzt. Eine wunderbare und revolutionäre Übersetzung, die uns an den Stuhl fesselt und uns genau dorthin bringt, wo unser Schöpfer uns sehen wollte: inmitten der Finsternis und mit Blick auf den Himmel. Was nützt es also, mit den Füßen auf dem Boden zu stehen, wenn am Ende derjenige, der den Kopf in den Wolken hat, die Dinge am besten sieht?

100 Eine weitere Frage drängt sich auf: Hat Gott die Sterne geschaffen, um die Erde von ihrer Ursprungsregion zu trennen, und zwar aus keinem anderen Grund als dem, auf dem Gewölbe des Firmaments den Tierkreis zu zeichnen? Oder hat er dem Himmel aus einem anderen Grund galaktische Dimensionen gegeben? Die positive Antwort impliziert die Behauptung einer historischen Unmöglichkeit, nicht mehr und nicht weniger, als dass ein Mensch vor dreitausendfünfhundert Jahren, ohne jemals den Kosmos beobachtet zu haben, verstanden hätte, dass unser Universum eine Galaxie inmitten eines Ozeans von sich bewegenden Galaxien ist, weshalb Gott unserem Himmel seine gegenwärtigen astronomischen Dimensionen gegeben hat.

TEIL DREI. SCHAFFUNG DER LEITER DER NATÜRLICHEN ELEMENTE

KAPITEL 13

SCHAFFUNG DER LEITER DER NATÜRLICHEN ELEMENTE

101. Aber fahren wir fort. Nachdem das Licht erschaffen worden war (ein Vorgang, den wir beschrieben haben, indem wir der Zeitlinie folgten, mit der Gott seit seiner Genesis die Wissenschaft aller Zeiten herausgefordert hat, und auf dieser Linie wandelnd, sind wir bei der Verschmelzung der Urkruste und der daraus resultierenden Sublimation der Uratmosphäre angekommen, der Fabrik, in der Gott den Eismantel erzeugte, der am Morgen des ersten Tages die Kugelgestalt des Planeten Erde bedeckte, und ohne die mechanischen Vorgänge angesichts der Natürlichkeit des Themas zu beurteilen: Schmelzen der ersten Kruste und Sublimation der Uratmosphäre), haben wir das Thema der Offenbarung etwas in der Luft hängen lassen, bis die Gelegenheit uns erlaubt, die Füße wieder auf den Boden zu setzen.

102. Und ohne auf weitere Einzelheiten einzugehen, kehren wir zum Text zurück, bei dessen Lektüre wir uns einig sind, dass die Definition des schöpferischen Wortes, durch dessen Identität es das Land der Metaphern, Hyperbeln, Mythen und anderer Legendengebilde verlässt, "das Licht" zu einem Schlüssel des Champolion gemacht hat, mit dessen Hilfe die Offenbarung entgegen aller heute vertretenen theologischen oder wissenschaftlichen Meinungen dahingehend gedeutet wird, dass Gott die Erde aus ihrem Ursprungsgebiet herausgelöst und in den Himmel eingeführt hat, eine Schlussfolgerung, die sich aus dem Text ergibt: "Und Gott sah, dass das Licht gut war, und trennte es von der Finsternis", eine Aussage, die mich im Lichte dieser Interpretation den Mut bewundern lässt, den der menschliche Autor aufbrachte, als er es wagte, ohne Wissenschaft eine solche Aussage über die Trennung von Licht und Finsternis durch die Hand desselben Gottes zu bekennen, der die Erde und den Himmel geschaffen hat. In der Unwissenheit des Moses liegt gerade die Weisheit dessen, der ihm den Text diktiert hat, und durch sein Schweigen wurde sein Schreiber zum weisesten Mann seiner Zeit. In einem Abschnitt, der der Unwissenheit des Mose als Schreiber Gottes gewidmet ist, werden wir auf das Thema der Allwissenheit des Herrn zurückkommen, der ihm den Bericht über die Erschaffung des Universums diktiert hat. Oder hat nicht alles für uns begonnen, als die Erde erschaffen wurde?

103 Wir wissen, dass es heißt, die wahre Geschichte des Menschen liege noch vor der Existenz der Erde. Nun ist weder die Existenz des Menschen für den Kosmos transzendental, noch ist die Kenntnis der Struktur der Galaxien für die Existenz des Menschen entscheidend. Wenn es also den Menschen nicht gäbe, wäre der Kosmos immer noch da, wo er ist, und würde seinen eigenen Weg gehen, und wenn der Mensch die Struktur des Kosmos nicht kennen würde, würde er nicht aufhören, das zu sein, was er ist. Damit soll nicht gesagt werden, daß die Bedeutung der Kenntnis des Universums für uns nicht von besonderem existenziellem Wert ist; vielmehr soll deutlich gemacht werden, daß das Wissen, das für den Menschen als Wesen von lebenswichtiger Transzendenz ist, das Wissen von Gott ist; und da in Gott der Schöpfer kommt, kommt die Wissenschaft der Schöpfung in der Menge, um mit Freude im Körper zu sprechen.

104. Einige werden sich fragen, warum Gott dann die Erinnerung an die Erschaffung der Erde und des Himmels in der Stille bewahrt hat und den Schöpfer in Gott vom Herrn trennt. Eine Haltung, die Gott in Christus beibehalten hat, indem er den Glauben und die Intelligenz wie zwei Arme hielt, die mit einem Körper verbunden sind, geboren, um demselben Willen zu gehorchen, aber die Bewegung jedes Arms unterliegt den Gedanken des Hauptes, unter dessen Impulsen sich der ganze Körper bewegt. Und ich werde diese einfache Frage beantworten, indem ich behaupte, dass es in Wahrheit so gewesen ist. Gleichzeitig werde ich bestreiten, dass Gott von Anfang an die Erkenntnis des Schöpfers in sich selbst nach diesem Muster des Wachstums unter den Bedingungen der Wissenschaft von Gut und Böse angeordnet hätte. Es geschah, wie es geschah, und es gibt keine Abhilfe. Und weil das geschah, erfuhr die Bildung der Intelligenz nach dem Bild und Gleichnis unseres Schöpfers im Laufe der Zeit einen Rückschlag, der Gott faktisch dazu zwang, der Erkenntnis der Wissenschaft der Schöpfung die Erkenntnis des Baumes der Wissenschaft von Gut und Böse voranzustellen, dessen Frucht, wie wir wissen, Krieg ist.

105 Ich weiß nicht, ob der Leser dieser Zeilen die Gesetze dieser Wissenschaft verstanden hat. Ich für meinen Teil glaube, dass die Struktur dieser Frucht vorausgesetzt wird, und aus dem Wissen, das aus der Erfahrung kommt, kann ich schreiben, was mit dem Wissen, das aus der Theorie kommt, in der Sprache des ersten Menschen Gestalt angenommen hat, nämlich: "Verflucht ist jeder, der von dieser Frucht isst, und verflucht ist, wer von der Frucht des Baumes der Wissenschaft von Gut und Böse zu essen gibt. Ein letztes Bekenntnis, das mich zu dem Punkt zurückbringt, an dem wir diese kleine Reise begonnen haben, nämlich der Trennung des Lichts, die Gott vornehmen wird, sobald er es in der Finsternis geschaffen hat. Als ich darüber schrieb, sagte ich, dass, solange die Unwissenheit ihr Gesetz hatte, die Unmöglichkeit, in ihren Inhalt einzudringen, die einen, die Theologen, und die anderen, die Wissenschaftler, dazu veranlasste, Gott seine in das Papier der Metaphern und Mythen gehüllte Genesis zurückzugeben. Aber wenn das Licht durch den Eismantel übersetzt wurde, der am Ende des ersten Tages die Oberfläche der Erde bedeckte, ein Eismantel, der durch die Sublimation der Uratmosphäre entstand, die aus der Fusion der Urkruste hervorging, bleibt uns nichts anderes übrig, als das Papier der theologischen Tradition und der Kosmologie des 20. Ich werde vielleicht in einem anderen Abschnitt auf dieses Thema zurückkommen, vielleicht habe ich es auch schon in einem früheren Abschnitt getan. Das spielt keine Rolle. Und ich sage das nicht, weil ich zu denen gehöre, die glauben, dass eine Wahrheit mehr oder weniger wahr ist, je nachdem, wie oft der Hammer auf den Kopf des Narren des Augenblicks fällt. Ich sage das, weil ich denke, dass das Leben ein Gedanke ist, der sich aus universellen Wurzeln bildet, und nicht, weil man einen Traum viele Male hat, bekommt dieser Traum mehr Bedeutung, und nicht, weil man aufhört zu träumen, verliert der Körper den Nutzen, den die nächtliche Ruhe ihm verschafft. Überhaupt nicht!

106 Denn die Bedeutungslosigkeit des Menschen für den Kosmos ist eine Tatsache; die Wahrheit existiert in sich selbst, auch wenn es keinen Menschen im Universum gibt. Ich mag in diesem Augenblick aufhören zu existieren, aber die Wahrheit war vor mir und wird ohne mich bleiben.

107. Was meine Manie anbelangt, zu einem Punkt der Wiederherstellung zurückzukehren, der heute der eine und morgen ein anderer sein kann, so ist sie eher der Notwendigkeit geschuldet, einen gemeinsamen Bezugspunkt zwischen Autor und Leser aufrechtzuerhalten. Durch die Trägheit neigt der Essayist dazu, sich in seinen Gedanken zu verlieren, und der Leser dazu, an einer bestimmten Idee festzuhalten. Und da der vorliegende Fall von solcher Komplexität ist, so gerne ich auch das Tuch der Einfachheit darüber legen würde, ist es eine Tatsache, dass die Kosmologie und die Theologie, die ihre Position gegenüber der Genesis des Moses berührt, von dem Arbeitstisch weggeschickt werden, auf dem sich der Geist der Intelligenz Gottes in diesem 21. Jahrhundert bewegt, einen Akt voraussetzt, der eher der Kunst als der Wissenschaft ähnelt, wenn man davon ausgeht, dass das Schreiben eine Kunst ist und der Ausdruck von Gedanken eine Kunst ist; Etwas, dem ich persönlich zustimme und das ich von den Philosophen und den Helden der Revolutionen des zweiten Jahrtausends abgeleitet habe, wobei erstere ihre Federn mit der Kunst der Polemiker und letztere ihre Schwerter mit der Kunst der Philosophen schärften. Zweimal hat diese Verbindung der Welt zwei Ereignisse für die Ewigkeit beschert: die Französische und die Russische Revolution.

108. Das Problem liegt also nicht im Wort, sondern in der Anwendung der Kunst seiner Wissenschaft. In diesem Fall ist die Wahrheit, nicht die Macht, das Prinzip und das Ziel. Und da der Mensch unbedeutend und die Wahrheit ewig ist, ist die menschliche Meinung Staub auf dem Tisch. Dessen Oberfläche Wir gereinigt haben, um die Erde an ihren Platz zu setzen für den Tag, an dem Gott das Licht erschuf, und wenn es einmal erschaffen ist: "Er hat es von der Finsternis getrennt.

109. Um nun auf den Punkt der Wiederherstellung zurückzukommen, will ich sagen: Wer zwei Augen im Gesicht hat, der sieht, daß die Erde, als das Licht in der Finsternis erschaffen wurde, in der Finsternis war, denn das Licht war der Eismantel, der am Ende des ersten Tages ihre Oberfläche bedeckte. Von dieser Region trennte Gott sie nach der Erschaffung des Lichts, d.h. des Eismantels, der am Ende des ersten Tages die Kugelgestalt der Erde bedeckte, wie es vor dreitausendfünfhundert Jahren geschrieben steht: "und Gott sah, dass das Licht gut war, und trennte es von der Finsternis". Wenn er es trennte, dann deshalb, weil es da war. Und wenn Gott dann die Sterne schuf, um das Licht von der Finsternis zu scheiden, wie es am vierten Tag geschrieben steht: "Gott machte die zwei großen Lichter, das größere, um den Tag zu regieren, und das kleinere, um die Nacht zu regieren, und die Sterne; und er setzte sie an das Firmament des Himmels, um Licht auf die Erde zu geben und den Tag und die Nacht zu regieren und das Licht von der Finsternis zu scheiden".

110. Wenn wir in dieser Zeile der Hieroglyphe des Moses "Licht" mit "Eismantel" übersetzen, bedeutet dies, dass sich die Erde in einer Region außerhalb des Himmels befindet. Eine verblüffende und erstaunliche Übersetzung, die, wäre es nicht die Tatsache, dass es Gott ist, der sie unterschreibt und sein Schreiber, der sie mit dem Befehlsstab schreibt, den er benutzte, um das Wasser des Roten Meeres zu teilen, unsere Intelligenz in die Welt der Außerirdischen schießen würde und wo ich ein C für Kosmologie einsetze, müsste ich ein F für Fantasie einsetzen. Dieses Hinsetzen, denn das Hinsetzen hat es verdient, und da die Tür nun offen ist, lasst uns hineingehen.

111. Wie Gott diesen Wechsel von einer Region des Allgemeinen Raums zu der Region, in der er sich jetzt befindet, herbeigeführt hat, darüber sagte der Autor nichts. Er sagte auch nichts über die spezifische Natur der Ursprungsregion, in der Gott die Erde erschuf. Ich werde jetzt auch nicht weiter ins Detail gehen. Wenn es in diese Kosmologie passt, werden wir einen Schleier darüber ziehen. Für den Augenblick genügt es zu akzeptieren, dass Gott die Erde außerhalb unseres Himmels, jenseits der Konstellationen unserer Galaxie, im Abgrund, der von der Finsternis bedeckt ist, geschaffen hat.

112. Um auf das Thema der Bildung der sekundären Kruste und der Sublimation der ursprünglichen Atmosphäre zurückzukommen: Die Tatsache, dass sich die Erde in einer Region befand, die dem absoluten Nullpunkt unterworfen war, war der Beschleuniger, den Gott benutzte, um die Eiskappe zu schaffen. Wir sehen, dass die Atmosphäre des Mars, der sich in größerer Entfernung befindet, nicht den Sublimationsprozess durchlaufen hat, den die Erde durchlaufen hat. Die Einzigartigkeit, die die Biosphäre unter den Planeten eröffnet, spricht von der Existenz einer besonderen geo-historischen Periode, die, so unglaublich sie uns auch erscheinen mag, in der Offenbarung entdeckt wird, wenn Gott erklärt, dass die Einzigartigkeit der Biosphäre dem Ursprungsgebiet, in dem er sie geschaffen hat, gehorcht und die Antwort darauf ist. Diese spontane Behauptung führt uns unmittelbar zum Problem der Macht des Schöpfers des Universums. Denn wenn der Schöpfungsprozess der Biosphäre, intellektuell gesprochen, in der obigen Abfolge seinen wissenschaftlichen Charakter entdeckt, so bezieht sich der unüberwindliche Einwand auf die Natur jenes Wesens, das nicht nur denkt, wie man Dinge tut, sondern auch die unendliche Macht hat, sie auszuführen.

Ich weiß nicht, ob ich es schon gesagt habe, aber wenn nicht, dann sage ich es jetzt: Macht ohne Intelligenz entspricht nicht dem Bedürfnis, das die Verwandlung der Wirklichkeit verlangt; und umgekehrt bleibt Intelligenz ohne Macht ein Traum, ein Hirngespinst, eine verblasene Antwort. In diesem Fall, da wir Gott durch die Theologie und das Universum durch die Wissenschaft kennen, müssen wir sie nur zu einer Neuen Wissenschaft, der Wissenschaft der Schöpfung, verschmelzen und ihren Gesetzen und Prinzipien folgen. In diesem Fall wusste Gott, dass, wenn er eine Atmosphäre einer Region mit absolutem Nullpunkt aussetzt, ihr Volumen sublimieren und einen Eisblock entstehen lassen würde, und da er dazu in der Lage war, tat er dies. Und er nannte den Eisblock Licht.

114. Aber die Integration der Erde in den Himmel wurde von Gott vorbereitet, bevor er seinen Mund öffnete und die schöpferische Sequenz des Lichts ins Leben rief. Es war kein Zufall, dass Gott ein Sternensystem fand, dessen planetarische Eigenschaften mit denen der Erde kompatibel waren. Bevor Gott in den Ozean der milchigen Konstellationen eintauchte, wusste er, wonach er suchte, wo er suchte, was er suchte, und welche Eigenschaften das Sonnensystem hatte, das er suchte. Und er wusste dies, weil er selbst seine planetarische Struktur so gestaltete, dass die Integration der Erde in das Sonnengebäude nicht zu einer Ablehnung führte.

115. Die Genesis geht von einer früheren Plattform aus, die Erde und der Himmel waren bereits geschaffen, und auf ihrer Oberfläche haben wir die Segel gesetzt. Wir hätten diese Reise beginnen können, indem wir in die Tiefen der Zeit eintauchen, aber ich habe es vorgezogen, der von Gott vorher festgelegten Route zu folgen, nicht zuletzt, weil er das Terrain besser kennt als wir. Zu gegebener Zeit werde ich eine Lanze brechen und versuchen, die Erschaffung des Sonnensystems nachzustellen. Bis es soweit ist, müssen wir die grundlegenden Gesetze auf den Tisch legen, die für das Verständnis einer systematischen Abfolge von solchem Interesse für uns notwendig sind.

116. Die Eingliederung der Erde in das Sonnensystem, so natürlich sie denen auch erscheinen mag, die die Göttlichkeit mit der Macht in Verbindung bringen, den Mund aufzumachen und alles zu erledigen, erforderte die Lösung eines Meeres komplexer Gleichungen, voll von Unbekannten und zu berücksichtigenden Faktoren. Wie jedes andere System im Universum kann auch der Sonnenkörper die Integration eines neuen Elements nicht akzeptieren, ohne selbst eine Zustandsänderung zu erfahren. Indem Gott an diese einfache universelle Regel der Integration astrophysikalischer Körper in komplexe Systeme dachte, stellte er sicher, dass eine Ablehnung oder zerstörerische Störung des Sonnensystems als Reaktion auf die Integration der Erde in seine Struktur unmöglich ist, indem er Sonne, Erde und Mond mit einem gemeinsamen Ursprung in Raum und Zeit schuf.

117. Nachdem die Sonne und die Planeten mit ihren Monden und Ringen erschaffen waren, isolierte Gott die Erde, die Wurzel der im Text erwähnten Verwirrung, um nach der Erschaffung des Lichts - wie wir bereits gesehen haben - Erde und Sonne wieder zu vereinen, der Moment, um den wir in diesem Abschnitt kreisen. Diese Integration hatte einen Weg. Und auf diesem Weg sollte die Eisschicht ihren besonderen Weg zur Umwandlung in Luft und Wasser beginnen. Die Beschreibung dieses Weges ist das Ziel, das wir im nächsten Abschnitt anstreben werden.

118. Und schließlich wurde die Folge des Starts der Erde auf der borealen Bahn (das Tor, durch das die Erde in das elektrische Feld der Sonne eintrat) an der Oberfläche des Eismantels spürbar. Die Tatsache, dass die Erde über diese boreale Bahn in ihre biosphärische Umlaufbahn eintrat, hatte komplexere Ursachen als die, mit der wir uns hier befassen wollen. Lassen Sie uns zunächst auf das Abschmelzen des Eisschildes und die physikalischen Folgen seiner Beschleunigung bis zum maximalen kritischen Punkt auf die zeitliche Dauer seines Prozesses eingehen. Die von Gott angestrebte augenblickliche Erhöhung, indem er der Erde den Zugang zur Nordbahn schenkte.

119. Tatsache ist, dass Gott, indem er der Erde Zugang zur Nordbahn verschaffte, den Auftauvorgang des Inlandeises bis zur maximal zulässigen Geschwindigkeit beschleunigte und dasselbe mit der daraus resultierenden Verdunstung des Produkts tat. Das Kräftespiel, durch das das Schmelzen des Schelfeises auf seine maximal mögliche Geschwindigkeit beschleunigt wurde, vereint klassische und revolutionäre Kräfte und hält jene schwer fassbare Quantenkosmologie am Ursprung aller astrophysikalischen Materiebildungsprozesse und elektromagnetischen Energien an. Je mehr sich die Erde der Sonne näherte, je geringer der Abstand zwischen Sonne und Erde wurde, desto intensiver war der Tauvorgang des Schelfeises. Es ist die Geschwindigkeit der Annäherungsbewegung, die uns dazu bringt, von Sublimation zu sprechen. In diesem Sinne war die Sublimation des Schelfeises eine direkte Verdunstung. Um es so einfach wie möglich zu verstehen, können wir es mit der Anwendung eines glühenden Bügeleisens auf der Oberfläche eines Eisblocks vergleichen. Die Sonne wurde in der Hand Gottes zu einer glühenden Eisenstange und die Erde zu einer Eisstange. Ich spreche nicht im übertragenen Sinne, wenn ich sage, dass sich die gesamte Masse der Eisdecke in eine Atmosphäre verwandelt hätte, wenn Gott das Eisen unbegrenzt weiter aufgelegt hätte. Zumindest ist das der Eindruck, den die unendliche Ausdehnung des Themas erweckt. Ich würde sagen, bloßer Schein und nichts weiter. Ein Anschein, der uns dazu einlädt, einen weiteren Schritt nach vorne zu machen. Und dafür zu sorgen, dass die Stabilität des Universums im Allgemeinen und unseres Systems im Besonderen auf zwei Grundpfeilern ruht. Die erste, die wir bereits gesehen haben, ist die Umwandlung von Energie in neue Formen von Energie. Die zweite ist die elektrodynamische Natur der kosmischen Grundmaterie.

KAPITEL 14

ZWEITES GESETZ ÜBER DAS VERHALTEN DES UNIVERSUMS

120. Gottes Studium des Verhaltens der kosmischen Materie führte Ihn in den Bereich der elektrodynamischen Astrophysik. Während Gottes Erforschung der Natur von Raum, Materie und Zeit auf seiner Suche nach der Beherrschung der Wissenschaft der Schöpfung, die ihn in die Lage versetzen würde, die universelle Wirklichkeit umzugestalten, beobachtete Gott, wie die fundamentale Materie trotz ihrer Umwandlungen und Dimensionssprünge im allgemeinen Raum die Eigenschaften ihrer atomaren Natur beibehält. Die Entdeckung der Erhaltung der natürlichen atomaren Eigenschaften der fundamentalen kosmischen Energie, unabhängig von der Richtung, in die sie sich bewegt, eröffnete Gott einen grenzenlosen schöpferischen Horizont. Denn wenn die Natur der elektrodynamischen Kräfte beim Sprung von der mikrokosmischen zur makrokosmischen Materie erhalten bleibt, egal wie groß die Entfernungen sind, ist das Szenario, das der schöpferischen Intelligenz offensteht, grenzenlos. Darüber hinaus verwandelt allein diese Entdeckung die Sterne und ihre systemischen Netze in Ziegelsteine, in Blöcke, in ein Feld von Rohmaterial, aus dem die gesamte Masse gewonnen werden kann, die notwendig ist, um konstellative Gebäude zu errichten.

121. Wenn nun also das erste Gesetz (Umwandlung des Gravitationsfeldes in Licht) der Kontraktion des Universums ins Unendliche entgegensteht, da die Energiemenge in der Gleichung nicht statisch bleibt, so ist dies eine Gleichungsinstabilität, die sich aus der Umwandlung der Gravitation in Licht und elektromagnetische Kräfte ergibt, eine Stabilitätsbedingung, die von der Hypothese gefordert wird, um der Kontraktion des universellen Feldes in einen Urkern freien Lauf zu lassen, und die nicht erfüllt ist, eine Tatsache, die die Stabilität des lokalen astrophysikalischen Systems beweist; dieses zweite Gesetz - die elektrodynamische Natur der Gravitationsfelder - unterbricht die gegenteilige Bewegung (Zerstörung durch Zerstreuung), indem es zwischen den siderischen Systemen ein elektrodynamisches Verhaltensnetz aufbaut. Das heißt, die Funktionsfähigkeit dieses Gesetzes der Umwandlung der Gravitationsenergie in elektromagnetische Kräfte und andere Formen der Lichtenergie, die Funktionsfähigkeit dieses Gesetzes, sagte ich, gegen die Zerstreuung durch ständige Schwächung des Volumens der universellen Energie: es hält die Konzentration von den Gesetzen der Elektrodynamik aufrecht.

122. und schließlich erlaubt das Wirken dieses elektrodynamischen Schutzwalls die Existenz von Gravitationsströmen um astrophysikalische Kontinente, die einer Theorie molekularer Strukturen unterliegen, deren Teilchen Sterne sind.

123 Die sichtbare Anwendung dieser beiden Gesetze auf ein einzelnes Sternsystem findet sich in unserem eigenen. Einerseits wirkt das Magnetfeld als Bindeglied zwischen der Erde und der Sonne. Dies ist auf alle anderen Planeten übertragbar. Auf der anderen Seite errichtet das elektrische Feld eine Barriere zwischen Sonne und Erde. Poetisch ausgedrückt, könnte man es so ausdrücken: Die Erde, die in die unmögliche Begegnung ihrer Zerstörung geworfen wurde, die Natur ihres positiven Geistes verwandelte den Schein in Bewunderung, als die Gleichheit der Zeichen den Konflikt löste. Und wir machen weiter.

124 Ich werde mehr oder weniger einfach den ersten Abschnitt dieser neuen geohistorischen Sequenz wiedergeben, die am zweiten Tag stattfand. Aber um auf das Thema zurückzukommen: Die Aufnahme eines neuen Planeten durch die Sonne bedeutete die Integration eines neuen gravitativen Energietransformators mit seinen einzigartigen Eigenschaften in ihr System. Wie diese strukturelle Veränderung die Beziehungen zwischen der Planetenfamilie veränderte, ist nicht leicht zu bestimmen, aber dies war ein Faktor, den Gott aus Erfahrung kannte, und aufgrund dieser Erfahrung arbeitete er alle Unbekannten auf dem Papier aus, bevor er handelte. Der Erfolg der Anwendung seiner Mathematik auf die Realität ist nicht weit entfernt; die Ergebnisse sind für alle sichtbar. Wir werden uns auf die Erde konzentrieren und darauf, was ihre Integration in ein gemeinsames Gravitationsfeld für ihren physischen Körper bedeutet.

125. Zunächst möchte ich sagen, dass jeder Körper astrophysikalischer Natur, solange er von anderen Körpern isoliert ist, lediglich seine eigene Energie verbraucht. Während die Erde am Tag Null in ihrer Ursprungsregion isoliert war, ernährte sie sich von ihrem eigenen Gravitationsfeld. Die niedrige Transformationsrate, mit der ihr Kern arbeitete, hielt ihren Puls auf einem stabilen Minimum an Umdrehungen. Das Problem bestand darin, dass das Gravitationsfeld die Masse der Erdkruste durch seinen Schwarzes-Loch-Effekt ständig vergrößerte. Die Erde hatte also Grund, verwirrt zu sein.

126. Und Gott sagt, dass sie leer war, weil die Erde nicht aus eigener Kraft aus dieser Situation herauskommen konnte. Nur wenn sie an ein Energienetz angeschlossen war, konnte sie das Ende überwinden, in das sie, sich selbst überlassen, getrieben wurde. Als Gott zurückkehrte und die Energie ihres Feldes verdoppelte, indem er die Rotation ihres äußeren Körpers beschleunigte, durchbrach er diese Situation. Daraus resultierte, wie ich gezeigt habe, das Schmelzen der Urkruste und die Bildung des Eismantels, der den Globus am Ende des ersten Tages bedeckte.

127. Nachdem die gelieferte Energie einmal in Wärme umgewandelt worden war und der Kern am Ende des ersten Tages in einen neuen Gleichgewichtszustand zurückgekehrt war, befand sich die Erde, als sie zu Beginn des zweiten Tages in das Sonnensystem eingeführt wurde, plötzlich in der Situation eines Transformators, der an ein Stromnetz angeschlossen war. Die erste Reaktion ihres Kerns bestand darin, von einem langsamen Arbeitszustand in einen fortgeschrittenen überzugehen. Was das bedeutet, kann man verstehen, wenn man sich daran erinnert, wie die Veränderung der Energie, mit der ihr Feld spielen kann, sie zu Beginn des ersten Tages beeinflusst hat. Daraus wird allgemein abgeleitet, dass der Kern der Motor ist, der die stellare Bewegung konstant hält.

128. Die Bewegung der Sterne und aller Körper im Universum hat also, wie man in unserem System sehr gut sehen kann, eine Singularität. Sie alle drehen sich um ihre Achse. Der natürliche physikalische Effekt dieser Art von Bewegung ist, wie man bei Hubschraubern sieht, eine Aufwärtsbewegung. Daraus sollten wir ableiten, dass alle Sterne und ihre Systeme einer Aufwärtsbewegung folgen. Das Universum verhält sich sozusagen wie ein Körper, der sich ewig nach oben bewegt. Kehren wir nun zu dem Punkt zurück, an dem ich diese Geschichte verlassen habe.

VIERTER TEIL.

SCHÖPFUNG DER BIOSPHÄRE